Читать книгу Советская педагогика - Андрей Хуторской - Страница 7

Павел Петрович Блонский (1884—1941). Оказал значительное влияние на послереволюционную российскую педагогику. Предъявлял к ней требования как к точной науке, которая должна устанавливать закономерности между фактами воспитания, изучая их в зависимости от различных причин («Воспитание создается не по воле отдельного человека <…> а есть функция определенных экономических и политических условий…»). Один из главных разработчиков педологии, понимал ее как науку, «изучающую развитие человека в детстве», в то время как педагогика «изучает факторы, благоприятствующие этому развитию». Огромное значение придавал объективным методам педагогических исследований, прежде всего статистическим, тестированию, хотя всегда отмечал, что нельзя делать культа из диагностики. Скрупулезно отрабатывал процедуру исследования. Центр педагогического процесса, по Блонскому, – ребенок, все должно быть направлено на то, чтобы ребенка «раскрыть и обогатить» («Любите не школу, а детей, приходящих в школу»). Любовь проявляется в знании особенностей ученика (половых, возрастных и т. д.) и в умении строить работу, основываясь на этом знании. Успешность работы определяется сопереживанием. Одним из первых обратил внимание на роль неформальных отношений в формировании личности (нормы и ценности социального окружения, лидерство, руководство). Разработал типологию учащихся по основанию «сильный – слабый», что проявляется в физическом, умственном, психологическом развитии. Согласно созданной Блонским концепции трудовой школы учащиеся должны изучать мир целостно, как жизнь-труд, отношения людей, явлений и предметов. Для активизации учебного процесса Блонский предложил генетический метод, который предполагал обучение согласно фазам развития ребенка, поэтапно организованное, чтобы развить заложенное природой, постепенно расширяя «границы опыта» от микро- к макросреде. Чтобы приблизить обучение к «самой жизни», Блонский предлагал на практике изучать орудия труда, упражняться в решении социальных ситуаций (включал их в реальный образовательной процесс). После постановления 1936 года «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» Блонского прекращают издавать, ему запрещают выступать. Арестовывают обоих его сыновей. Умер в районной больнице. В течение 20 лет его имя и труды были под запретом.

Георгий Петрович Федотов (1886—1951). Член Религиозно-философского общества. В 1925 году эмигрировал во Францию. Профессор Православного богословского института. Совместно с Ф. Степуном издавал журнал «Новый град». С 1943 года преподавал в Православной семинарии Нью-Йорка. Представитель христианской православной педагогики. Целью образования и воспитания считал возрождение духовных ценностей. Ценности труда и культуры считал выражением высшей природы человека, его богоподобия. Стремился соединить вселенское и национальное, найти в одном отголосок другого. Основные сочинения: «Размышления о России и Революции» (1932), «Новый град» (1948) и др.

Модест Людвигович Гофман (1887—1954). До 1924 года работал в Российской академии наук. Эмигрировал во Францию. Деятель школьного образования в эмиграции. Преподавал в русских и французских учебных заведениях, читал курс истории русской литературы в Сорбонне. Возглавлял организацию «Международная помощь студенчеству». Основные сочинения: «К вопросу о преподавании теории словесности и истории русской литературы» (1927), «Пушкин. Психология творчества» (1928), «История русской литературы от ее возникновения до наших дней» (1928), «Русская литература в эмиграции» (1957).

Сергей Иосифович Гессен (1887—1950). Философ, педагог. С 1917 по 1921 год заведовал кафедрой педагогики Томского государственного университета. В 1922 году эмигрировал в Прагу. С 1935 года преподавал в Варшаве, после войны – в Лодзи. Разработал «педагогику культуры». Педагогика как наука, предметом которой является образование, трактуется С. И. Гессеном как осознание воспитания, «то есть этого всем нам бессознательно уже известного процесса». Ключевые понятия его философско-педагогической концепции – цели и ценности. Одни цели названы С. И. Гессеном условными. Это те «цели – данности», допускающие хоть иногда и очень отдаленное, но полное и окончательное разрешение. Другие цели – безусловные или «абсолютные». Это «цели в себе»: наука, искусство, нравственность, хозяйство и т. д. Такие цели – «культурные ценности» – являются по существу «неисчерпаемыми заданиями», то есть «задачами высшего порядка, неисчерпаемыми по самому существу своему и открывающими для стремящегося к ним человечества путь бесконечного развития». С. И. Гессен развивает концепцию культуры как «деятельность, направленную на осуществление безусловных целей – заданий». Рассматривая идентичность целей образования и целей культуры, выстраивает структуру образования, исходя из культурных ценностей: сколько культурных ценностей, столько должно быть и видов образования – нравственное, художественное, научное, религиозное, правовое, хозяйственное. Система воспитания опирается на следующие принципы: учет личностных особенностей ребенка, последовательность в проведении воспитательных действий, организация силы и авторитет, учет физиологических и возрастных особенностей ребенка, трудовой принцип в воспитании, целостность умственного и физического воспитания.

Антон Семенович Макаренко (1888—1939). Советский педагог, создатель теории коллектива. Теория Макаренко нацелена на установление порядка и дисциплины на обязательном фоне оптимизма. Если цель «большого коллектива» (страны) – подчинить человека именно ради подчинения, то цель макаренковского коллектива – подчинить, чтобы защитить. Поэтому, даже используя известные формы (например, общее собрание – вершина самоуправления у Макаренко – применялось и в дореволюционных колониях), он создал педагогическую систему, позволяющую сделать жизнь безопасной в новом обществе. Система направлена на то, чтобы научить войти в коллектив, жить в нем, при этом раскрыть свою индивидуальность.

Главные принципы системы Макаренко: перспективные линии, параллельное действие, ответственная зависимость. Практические цели, сплачивающие детей, Макаренко назвал перспективами (завтрашней радостью). Перспективы могут быть близкие (лично интересные, например день рождения), средние (летнее путешествие на теплоходе), дальние (поступить в институт, открыть в колонии завод). Реальные, успешные перспективы, нужные и приятные человеку, коллективу, обществу, обеспечивают здоровье и движение коллектива. Принцип параллельного действия обеспечивает влияние педагога на воспитанника через коллектив. Стадии развития коллектива по Макаренко: формирование актива, к которому педагог предъявляет требования, актив предъявляет требования к членам коллектива, члены коллектива предъявляют требования друг к другу и, наконец, член коллектива предъявляет требования к себе. Отношения ответственной зависимости предполагают ставить воспитанников в положение ответственных (от них зависит успех дела, они руководят занятыми в нем детьми), а кроме того, подчиненных (учиться подчиняться). В сводных отрядах (разновозрастных и разночисленных объединениях для какого-либо дела, например, рытья канавы) постоянно применялась ротация командиров. Коллектив должен обладать «особостью» («мой»), для этого нужны традиции (например, день урожая), ритуалы (флаг, салют и т. п.), мажорный тон. Особое значение в учреждениях, которыми руководил Макаренко, сыграл труд: завод, агрокомплекс позволяли обеспечить самоокупаемость и прибыль.

В 1928 году Макаренко переходит в коммуну им. Дзержинского укрываясь от жесткой опеки Наркомпроса «под крылом чекистов». Однако и там он сетовал на барьеры в работе, недооценку (игнорирование) его труда. В 1933 году издал «Педагогическую поэму» – официальная педагогика не восприняла книгу как педагогическое произведение, «только художественное». В 1935 году перешел на чиновничью работу в Киеве. Чтоб избежать ареста, переехал в Москву. В 1937—1939 годах пишет «Флаги на башнях», «Книгу для родителей» и др. Умер 1 апреля 1939 года от разрыва сердца. Последние его слова: «Я писатель Макаренко».

Виктор Николаевич Шульгин (1894—1965). Директор Института методов школьной работы (стал им в 28 лет). Занимался взаимоотношениями школы и социальной среды. В Институте изучались условия формирования личности, ценностной ориентации человека. Шульгин возглавил первые массовые исследования влияния среды на педагогический процесс. Скандально известен идеей отмирания школы. В коммунистическом будущем, считал он, школа станет школой-заводом, школой-колхозом. После осуждения его концепции педагогики был отстранен от педагогической деятельности и в 1932 году выслан в Челябинск.

Мария Васильевна Крупенина (1892—1950). Окончила Психоневрологический институт и Бестужевские курсы, работала учительницей. После революции заведовала детским домом. В середине 1920-х годов становится сотрудником Института методов школьной работы, создает на Трехгорной мануфактуре «Станцию социального воспитания». Занимается педагогикой среды (уровни, типы, критерии), изучением взаимодействия стихийных и организованных влияний на детей. Приняла идеи Шульгина об отмирании школы – превращении ее в школу-производство, школу-колхоз: в утопическом будущем, по Крупениной и Шульгину, все взрослые будут обучать и воспитывать детей, создавая идеальную среду. В начале 1930-х эти взгляды, раньше с восторгом принятые, подвергают резкой критике. В 1935 году Крупенину ссылают, в 1938 году арестовывают и осуждают на 10 лет.

Иван Андреевич Каиров (1893—1978). Президент Академии педагогических наук РСФСР с 1946 года в течение 20 лет. До революции окончил физмат Московского университета, увлекся идей обучения взрослых и детей сельскохозяйственным знаниям. В 1920-е годы занимается организацией средней и высшей сельхозшколы. В 1930-х годах работает в аппарате ЦК ВКП (б). На общественных началах занимался классным руководством, а потом директорствовал в одной из школ. Его заслуги как президента Академии: широкая организация экспериментальных школ, массовые издания классиков педагогики. Актуальны и сегодня его работы об агрошколе.

Игнатий Вячеславович Ионин (1893—1939). Предшественник Макаренко, первым реализовал ряд идей коллективного воспитания. В 1919 году основывает колонию (коммуну) в бывшем Михайловском дворце (позже школа получила название «Красные зори»). В школе-коммуне действовало самоуправление, общее собрание, работали сводные отряды. В коммуне функционировало мощное агрохозяйство, имелись различные мастерские (слесарная, сапожная и др.), собственная электростанция. В школе работала библиотека (9 тыс. томов), были спортплощадки, своя яхта. Тысячи делегаций, известных людей, в том числе Джон Дьюи, посещали «Красные зори». В 1937 году Ионин был арестован, в 1939-м умер в лагерной больнице.

Михаил Александрович Данилов (1899—1973) – доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Академии педагогических наук РСФСР (1959). Выдвинул идею создания методологии педагогики как самостоятельной отрасли педагогического знания, обосновал ее задачи, структуру, связь со смежными науками.