Читать книгу Советская педагогика - Андрей Хуторской - Страница 5

Константин Эдуардович Циолковский (1857—1935). Представитель русского космизма. Автор космической философии. Ввел понятие лучистого человечества. Предложил специальным образом увеличивать долю одаренных людей и гениев в каждом городе. В качестве учителя считал, что уроки должны развлекать, для этого применял опыты. Войдя в класс, говорил: «Желаю счастья вашему рассудку».

Константин Николаевич Вентцель (1857—1947). Отвергая старую школу, настаивал на организации таких учебно-воспитательных учреждений, где детям предоставляется полная свобода самостоятельного развития. Сторонник космической педагогики. Организовал Дом свободного ребенка (1906—1907), где основной упор делался на ручной труд и воспитание активного альтруизма (нравственной любви). Автор одной из первых в мире «Декларации прав ребенка» (1917).

Владимир Михайлович Бехтерев (1857—1927). Невропатолог, психиатр, физиолог, психолог. Разработал новые методы психолого-педагогических исследований. Основатель первой в России лаборатории экспериментальной психологии. Разработал теорию поведения. Изучал рефлекторную деятельность ребенка раннего возраста (до 3—4 лет). Проводил мысль о необходимости взаимосвязи социально-трудового, умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. По мнению Бехтерева, воспитание разносторонне развитой личности требует совершенствования форм и методов учебной и воспитательной работы, важнейшими среди которых являются внушение, пример, поощрение, убеждение. Репрессирован за диагноз «паранойя», поставленный Сталину.

Михаил Иванович Демков (1859—1939). Теоретик, историк и популяризатор педагогики, издатель учебных пособий. Автор книг «Очерки по истории русской педагогики», «Русская педагогика в главнейших ее представителях», «Старые и новые педагоги, их жизнь, мысли и труды», в которых представил биографии крупнейших педагогов.

Владимир Иванович Вернадский (1863—1945). Автор учения о живом веществе и биосфере, о переходе биосферы в ноосферу, ученый-энциклопедист. В методике преподавания минералогии разработал новый курс, в котором предложил генетическую классификацию минералов и их сообществ с учетом физико-химических условий их образования, а не свойств. Отделил кристаллографию от минералогии, считая, что кристаллография опирается на математику и физику, в то время как минералогия – это химия земной коры, связанная с геологией. Человек – часть огромной живой Вселенной, естественное и гармоничное продолжение творящей природы. Более того, творение – одна из главных жизненных целей человека, именно поэтому нельзя ограничивать свободу личности в угоду коллективным и тем более партийным интересам. Для формирования научного мышления предлагал преподавать историю научных знаний применительно к изучаемой эпохе. Главной задачей образования видел воспитание творцов культуры в самом широком значении этого слова.

Сергей Иванович Четвериков (1867—1947). Религиозный деятель, педагог. В эмиграции в Югославии, Чехословакии, Франции. Духовник Русского студенческого христианского движения. Основные сочинения: «О религиозных запросах детей и подростков» (1927), «О задачах и средствах религиозного воспитания» (1928), «К вопросу о религиозном воспитании и образовании заграничной русской молодежи» (1928) и др.

Надежда Константиновна Крупская (1869—1939). Профессиональный революционер, жена В. И. Ленина. После гимназии и педкласса работала учительницей в воскресной школе для рабочих. В молодости увлекалась идеями свободного воспитания, до революции издала труд «Народное образование и демократия» (о корнях трудовой школы), где высоко оценила американское образование. После революции – один из руководителей новой системы образования. С 1929 г. – заместитель наркома просвещения, организовывала педагогические съезды, конференции. Подчеркивала роль школы как центра воспитательной работы с населением. Отстаивала «единственно правильную» коммунистическую идеологию в школе, классовые интересы ставила выше общечеловеческих. В 1920-х годах поддерживала Блонского, Шацкого, Иорданского, обвиненных в мелкобуржуазности, боролась против антисемитизма среди педагогов. С 1930-х годов ее постепенно отодвигали от руководства образованием. Умерла на следующий день после 70-летия, есть версия, что была отравлена.

Николай Онуфриевич Лосский (1870—1965). Профессор Петербургского университета и Бестужевских высших курсов. В 1922 году выслан из Советской России. Преподавал в Чехословакии (профессор Русского национального университета). В 1945-м переехал в США (профессор Русской духовной академии в Нью-Йорке). Считал, что образование человека на протяжении всей жизни должно развиваться как непрерывное духовное становление личности по направлению к «абсолютному совершенному духовному существу». Основные сочинения: «Проблемы русского религиозного сознания» (1924), «Характер русского народа» (1957), «Условия абсолютного добра», «История русской философии».

Георгий Иванович Шавельский (1871—1955). Профессор историко-филологического факультета Петроградского университета. С 1920 года в эмиграции в Болгарии. Организатор Софийской духовной академии и семинарии, русских школ. Основные сочинения: «Русская школа в Болгарии» (1932), «Православное пасторство. Основы, задачи и дух пасторского служения» (1930).

Степан Михайлович Кульбакин (1873—1941). Профессор Новороссийского и Харьковского университетов. Член-корреспондент Российской академии наук (1919), специалист в области славянского языкознания. С 1920 года в эмиграции в Югославии. Представлял русские общественные педагогические организации Югославии в Педагогическом бюро по делам начальной и средней русской школы за границей. Основные сочинения: «Грамматика церковнославянского языка» (1913), «Украинский язык. Краткий очерк фонетики и морфологии» (1919), «О типе средней школы и учебном плане» (1924).

Георгий Яковлевич Трошин (1874—1938). Основоположник детской психиатрии в России, организовал в Петербурге школу-лечебницу для аномальных детей. В 1922 году выслан из Советской России. Заведующий кафедрой судебной медицины и психиатрии Русского юридического института и кафедрой педологии Русского педагогического института им. Я. А. Коменского в Праге. Основные сочинения: «Антропологические основы воспитания» (1915), «Лекции по детской психопатологии и организации вспомогательных школ» (1924), «Психология и педагогика» (1927—1928) и др.

Николай Александрович Бердяев (1874—1948). Рассматривал человека как точку пересечения двух миров – божественного и органического, был убежден, что в воспитании следует исходить из человека – «микрокосма», который нуждается в «посвящении в тайну о самом себе», спасении в творчестве. В 1922 году выслан из Советской России. Личность, по Бердяеву, – творческое свободное существо, стремящееся к совершенству через творчество. Процесс воспитания, по его мнению, – это самосозидание и самопознание своего внутреннего мира личностью в ходе свободной творческой деятельности. Полагал, что творческое становление личности является, прежде всего, ее духовным становлением. Основные сочинения: «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» (1916), «Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы» (1923), «Русская идея» (1948), «Самопознание» (1949) и др.