Читать книгу Poznaj siebie i zrozum innych - Alfred J. Palla - Страница 15

Rozmaitość darów i sposobów ich wykorzystania odzwierciedla naturę Boga, który jest jednością w Ojcu, Synu i Duchu Świętym. Podobnie mają funkcjonować wierzący, których łączy jedna misja, mimo różnorodności, jak napisał apostoł Paweł:

A różne są dary łaski, lecz Duch ten sam. I różne są posługi, lecz Pan ten sam. I różne są sposoby działania, lecz ten sam Bóg, który sprawia wszystko we wszystkich. A w każdym różnie przejawia się duch ku wspólnemu pożytkowi (1Kor 12:4–7).

Tak jak różnorodność nie oznacza rozdziału, tak harmonia nie oznacza uległości. Jedność, do której prowadzi Duch Boży, nie leży w upodobnianiu się do innych, lecz w działaniu na rzecz wspólnej misji, o której napisał apostoł Piotr:

Usługujcie drugim tym darem łaski, jaki każdy otrzymał, jako dobrzy szafarze rozlicznej łaski Bożej. Jeśli kto mówi, niech mówi jak Słowo Boże. Jeśli kto usługuje, niech czyni to z mocą, której udziela Bóg, aby we wszystkim był uwielbiony Bóg przez Jezusa Chrystusa (1P 4:10–11).

W tych słowach mowa o darach w liczbie pojedynczej. Apostoł Paweł także pisał do Tymoteusza o „darze łaski” w liczbie pojedynczej (1Tm 4:14; 2Tm 1:6). Możemy przyjąć, że chodziło o konglomerat darów, zwłaszcza że Jezus uczył w przypowieści o talentach, że ludzie otrzymują zwykle więcej niż jeden.

Zazwyczaj jeden z naszych darów odgrywa dominującą rolę, a pozostałe wspierającą, tworząc kombinację darów, którą nazywam mikstem lub konglomeratem darów. Na przykład darowi nauczania często towarzyszą dary: wiedzy, mądrości i duszpasterstwa, z darem dawania występuje dar wiary, a dary uzdrawiania i zachęcania wspomagają dar miłosierdzia.

Niektóre dary zawsze występują z innymi, na przykład dary uzdrawiania, czynienia cudów, przewodzenia zawsze towarzyszą darowi wiary. Trudno wyobrazić sobie dar nauczania bez daru wiedzy. Niektóre dary nie występują w kombinacji ze sobą. Na przykład dar proroctwa, który ma konfrontacyjny charakter, raczej nie występuje z darem miłosierdzia.

Poniżej podaję kilka przykładów kombinacji z dominującym darem. Pierwsza z apostolstwem w roli główniej zawiera niektóre dary apostoła Pawła. Druga z darem proroctwa na czele wymienia dary, które posiadało wielu proroków Bożych. Dodatkowo umieściłem poniżej przykłady mikstu z dominującym darem nauczania oraz duszpasterstwa.

Apostolstwo jako dominujący dar

Proroctwo jako dominujący dar

Nauczanie jako dominujący dar

Duszpasterstwo jako dominujący dar

W zależności od potrzeb jedne dary mogą stać się bardziej dominujące niż inne, a nawet te same kombinacje darów duchowych mogą mieć różne zabarwienie w zależności od doświadczenia, dojrzałości i osobowości człowieka. Dwie osoby mogą mieć ten sam dar, ale różne zamiłowania czy typy osobowości, a zatem inną służbę i rezultaty. Z tego względu poświęciłem w tej książce wiele miejsca pasjom, temperamentom i osobowościom, mimo że jej głównym tematem są dary duchowe.