Читать книгу Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет - Анатолий Новый - Страница 16

5:38. «Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб».

5:39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

5:40. И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

5:41. И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

5:42. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся».

Обычно это самая сложная тема для понимания. Она вызывает много серьёзных споров на протяжении столетия. Позже в тексте «Евангелия» Иисус Христос совершает поступок внешне противоречащий только что приведённым словам. Во-первых, сложность данных вопросов подчёркивает то обстоятельство, что они не могут быть правильно разрешены умом. Во-вторых, слова Иисуса нельзя воспринимать как прописанные для бездумного исполнения правила. Принять за правила – это верный способ извратить то, что говорит Христос. Его слова предназначены для глубочайших размышлений, для постижения, для того, чтобы ответы искать в сердце.

Лев Толстой взял эти стихи за основу своей веры, сформулировав принцип «непротивления злу насилием». Знаменитый индийский политический деятель Махатма Ганди считал своим учителем ненасилия не столько Христа, сколько Льва Толстого. Толстой считал, что если на зло отвечать злом, то войнам и самому злу не будет конца. Кто-то должен остановиться, прекратить насилие, оборвать порочную цепь. Если человек полон силы и решимости прекратить насилие, то так и следует поступить. Но если человек слаб и чувствует себя жертвой, тогда он обманет себя ложным непротивлением и окажется обыкновенной жертвой насилия. Жертва сама совершает над собой пассивное насилие, поощряя насилие активное. В этом случае необходимо защищать себя, сопротивляться, давать отпор, отвергая агрессивные поползновения. Когда же человек научился не быть жертвой, но быть сильным, стойким, неуязвимым, тогда он следует Христу. Христос обращается к сильным, а не слабым. В воле каждого стать сильным.

Сейчас весь мир является жертвой демонизма. Поэтому всем людям необходимо преодолеть отведённую им роль жертвы, надо внутренне восстать, чтобы отвергнуть демонизм, отвергнуть свои слабости – пьянство, курение, наркотики, торговлю и продажность, жадность и стяжательство, вульгарность и низость, апатию и безразличие. Необходимо изменить отношение к себе и к другим, осознать единство всех людей и силу этого единства. В торгово-рыночной конкуренции человек слаб, поскольку он одинок и чужд другим, ибо в этих условиях каждый развивает и отстаивает свою эгоистическую цель благополучия. Но это всего лишь обманчивая видимость благополучия. Сначала необходимо защитить себя и мир от демонизма путём активного ненасилия, утверждая и распространяя новые ценности и принципы жизни.

С приходом Христа приближается атмосфера Духовного Мира, а законы Его действуют неотвратимо, поэтому каждому надо быть сильным, чтобы прекратить насилие. Принято считать, что сильнее тот, кто может сильнее ударить другого. Поэтому люди (особенно мужчины) состязаются в различных видах борьбы, мордуя друг друга, или поднимают ужасные тяжести, доказывая свою силу. На деле они доказывают свою слабость и глупость. Это видимость силы, которой люди хотят компенсировать внутреннюю слабость. Только человек истинной внутренней силы способен на удар подставить другую щеку. Но сейчас ещё не то время, чтобы злу подставлять щеку. Новые ценности ещё не утвердились в мире, они только начинают распространяться. Сейчас требуется проявить высшую мудрость и преданность Господу, чему учил Шри Кришна Арджуну, отказывавшегося сражаться с родственниками и учителями, которые волею судьбы оказались во вражеском стане. Таков был их выбор. Сейчас аналогичная ситуация, требующая проявления самой строгой принципиальности, разделения двух миров: старого и нового. Разделение должно быть полное и бескомпромиссное, даже если это будет разделением между родственниками. Это не гражданская война, а принципиальное и решительное разделение согласно выбору новых ценностей жизни.

Пьяная молодуха-дочь избила свою престарелую мать. Сделав это дочь отреклась от матери, она более не дочь. Это жуткий человеческий вандализм. Фактически вандализм дочери совершил разделение. И уважающая себя мать отречётся от такой дочери. Не бывает дочерей-злодеек. Кровное родство ни о чём не говорит, кроме установившейся родственной связи. Это ложная связь. Никакие связи не могут служить оправданием и поддержкой гнусного вандализма. Вот о каком разделении идёт речь. Надо столь же решительно отделиться от пьянства и пьяниц, иначе погрязшее в пьянстве общество будет растоптано пьяными свиньями. Вот о каком разделении идёт речь. Разделение, совершённое одними, поможет совершить его и другим. Довольно мириться со всякого рода низостью! Надо разделиться, очистить зёрна от плевел.

Когда будет совершено разделение, и расцветут новые жизненные принципы, тогда люди станут сильными. И наступит срок исполнения кармы. Вот тогда и надо будет проявить силу, стойко и безропотно принимая судьбу. Вот тогда нужно будет и подставить другую щеку, и отдать верхнюю одежду, и идти два поприща, позволяя карме благополучно исчерпать себя и не давая ни малейшего повода для зарождения насилия. Тот же, кто проявит грубое насилие, будет разбит реакцией кармы, удесятерённой присутствием вокруг духовной энергии. Вот о чём говорит Христос.