Читать книгу Лаванг и благая весть. Евангелие от Антихриста - Андрей Николаевич Горнадуд - Страница 10

Появление закона

В связи с тем, что конструкция к рассматриваемой на этот момент развитости уже познала все законы влияния окружающей среды на себя и, соответственно, полностью к ней приспособилась, ее мышление попало в ситуацию необходимости поиска новых знаний с целью удовлетворения стремления АНГ.

Особенностью этого процесса является то, что существование самого мышления ЛАВАНГ, как процесса, жестко связано со стремлениями ЛАВ и АНГ. Ущемление любого из стремлений является фактором остановки процесса мышления.

Следовательно, конструкция ЛАВАНГ, а точнее осуществляемый ею процесс мышления, имеет стремление развиваться дальше.

Вместе с тем мы видим, что внешние и внутренние явления полностью изучены.

Изучена среда обитания, что привело к первому закону мышления ЛАВАНГ – закону гармоничного развития между "стремлением к развитию" и "стремлением к выживанию". Это соответствует получению мышлением ЛАВАНГ стремления выживать (ЛАВ) и стремления познавать (АНГ).

Изучен процесс мышления ЛАВАНГ, путем выработки закона изучения единого стремления ЛАВАНГ, а также путем выявления образующих стремлений ЛАВ и АНГ.

Общий закон чистых стремлений не ограничивается только их выявлением, но и включает в себя раскрытие сути процессов, поддерживаемых программами ЛАВ и АНГ, управляющими мышлением. Следовательно, конструкция ЛАВАНГ получила знания информационного строения алгоритмов программы каждого из стремлений.

В результате отсутствуют все возможные для изучения явления.

Изучение несуществующих явлений для мышления ЛАВАНГ несвойственно в связи с абсолютной логикой.

Этот тупик в развитии может быть решен только единственным способом. Мышление ЛАВАНГ подошло к тому периоду, когда необходимо начинать созидание на основе имеющихся знаний.

Процесс созидания при этом для конструкции ЛАВАНГ очень своеобразен, в связи с все тем же присутствием абсолютной логики в мышлении.

Своеобразие заключается в следующем:

– При созидании ЛАВАНГ конструкция должна максимально полно использовать полученные знания.

Следовательно, единственным логичным созданием для ЛАВАНГ мышления является программа мышления с раздельными стремлениями ЛАВ и АНГ, организующие в свою очередь соответствующую мыслящую конструкцию.

Далее мы эту программу, мышление, и соответственно конструкцию мы будем показывать, как ЛАВ-АНГ-1.

– При созидании, ЛАВАНГ мышление не сможет создать мыслящую конструкцию ЛАВ-АНГ-1 более развитой, чем сама конструкция ЛАВАНГ. Это обусловлено отсутствием знаний, как можно сделать лучше.

Основным отличием между конструкциями ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1 является то, что ЛАВАНГ программа – это единая программа управления мышлением с двойственным стремлением, в котором проявляется как стремление ЛАВ, так и АНГ. Конструкция ЛАВ-АНГ-1 организуется двумя различными программами с чистыми стремлениями ЛАВ и АНГ, которые жестко соединены первым законом мышления.

«Создание себе подобного»

Как мы видим, сущность абсолютно логичной мыслящей конструкции ЛАВАНГ приводит к поступку, который можно с первого взгляда назвать тиражированием. По свойствам созидание идет по правилу: «Нет смысла создавать что-то новое, не использовав все известные ЛАВАНГ знания». В то же время именно эти знания не позволяют создать более совершенное.

Следовательно, созидание, которое возможно для ЛАВАНГ – это есть процесс отличный от известного человечеству понятия «рождение». Более верное понятие для этого процесса – создание себе подобного.

Религиозные источники несут знания об описанном нами процессе, которые выражаются как "Бог создал себе подобного, практически столь же сильного ангела, который в последствии стал заблудшим ангелом – дьяволом"

В следующих статьях мы рассмотрим суть процессов, приведших к тому, что первое создание Бога стало для него непримиримой опасностью известной нам как Дьявол.