Читать книгу Олимпиады по обществознанию: не вся теория, но тебе хватит - Анастасия Олеговна Барэлюк - Страница 48

Английский философ-материалист.

Утверждал, что задача науки – увеличение количества жизненных благ, философии нужно сосредоточиться на познании не природы, а общества.

Однако о природе он все же говорил, к примеру, что природа состоит из вечной самодвижущейся материи (никакой перводвигатель – Бог для этого не нужен).

В работе «Левиафан» утверждает, что государство также не является божественным установлением. Гоббс видит его как искусственное тело, созданное людьми. Как его создали и зачем?

В истории человечества есть два состояния:

– естественное (в котором нет государства, идет «война всех против всех» и «человек человеку волк», жизнь в таком обществе коротка и ужасна)

– государственное (оно возникло, когда люди заключили «общественный договор», в котором отказались от части своих свобод государю в обмен на гарантии безопасности).

Для эффективного выполнения своих функций государство должно быть очень сильным, чудовищем (Левиафаном), которое «пожирает и сметает все на своем пути». Централизованное, авторитарное государство, абсолютная монархия оставит гражданам мало свобод, но обеспечит порядок.

Таким образом, Гоббс считает активное и бесконтрольное вмешательство государства в жизнь граждан (такой взгляд называется «этатизм») оправданным, ведь без сильного государства гораздо хуже.

Так Гоббс предложил первую теорию общественного договора.