Читать книгу Неугодные люди. За чертой отчуждения - Алексей Аимин - Страница 5

КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ
Истоки разногласий

Оглавление

Чтобы разобраться в причинах недопонимания в обществе – надо заглянуть в историю развития человеческой цивилизации. Исторические сноски показывают взаимоотношение личностей и общества по мере его развития. В них можно найти очень много аналогий, дающих ответы на проблемы сегодняшней жизни.

Но в преддверии разборок древних конфликтов личности и общества, надо оговориться о двух типах индивидов – по их характеру и взглядам на жизнь.

Первые – более мудрые и спокойные. Они сами сторонятся общества и возможных конфликтов. А еще попадания под эффект влияния толпы:

В толпе от мнения других

Меняются твои черты:

Был, вроде тихим, – стал вдруг псих —

Короче – ты уже не ты!


Вторые, кто не мог справится со своим характером (норовом) и настойчиво продолжали учить других жизни – заканчивали плачевно. Тут можно вспомнить растерзанного Орфея. В зрелом возрасте он стал проповедовать поклонение природе, написал гимны наукам – физике и астрономии.

Единая, мы все – твои созданья!

Ты – тот отец, что вырос без отца.

Волшебница, чудесное преданье.


После надоевших ему оргий он начал призывать распутниц к нравственности. По одной из версий его убили воины по просьбе своих любовниц.


Особенно это культивировались казни проповедников в разгар религиозных войн, когда разногласия достигли апогея. Тогда принцип «Свой – Чужой» определялся по имени бога и способам поклонения ему.

Когда-то на земле существовали жреческие центры, где собирались умные и умелые люди. Из позднего каменного века аиболее известны три:

 Кольский полуостров, Карелия. Святыни – гора Мандара (дар людям), озеро Имандра, острова Валаам и Соловки;

– Полуостров Таймыр, Северный Урал. Святыни – гора Хара (Нарада), озеро Лама;

 Гималаи, Непал (Шамбала). Святыни – гора Меру, южное Семиречье. Сюда перекочевали жрецы скандинавского центра и шаманы с солярными знаками севера России.

Следующим культурным центром уже медного века стал храм Солнца на Кавказе. Он известен по путешествию гомеровских аргонавтов и проходящим у подножия Эльбруса пирам на весь мир.

Побывавшие там люди были восхищены и ошарашены чудесами. А личности пытались донести знания и мудрость до простых людей.

Яркий пример тому – Прометей пытавшийся рассказать людям тайну небесного огня – главного чуда огнепоклонников. За это он и был наказан как неугодный богам. После него были и другие просветители.

Орфей после путешествия в храм Солнца стал материалистом и проповедником своего учения под названием орфизм. Оно просуществовало почти два века.

Известно и путешествие грека Аристея на озеро Лама к жрецу Олонхо. Аристей стал его апологетом (апол-олоном) и проповедником культа Аполлона Гипорборейского. Но Аристей был честолюбив и самовлюблен, ассоциируя себя с этим богом. Первые статуи Аполлона лепили с него.

Многие историки склонны верить тому, что Иисус посещал Индию (Шамбалу?). Он тоже стал проповедником своего учения. Христос превратил индийское понятие аватар (божий дар) подразумевающий способности, в понятие душа. Это был шаг к равноправию – ведь ею он одарил всех, и царей и рабов. Царям понятие душа оказалась не по душе.

Такие идеи уже до христианства витали у античных философов. Например, у Сократа:

В каждом человеке солнце. Только дайте ему светить.

Сократ за свои проповеди был приговорен к смерти еще за 400 лет до Иисуса.

Первые вольнодумцы

Сторонники устоев боялись этих вольнодумцев и часто отправляли в ссылку на острова. На одном из них – острове Самос, находился научный и философский центр. Название острова наводит на мысль о самодостаточных людях его населявших. Это была родина Пифагора, Эпикура и других выдающихся людей.

Остров стал ссылкой просвещенных афинян после поражения демократии. Остров имел дурную славу пиратского центра Но належда, что там бандиты с просвещенными разберутся – не оправдались. Остров стал процветать, появились первые школы.   С помощью доморощенных инженеров и строителей заимел три уникальных сооружения: тоннель, мол и храм Геры, которые Геродот причислял к чудесам света. Именно отсюда вышли две известные школы – пифагорейцы и эпикурейцы.

Пифагор впервые разделил школы на низшую и высшую.

Эпикурейцы предлагали всем больше уделять внимания себе. считая, что боги и сами о себе могут позаботиться.


Понимая, что они не угодны власть имущим, философы представлялись не совсем адекватными личностями. Диоген, например, жил в бочке. Часто выражались иносказательно. Таким же приемом позже пользовались диссиденты.

Интересно, что сначала своих богов никто никому не навязывал. Их наоборот берегли от чужих глаз. Святилища устраивали в труднодоступных местах и чужаков туда не допускали. Излишнее любопытство чужаков каралось смертью.

Но тут появляются недоверчивые личности – дотошные искатели истины. Как, например, забравшийся на Олимп пастух из Греции. Никаких богов он там не обнаружил и успел об этом рассказать. Народ начал понимать, что его откровенно дурят. Царям, естественно, это не понравилось – ведь они себя называли их назначенцами Дальнейшая судьба любознательного пастуха неизвестна – он куда-то пропал.

Именно тогда в Древней Греции появились первые атеисты и материалисты, верившие только своим глазам и ощущениям. Доверие было подорвано и христианскими ценностями.

Почти все боги Олимпа были родственники, жены и любовницы Зевса. Не любили греки и его последних отпрысков Артемиду и Аполлона – они были беспощадными исполнителями приговоров Зевса. У Артемиды было прозвище «убийца», а у Аполлона «губитель». Известен миф как Аполлон с живого фавна Марсия кожу содрал за то что тот играл лучше на музыкальном инструменте. Иногда их свергали с постаментов, а у статуй Аполлона отбивали руку держащую иго губительный лук.


ОЛИМПИЙСКИЕ БОГИ

Кровосмесительные связи,

Эллады скверные сыны!

Вы как и мы пришли из грязи

Но как тщеславием полны!


Нет, вы покуда не устали,

ни шельмовать ни предавать,

Стремясь в неведомые дали

всех несогласных убивать!


Как дети малые жестоки,

И скаредны как старики,

вы есть первообраз и истоки

всей человеческой реки.


Пришло время, когда своих богов и их учения стали навязывать. Это была первая «мягкая сила» покорения не силой оружия, а силой убеждения жить по нужным правилам.

Единобожие

А ведь, правда, Бога никто не видел. А если с ним кто и говорил, будь то Моисей или Магомет – то без свидетелей. При этом самое древнее представление о Боге как о том что окружает человека – МИР (природа) новых проповедников не устраивало. Единобожие должно было быть в одном образе.

Предыдущие боги теряли актуальность и свою значимость. Появлялись новые боги – профессиональные. Например, боги скотоводства или кузнечного мастерства.


Демократический принцип устройства божественного руководства с разделением обязанностей себя не оправдал. Была попытка повременной ответственности по месяцам земледельческого цикла (12 месяцев бога Эля).

Нужен был объединяющий символ, как самый древний земной бог, олицетворявший природу – Мир.

Первым признанным богом на территориях Закавказья и Междуречья стал Ахура Мазда. Народы моря поклонялись Ваалу, а иудеи своему. Имя его до сих пор остается втайне. В Библии их около пятидесяти пяти. Основные имена первых вождей реформаторов:

Иегова (Йима, Яма, Яхве);

Эль (Аль, Элахим, алахим).


С краха античности с его многобожием, началась борьба за единого и правильного, способного сплотить народ и даже многие народы. Идею мирового господства выдвинул Аристотель в своих беседах с молодым царем Александром Македонским. Но тот сделал ставку только на военную силу.

Первыми поняли силу религиозной идеологии были евреи. Заставить людей верить в чужого бога силой, с применением казней полного успеха не принесли. Во II веке до н.э. евреи покорили соседнюю страну Идумею (Эдом) и насильственно обратили в иудаизм всех жителей этой страны. Потом попытались это сделать и в Галилее.

Позже, учитывая, что царь Ирод I умер за четыре года до рождения Христа, это событие осветили как избиение младенцев. Люди прятались и убегали, но своих убеждений не меняли.


Появились пророки и лжепророки.

Пророки, делали упор на предсказания будущей справедливой жизни. Это тоже был подкоп под устои, что в те времена было опасно.

Лжепророки работали на богатых покровителей. По заказу торговцев они пророчили то засуху, то холода. Тем надо было сбыть залежалый товар. Платили им значительно больше, чем стукачам, типа Иуды.

Лжепророки умели красиво лгать и вводить людей в нужные заблуждения. Это были предшественники пропагандистов, которые прекрасно знали, что правда не всегда приятна. И людей чаще покупали на сладкую и красивую ложь.

Иисус не раз с ними сталкивался и говорил, как можно отличить лжецов, задав им прямые вопросы:


«Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».


В Иерусалиме три века Иисуса не признавали, пока его учение не распространилось по миру, и не появились первые паломники на место его рождения и казни.

Иудеи даже включили Евангелие в священное писание, хотя исправления и урезания были значительными.

Но даже в таком виде жизнь Иисуса Христа стала идеалом служения людям и образцом самопожертвования.

В первых веках нашей эры христиане были гонимыми. Первые проповедники его учения были бродяги калики. Потом появились святые пещеры в Крыму и на Кавказе. Позже в Киеве и под Псковом.

Сопротивление чужой религии, особенно по окраинам и в глубинке было долгим – несколько столетий люди параллельно с христианством не забывали и древних богов.

Но история борьбы за счастье людей захватила не только Евразию, но и Африку. Там Христа изображали темнокожим.


Раздел власти на небесах продолжался более тысячелетия, пока в просвещенной в Европе не появилось вольнодумство. В средние века с развитием наук раскрывались законы, объясняющие многие чудеса приписываемые Богу.

Вольтер над религиями издевался открыто:

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

Критика религий и неверие в Бога становилось обычным явлением. Томас Пейн – американский писатель XVIII века заявлял открыто:

Я не верю в религии, исповедуемые еврейской, римской, греческой, турецкой, протестантской или какой-либо другой известной мне церковью. Мой собственный ум – моя церковь.

На сегодня человечество в вопросе веры разделилось примерно на равные части.

Вторым из главных разногласий в обществе стало

противостояние форм правления.

Если в религиозной сфере победило единовластие – пантеоны языческих богов, включая 12 Олимпийских, свергли. А вот в устройстве земной власти раздоры продолжаются до сих пор.

В глубокой древности. вождей и царей выбирали. Но с приходом единовластия на небе, решили ввести узаконенную вертикаль на земле, оставив семейственность. Было введено престолонаследие. Объяснение было найдено и в качестве примера неудачных народных выборов взяли города Содом и Гомору. Это были черноморские торгово-пиратские центры на проливах Боспор и Боспор Кимерийский.

По древним спискам известно, что царей в этих городах выбирали. Города процветали в них царил разврат. Один из правителей грешил мужеложеством.

Города были уничтожены указанием Верховного жреца храма Солнца по велению и от имени Бога. После чего храм Солнца был разрушен скифом-тюрком Рустамом. Черноморские пираты ушли в средиземное море, где их называли Народы Моря и или галы (белые люди). Первым пристанищем у них стал остров Крит

Все это произошло 3600 лет назад при восстании скифских царей-титанов, где главным возмутителем был скифский царь Прометей.

Формы правления

Говорят, что человечество развивается по спирали, А если перевести на плоскость, это можно представить упрощенно – зигзаг маятника вытянутый по времени. Например, в диапазоне «свобода – тирания». Об этом писал еще Платон:

Излишняя демократия приводит к тирании»

Демократия в выборности власти в древней Греции была восстановлена, но продержалась недолго – чуть более двух веков. Ав Риме и того меньше. Следующий зигзаг режимов задержался с приходом христианства и религиозными войнами.

Религии были за вертикаль власти, а в войнах всегда предпочтительнее единоначалие. Вернулись к власти цари в Греции, а в Риме появились императоры.

От тех времен остались демократические понятия голос и урна.

На первых народных собраниях решения принимались по шуму голосов. Но зычные голоса стали покупать и их решили считать.  Покрашенные таблички

буле собирались в керамические похоронные урны – куда рука не пролезала – их  потом разбивали.

Но пути обхода истинных результатов всегда имелись. Известно, что на новгородском Вече зычные голоса покупались за медовуху, а голоса для количества в палате общин в Лондоне по воспоминаниям Карла Маркса собирались по ближайшим пивным.


Античная демократия


С развитием наук наступил кризис религиозных догм. В Европе наступила эпоха Возрождения. Возрождались до библейские мифы о Золотом веке городе Солнца. Там начали свергать помазанников божьих. Монархам рубили головы, иногда их вешали. Буржуазия взяла узды правления через голоса народа.

Неугодные люди. За чертой отчуждения

Подняться наверх