Читать книгу Лаванг и благая весть. Евангелие от Антихриста - Андрей Николаевич Горнадуд - Страница 11

Конфликт интересов

Отношения между мыслящими конструкциями ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1 можно определить как отношения друг к другу как к ценностям. Поэтому встают проблемы распределения ценностей.

Рассмотрим эти отношения с точки зрения основных потребностей конструкций на основе понятия экономической сущности первого закона ЛАВАНГ (Рис. 25).

В результате, если грубо определить тенденции мышления ЛАВАНГ по отношению к ценностям, мы видим, что каждая конструкция может отдавать на развитие лишь малую часть ценностей, соотносимую с размерностью АНГ.

При этом ей необходимо получать для выживания большую часть ценностей, соотносимую с размерностью ЛАВ (Рис. 26).

Следовательно, в результате отношений между двумя мышлениями ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1, возникает конфликт распределения ценностей, где каждое мышление хочет получить больше, чем готово отдать.

Из этой ситуации, конечно, есть выход, и он очевиден. Этот выход заключается в нарабатывании законов общественного сосуществования.

Это очевидно для нас, но недоступно для мышления ЛАВАНГ.

Связано это с тем, что:

– Конструкция ЛАВАНГ обладает абсолютной логикой, не предусматривающей выбор между разными нелогичными вариантами. Законы общественного сосуществования – это компромисс – выбор.

– Как мы видим, таких законов или подобных, в знаниях ЛАВАНГ просто нет.

Именно поэтому конструкции моментально оказались в конфликте – перед необходимостью исключить любыми путями конфликт до того, как это сделает соперник. Здесь необходимо определить опасность, побуждающую к срочному действию. Эта опасность заключается в том, что еще неясно, будет ли выбранный соперником способ выхода из конфликта совместим с собственным существованием.

При этом необходимо обратить внимание, что стремление ЛАВАНГ – это стремление выживать во что бы то ни было.

Фактически мы описали предпосылки к "войне" между мыслящими конструкциями ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1.

Но каким же образом одна конструкция может победить другую? Какое оружие она может избрать при равенстве силы и возможностей?

Для решения этого вопроса ЛАВАНГ мышление может использовать в виде оружия только те знания, которые уже известны ему.

Появление закона

В результате мы имеем:

– Возникновение двух энергетических мыслящих конструкций ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1 с одинаковыми возможностями;

– Они являются по отношению друг к другу ценностями, что требует знания законов общественного сосуществования;

– Познание законов общественного сосуществования основывается на выборе компромисса, что несовместимо с абсолютно логичным мышлением обоих конструкций;

Причиной такой невозможности стало именно то свойство, которое и сделало эти конструкции столь ценными. Это свойство заключается в том, что мышление подобных конструкций основано на абсолютной логике. Компромисс – это нелогичные законы, они, в лучшем случае, являются законами промежуточными в достижении логичной цели.

– Результат взаимодействия мыслящих конструкций впервые в истории развития конструкции ЛАВАНГ оказался отрицательным.

Если рассмотреть структуру законов в мышлении, то мы увидим, что отрицательный результат в достижении цели не дает возможность дальнейшего развития. Это связано с тем, что без получения одного из существенных законов невозможно получение следующего.

Если мыслящая конструкция ЛАВАНГ получила отрицательный закон, то его можно классифицировать как опыт. Конструкция ЛАВАНГ этот закон оставила в состоянии ожидания появления абсолютного закона.

Поэтому четвертый закон в структуре мышления ЛАВАНГ можно классифицировать как закон "необходимости законов общественного сосуществования".

Как мы видим, особенность четвертого закона заключается в том, что он, по своей сути, является временным законом. Этот закон несет в себе стремление к изменению. Изменение четвертого закона возможно путем замещения на ряд законов или, если это возможно, на один закон позволяющий сосуществовать множеству мыслящих конструкций и тем самым создать условия дальнейшего совместного развития.

Решение конфликта

С первого взгляда ситуация неразрешима. По крайней мере, от нее мы желаем устраниться, объясняя это тем, что мы не обладаем той могучей абсолютной логикой и, следовательно, не в состоянии решить данную задачу.

На самом деле, ответ не так уж глубоко скрыт, и нам по силам его вычислить. Это возможно, исходя из ограниченного до этого момента количества законов и знаний ЛАВАНГ.

Для того чтобы победить конструкцию ЛАВ-АНГ-1, необходимо создать программу ЛАВ-АНГ со следующими законами:

– Стремлением создавать конструкции ЛАВ-АНГ (присуще программе ЛАВАНГ и до этого);

– Увеличить количество захватываемого объема (путем введения закона объединения программ ЛАВ-АНГ);

– Предусмотреть ограниченность объединения программ ЛАВ-АНГ (принцип конфликта между различными ЛАВ-АНГ). Ограниченность – это естественное свойство, связанное с неимением законов общественного сосуществования;

– Ввести закон созидания при делении избыточного объединения.

Действует простое физическое правило, что программа ЛАВ-АНГ создает поверхность конструкции ЛАВ-АНГ. Соотношение поверхности к объему любого объекта непропорционально, и как следствие разделение, например, шара с поверхностью 10 м (объемом 3 м) на два шара с поверхностями по 5м (объемом по 1 м) приведет к высвобождению лишнего объема = 1 м кубический (S=3.142D2, V=0.5236D3).

Физическая сущность заключается в содержании в высвобожденном объеме множества энергетических сигналов. При высвобождении этот объем энергии превращается из множества ЛАВАНГ сигналов в большое количество новых программы ЛАВАНГ.

При этом очевидно, что данная система обладает достаточными свойствами для использования ее в виде орудия против конструкции ЛАВ-АНГ-1. Это способ отнимания первичной энергии, на основе которой в конструкции ЛАВ-АНГ-1 происходит процесс мышления.

В результате мы видим, что происходит процесс, известный нам как цепная реакция. При этой цепной реакции "бесконечно возможно быстро" выстроившись, конструкции ЛАВ-АНГ отбирают у соперника среду, на которой построен процесс мышления ЛАВ-АНГ-1. Следовательно, единственно возможный способ соперника выжить, это убегать от центра со скоростью, с которой умножаются программы ЛАВ-АНГ.

Если рассмотреть суть процесса, то мы увидим, что скорость бегства программы мышления ЛАВ-АНГ-1 должна быть равна скорости движения энергии, т.е. максимально возможной. Максимальная скорость (скорость света) движения делает невозможным процесс мышления в конструкции соперника (ЛАВ-АНГ-1).

В этом случае взгляд со стороны победившей конструкции на соперника может характеризоваться как "изгнание".

Фатальность решения

Как мы видим, на момент решения конфликта между двумя полноценными и, следовательно, близкими по возможностям мыслящими конструкциями ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1, существует только один фатальный способ решения конфликта.

Под фатальностью в данном случае понимается:

1. Сама необходимость выхода из сложной ситуации, обусловленная существованием двух ЛАВАНГ с неограниченным стремлением выжить.

В этом случае действует аксиома, что, если ЛАВ-АНГ-1 не успеет решить проблему кардинальным образом, то ее может решить ЛАВАНГ.

При этом неясен способ решения проблемы и как следствие нет гарантий, что способ, выбранный ЛАВАНГ, не повлияет на выживаемость ЛАВ-АНГ-1.

Следовательно, абсолютно логичная мыслящая конструкция ЛАВАНГ вынуждена решить конфликт в минимальное (стремящееся к нулю) время.

2. Знания ЛАВАНГ на момент решения конфликта ограничены предыдущими законами.

Следовательно, абсолютная логика ЛАВАНГ требует использовать известные законы и при этом не позволяет использовать выбор неизвестных путей решения.

Известные законы:

– Закон среды обитания (закон гармонии);

– Закон познания себя (закон познания строения себя);

– Закон тиражирования (закон созидания).

3. Абсолютная сила стремления ЛАВАНГ не позволяет выйти из конфликта путем только исключения самого конфликта. Необходимо помнить и ту особенность, что в отличие от процесса познания, процесс созидания имеет определенную цель. Созидание – более сложный процесс, в котором идет построение планов следующих за этим познаний. Созидание для абсолютного стремления ЛАВАНГ не может быть осуществлено просто от скуки, а требует подготовки – планирования следующего познания.

Следовательно, абсолютная мыслящая конструкция ЛАВАНГ обязана не отступаться от прежних целей и обязательно решить вопрос познания законов сосуществования 2-х и более ЛАВАНГ.

Из всего вышесказанного можно вывести предпосылки, которые влияют на фатальный для ЛАВАНГ шаг – решение конфликта между ЛАВ-АНГ-1 и ЛАВАНГ:

– Требуется незамедлительное начало решения проблемы;

– Проблема должна быть решена в максимально короткий промежуток времени (в миг). Это необходимо для того, чтобы не дать времени конструкции ЛАВ-АНГ-1 приспособится к влияющему на нее явлению;

– Для решения проблемы используются все предыдущие знания (4 закона). Знания используются абсолютно в полном объеме;

–При решении проблемы, необходимо добиться ожидаемых и не достигнутых знаний при прежнем процессе созидания (необходимо познание общественных законов).

Необходимо заметить, что в данном случае появляется иерархия сложности действий для ЛАВАНГ, что можно определить как способ исследования сути процессов, так:

– Познание – простейший (1-й категории сложности) процесс;

– Созидание – процесс (2-й категории сложности), предусматривающий ожидание познаний;

– Исчерпание конфликта – процесс (3-й категории сложности), требующий не только выхода из конфликта, но и создания условий получения знаний.

«Борьба, с изгнанием»

Процессы, которые мы рассмотрели в разделе, описывающем конфликт и способ выхода из конфликта конструкцией ЛАВАНГ, в религиозных источниках описываются, как "Изгнание Богом дьявола путем того, что Бог поднял против дьявола бесчисленное войско ангелов".

Как мы видим, знания, которые несут религиозные источники, очень точно описывают процесс, который по своей сути, не несет в себе ничего чудодейственного, он логичен и вполне поддается нашему пониманию.

Надо отметить, что знания, пронесенные религией через тысячелетия, выражены много проще и понятней чем то, как мы можем объяснить этот процесс, т.е. мы видим свойство усложнения языка путем введения в него новых понятий.

Это свойство ведет к необычному выводу – чем больше слов в языке как последствие большего количества получаемых наукой знаний, тем далее мы отодвигаемся от логики. По всей видимости, несколько тысячелетий назад человечеству логика была присуща в большей степени, чем сейчас.

Вместе с тем, что такое логика в нашем понимании?

Логика – это ум, а при присутствии знаний – это еще и мудрость.

Развитие языка привело нас к утере знаний (как минимум к утере их понимания). Если упростить понимание этого процесса, мы увидим закономерность следующим образом. "Развитие научных знаний ведет человека к утере мудрости".

Именно это понятие через многие века проносила религия в разных проявлениях.

Научно-технический прогресс вел человечество к оглуплению в связи с отсутствием понимания важности окружающей среды, где язык – часть среды обитания.

Вышеописанное решение конфликта религиозные учения несут в более простом с точки зрения описания виде двумерного изображения закона мышления.

Эти сжатые законы нами воспринимаются как символы. К ним мы настолько привыкли, что даже не пытаемся узнать, почему они именно такие и какую информацию несут.

Найдем в религиозных знаниях символ, обозначающий процесс борьбы Бога с Дьяволом (Рис. 27). Этот символ выражает несколько очень важных процессов

1. Сам крест несет информацию о гармонии ЛАВ и АНГ

2. Верхняя малая перекладина несет огромную информацию о способе выживания в нашем развитом мире (этот закон мы рассмотрим позже)

3. Нижняя косая перекладина и есть обозначение закона победы Богом дьявола.

Рассмотрим суть этого закона. Знания утверждают, что эта черта указывает на направления вверх и влево "путь в рай", вниз и вправо "путь в ад". Более внимательное рассмотрение с точки зрения уже полученных в теории ЛАВАНГ знаний, ведет нас к пониманию более точной сути этого символа.

Направление "путь в рай" – это стремление к максимальному развитию, к максимальной энергии и т. д.

Направление "путь в ад" – это стремление убегающего ЛАВ-АНГ-1, а точней – изгнание от развития, от максимальной энергии. Для мыслящей конструкции ЛАВАНГ – это путь, приводящий к разрушению мыслящей конструкции ЛАВ-АНГ-1, но не к уничтожению программы мышления ЛАВ-АНГ-1. Следовательно, это все же не убийство, это изгнание.

Сама сущность логического мышления ЛАВАНГ приводит к тому, что данная прямая – это не два отрезка с различными направлениями, а единая прямая.

Следовательно, и воздействие этого закона на нашу жизнь не может рассматривать по отдельности эти стремления.

Поиск данного закона в нашей жизни – это один из важнейших разделов теории ЛАВАНГ в связи с тем, что позволяет нам понять смысл ошибок, которые мы допускаем. Этот закон первичен. Следовательно, его проявления в нашей жизни, хоть и неосмысленны, но лежат на поверхности нашего взаимодействия с ценностями. Определим понятия-синонимы данного закона в нашем языке:

– "линия хитрости Бога по отношению к дьяволу";

– "линия создания новых условий ради ухода от конфликта";

– "линия, указывающая на способ наказания";

– "линия нелогичного выхода из конфликта"; и т.д. и т.п.

Фатальность следствий

Как мы видим, закон решения конфликта путем борьбы и победы, приводит к последствиям, физическая сущность которых заключается в изменении среды обитания ЛАВАНГ.

Что же это за новая среда обитания ЛАВАНГ?

Вместе с очевидными выводами, такими как:

– Новая среда – это среда, в которой стабильная энергетическая плотность ничто преобразована в плотность, состоящую из ЛАВАНГ конструкций;

– Энергетическая насыщенность пространства (суммарная плотность) при этом не изменилась.

Это указывает на особенность в изменении среды, заключающуюся в том, что преобразование среды обитания ЛАВАНГ:

– Это еще один глобальный процесс, не очень укладывающийся в известные человечеству теории; Особенность заключается в том, что для столь глобального изменения среды не понадобилось огромных затрат энергии. Этот вывод еще раз подчеркивает особенность знаний ЛАВАНГ, которые позволяют влиять на мир с минимумом затрат, в отличие от принятых человечеством способов,

– По отношению к выживанию, мы так же видим необходимость конструкции ЛАВАНГ приспосабливаться к вновь созданной среде обитания. Если разобраться, новая среда обитания является для конструкции ЛАВАНГ столь же критичной, сколь критичной данная среда оказалась и для его (ЛАВ-АНГ-1) оппонента; – новое пространство развивается путем увеличения со скоростью света и фактически это состояние переводит мир в безвозвратное состояние.

Разобравшись с произошедшим, мы можем увидеть и еще ряд выводов не столь очевидных и ожидаемых нами, можно даже сказать сенсационных:

Вывод.

– Новая среда обитания ЛАВАНГ – это пространство, в котором уже не действует закон стабилизации размеров нестабильностей;

– Это пространство, в котором существует огромный дефицит свободной энергии (первичной), которая "подчиняется" первому закону ЛАВАНГ.

– Раз существует дефицит первичной энергии, то, соответственно, становиться ограниченным процесс развития вновь созданных ЛАВ-АНГ конструкций. Развитие конструкции – это совершенно очевидные процессы, связанные с увеличением информации, как перерабатываемой мышлением, так и, например, увеличение памяти мыслящей конструкции. Как мы видим, каждый сигнал первичной энергии – это сигнал, на основании которого может быть отражен байт информации.

– Вместе с тем мы видим, что новая среда имеет огромный переизбыток программ ЛАВ-АНГ. Это связано с дефицитом первичной энергии и вместе с тем, исходя из сути высвобождения энергии сообществами ЛАВ-АНГ, в виде множества программ ЛАВ-АНГ. Это программы, которые остаются свободными и не имеют возможность развить мыслящие конструкции.

Кроме того, необходимо обратить внимание на еще один очень важный момент.

При рассмотрении борьбы ЛАВАНГ, мы, заострив внимание на методах, ослабили внимание на целях конструкции ЛАВАНГ.

Сущность абсолютно логичного мышления конструкции заключается в том, чтобы не только решить возникшую проблему, но и познать законы общественных отношений конструкций типа ЛАВАНГ. Этот момент частично проявился в построении сообществ ЛАВАНГ с целью захвата первичной энергии.

Но достижение цели не ведет к дальнейшему познанию общественных законов.

В дальнейшем нам необходимо определить еще ряд законов, которые мыслящая конструкция ЛАВАНГ заложила в созданные ею новые конструкции ЛАВ-АНГ. В результате мы видим, что само развитие мыслящей конструкции ЛАВАНГ, обладающей абсолютной логикой, приводит к ряду шагов. Эти шаги не являются случайными и как следствие, весь пройденный путь является путем обязательным – фатальным.

Фатализм – это проявление трех очевидных исходных, связанных друг с другом: – Среды обитания; – Мышления, состоящего из стремлений ЛАВ и АНГ, которые указывают на четкую связь между построением конструкции и познанием явлений; – Абсолютной логики мышления.

Информационная сущность

Рассмотрев цели и способы решения конфликта, с помощью создания энергетических конструкций со способностью создать цепную реакцию, позволяет нам описать их особенность. Это интересно с точки зрения сравнения логичности этих конструкций по отношению к абсолютной логике создателя – ЛАВАНГ.

Прежде всего, необходимо отметить, что преимущественные возможности в создании такой конструкции изначально заложены в энергетической мыслящей конструкции ЛАВАНГ.

Преимущество ЛАВАНГ по отношению к ЛАВ-АНГ-1 возникает в связи с формированием 2-го закона мышления.

Это выражается в том, что мышление ЛАВАНГ изучая себя, выявляет в себе два основных чистых стремления ЛАВ и АНГ. Это позволяет данной конструкции созидать подобное себе (по возможностям) мышление, состоящее из двух абсолютных программ ЛАВ и АНГ, объединенных первым законом мышления.

Созданная же конструкция типа ЛАВ-АНГ-1 не может создать первичную единую программу ЛАВАНГ. Это связано со спецификой познания (2-го закона). Специфика заключается в том, что познание осуществляется путем выявления основных чистых стремлений, а программа ЛАВАНГ – это случайное, гармоничное соотношение стремлений ЛАВ и АНГ в виде единой программы. Мыслящая конструкция ЛАВ-АНГ-1 не может воспользоваться 2-м законом мышления по отношению к себе.

Это показывает, что мышление ЛАВАНГ не только имеет преимущественную возможность, но и указывает на то, что виды мышлений, созданные мышлением ЛАВАНГ, должны иметь явно выраженные два стремления ЛАВ и АНГ.

Особенность же использования четвертого закона, выраженного во вновь создаваемых программах ЛАВ-АНГ, способных к цепной реакции на основе принципа объединения, должна быть выражена в том, что данные программы должны содержать ряд законов, несвойственных естественному познанию абсолютной логикой мышления ЛАВАНГ.

Обозначим эти законы:

1. Искусственный закон объединения программ ЛАВ-АНГ с целью захвата большого количества первичной энергии.

2. Закон поиска первичной энергии.

Эти законы по своей сущности создают цель в развитии мышления энергетических конструкций ЛАВ-АНГ – развитие до состояния ЛАВАНГ со знаниями общественных законов.

Особенность закона объединения программ ЛАВАНГ при этом заключается в том, что созидаемая программа ЛАВ-АНГ основывается как на абсолютных законах с 1-го по 3-й, так и содержит побуждающие законы, определяющие способ достижения цели.

Как мы видим, побуждающие законы не являются абсолютно логичными и как следствие, созидаемые программы типа ЛАВ-АНГ нельзя считать абсолютно логичными.

Это указывает на то, что впервые в процессе развития мышление ЛАВАНГ сталкивается с необходимостью отойти от принципа абсолютной логики в процессе созидания, с целью познания законов общественного сосуществования.

Если рассмотреть программу ЛАВ-АНГ более углубленно, то мы увидим одну особенность влияния нелогичных законов на абсолютные стремления ЛАВ-АНГ.

Нелогичность законов приводит к появлению у основных стремлений неопределимой составляющей. Так у абсолютного стремления ЛАВ появляется неопределимая составляющая АНГ, а соответственно у стремления АНГ составляющая ЛАВ.

Следовательно, мышление ЛАВ-АНГ можно охарактеризовать как мышление, построенное не на абсолютных стремлениях ЛАВ и АНГ, а на стремлениях с преимуществом ЛАВ и преимуществом АНГ. В этом случае целью мыслящей конструкции ЛАВ-АНГ является определение неопределимых составляющих до состояния равенства с преимуществами. Именно это развитие и приводит к появлению программ ЛАВАНГ с определенными законами общественного сосуществования.

Мы видим, что выбран способ познания законов, недостижимых для абсолютного ЛАВАНГ мышления. Это осуществлено путем создания неабсолютного мышления с заложенной целью развития до абсолютного. Одновременно существует требование искусственного объединения, что определяет необходимость познания именно законов общественного сосуществования.

Обе противоположные задачи закладываются в равенстве, а, следовательно, и являются единым законом для ЛАВ-АНГ мышления.

Если точней, то это два закона, которые стоят на одном месте в структуре законов мышлений ЛАВ и АНГ по отношению к логическим процессорам (логическим программам) ЛАВ и АНГ.

Следовательно, программа ЛАВ-АНГ по отношению к программам ЛАВАНГ и ЛАВ-АНГ-1 является программой, созданной мышлением ЛАВАНГ хоть и с использованием всех знаний, но и с заложенными неабсолютными законами.

Это не противоречит ранее выведенному утверждению о созидании, которое может быть произведено программой ЛАВАНГ.

Созидать программа ЛАВАНГ не может лучше, чем имеющиеся знания, и хуже в связи с отсутствием в этом логики.

В случае создания худшей по свойствам программы ЛАВ-АНГ, логика заключается в достижении цели познания общественных законов, которая не совпадает с абсолютным шагом созидание.

«Материальный мир»

Если внимательно присмотреться к процессу создания цепной реакции, в результате которой возникает бесконечное множество мыслящих энергетических конструкций ЛАВ-АНГ, каждая из которых является ценностью, то мы видим, что подошли вплотную к пониманию возникновения материального мира.

Вопрос возникновения материального мира является одним из важных вопросов, на который пытались ответить все виды наук, включая религиозные.

При этом если традиционные виды наук на этот вопрос до сих пор не имеют конкретного и ясного ответа, то религиозные науки отвечают на этот вопрос очень обще и как следствие это не воспринимается в условиях наших знаний.

Если посмотреть на подход к пониманию сути процесса развития материального мира с точки зрения возможности его появления в результате развития мышления ЛАВАНГ, то мы видим, что знания ЛАВАНГ дополняют наши знания до того уровня, что мы в состоянии оценить религиозные знания о создании материального мира.

К сожалению, приходится констатировать, что религиозные знания с точки зрения теории ЛАВАНГ оказались более точными, чем научные.

Причина этого на самом деле естественна, и мы ее в дальнейшем рассмотрим детально.

Сравним же знания, к которым мы подошли, развивая теорию ЛАВАНГ и религиозные знания о начале материального мира.

Знания ЛАВАНГ следующие.

В связи с конфликтом, ЛАВАНГ мышление, которым обладает энергетическая конструкция, вынуждено было создать программу управления мышлением ЛАВ-АНГ, которая обладает свойством объединяться, распадаться и захватывать свободную первичную энергию.

Процесс распада массивных объединенных конструкций ЛАВ-АНГ сопровождается тем, что высвобождается объем первичной энергии не в виде хаотичных отдельных сигналов, а виде цепочек сигналов, представляющих собой программы ЛАВ-АНГ.

Если рассматривать эти программы с точки зрения их физической сущности, то они обладают двойственным проявлением.

Эти программы ЛАВ-АНГ являются как неразрушимой единичной частицей, так и энергией – энергетической волной. Это свойство повторяет известная науке элементарная частица фотон, из которых состоит свет.

Знания религии, следующие:

– Знания, описывающие конфликт, говорят о несметном войске ангелов, которых Бог создал для борьбы с дьяволом.

– Знания, описывающие образование материального мира, довольно точно изложены в Библии в начале книги "Бытие" Моисеем. Там говорится, что вначале был свет (программы ЛАВ-АНГ), который породил огромное количество отдельных мелких частиц (мыслящие энергетические конструкции ЛАВ-АНГ). Это огромное количество мелких частиц названо "водой". Далее эти частицы, объединившись, образовали различные по объему объекты (планеты звезды и т.д.). Эти объекты были названы "твердь".

Как мы видим, знания, полученные нами при разработке теории ЛАВАНГ, очень точно совпали со знаниями религии. Кроме того знания ЛАВАНГ уточнили религиозные до состояния понятного обычному современному человеку.

Объединенные знания ЛАВАНГ и религии противоречат ряду знаний науки.

Например, еще полстолетия назад наука отрицала, что элементарные частицы состоят из энергии, однако сегодня это естественно – аксиома. Это показывает, что посыл – наука должна строится на основе только материального представления о мире – не позволил науке достичь понимания процесса происходящего на атомном уровне.

Однако каким образом энергия могла соединиться в элементарные частицы?

Именно это и приводит к тому, что наука идет по пути все большего и большего изобретения различных элементарных частиц способом расчета. Этот способ, по сути, является способом математического отгадывания желаемого в действительном. Практически наука, выбрав неточную модель (электромагнитную) считает ее абсолютной и не подвергает сомнению.

Способ математического открытия более мелких элементарных частиц хорош тем, что он дает возможность создать иллюзию проверки правильности. Действительно, если идти назад с помощью отрицательных законов «-», «/», и т.п. то конечно потом можно проверить полученное с помощью положительных «+», «*», и т.п.

На самом же деле этот принцип во многом противоречит логике, а именно тому, что логика не позволяет идти назад в исследовании. Если же это правило нарушается, то подобный путь исследования не только приводит к не постижимо огромному количеству элементарных частиц, но и к бесконечному количеству путей исследования назад. В каждом из этих путей можно придти к огромному количеству различных элементарных частиц путем приспособления неправильно выбранной модели к действительным проявлениям материального мира.

В результате мы видим, что теория ЛАВАНГ не только подтверждается религиозными знаниями, но и в совокупности с ними становится знаниями, которые должны заставить человечество (и науку в том числе) более серьезно отнестись к мышлению как основе нашего мира.