Читать книгу Wyjście. Naukowe wyjaśnienie Biblii wiersz po wierszu - Андрей Тихомиров - Страница 7

1 Po tym Mojżesz i Aaron przyszli do Faraona i powiedzieli: Tak mówi Pan, Bóg Izraela: puść lud mój, aby uczynił mi święto na pustyni. (Wykonanie rozkazu. Mojżesz i Aaron mają dostęp do Faraona).

2 ale Faraon rzekł: kim jest Pan, abym posłuchał głosu jego i puścił Izraela? nie znam pana i nie pozwolę Izraelowi odejść. (Oczywiście Faraon jest przeciwny).

3 oni powiedzieli: Bóg Żydów nas powołał; wypuść nas na pustynię na trzy dni drogi, aby ofiarować Panu, Bogu naszemu, aby nie uderzył nas plagą lub mieczem. (Nieposłuszeństwo Pana Boga przynosi zemstę).

4 I rzekł do nich król Egipski: Dlaczego wy, Mojżesz i Aaron, odwracacie lud od jego uczynków? wejdź do swojej pracy. (Faraon odmówił im ponownie).

5 I rzekł Faraon: Oto lud w tej ziemi jest liczny, a Wy odwracacie jego uwagę od jego dzieł. (Nie odwracaj uwagi ludzi od pracy!).

6 a tego samego dnia Faraon wydał rozkaz komornikom nad ludem i nadzorcom, mówiąc: (rozkaz faraona).

7 nie dawaj odtąd ludziom słomy do robienia cegieł, tak jak wczoraj i trzeciego dnia, niech sami chodzą i zbierają słomę dla siebie, (zbieranie słomy do cegieł oznacza cegłę z Adobe, złożoną z gliny z dodatkiem ciętej słomy, od starożytności rozpowszechnioną na obszarach bezdrzewnych).

8 a cegieł narzućcie na nich ten sam numer, który uczynili wczoraj i trzeciego dnia, i nie zmniejszajcie; oni są bezczynni, dlatego krzyczą: chodźmy, ofiarujmy Bogu naszemu; (tak kłócić się z przełożonymi!).

9 dać im więcej pracy, aby pracowali i nie angażowali się w puste przemówienia. (Szef ma zawsze rację, jeśli szef się myli, patrz początek frazy).

10 i wyszli komornicy ludu i nadzorcy jego, i rzekli ludowi: tak mówi Faraon: nie daję wam słomy; (komornicy i nadzorcy wykonują rozkaz faraona).

11 idźcie sami, weźcie sobie słomę, gdzie znajdziecie, a od waszej pracy nic się nie zmniejsza. (Inicjatywa jest karalna!).

12 A lud rozproszył się po całej ziemi Egipskiej, aby zbierać zboże zamiast słomy. (Żniwo lub ściernisko-dolna część łodyg zbóż pozostała na korzeniu po zbiorach).

13 A komornicy namawiali, mówiąc: wykonujcie swoje dzieło każdego dnia, tak jak wtedy, gdy była słoma. (Używanie żniwa zamiast słomy).

14 a nadzorców z synów Izraelskich, których postawili nad nimi komornicy faraona, bili, mówiąc: dlaczego wczoraj i dziś nie robicie uroczej liczby cegieł, jak było do tej pory? (Wykorzystanie jako nadzorców i Żydów).

15 i przyszli nadzorcy synów Izraelskich i wołali do Faraona, mówiąc: Dlaczego ty tak czynisz swoim sługom? (Żydzi nadzorcy są oburzeni).

16 słomy nie dają sługom twoim, a Cegły, mówią nam, czyńcie. A oto ci słudzy biją; grzech dla twojego ludu. (Stan przedrewolucyjny).

17 Ale on rzekł: bezczynni jesteście, bezczynni, dlatego mówicie: chodźmy, ofiarujmy Panu. (Faraon uważa jednak, że Żydzi są próżniakami).

18 Idźcie więc, pracujcie; słomy wam nie dadzą, ale dajmy liczbę cegieł. (Przede wszystkim praca z punktu widzenia faraona).

19 I ujrzeli nadzorcy synów Izraelskich nieszczęście swoje W słowach: nie zmniejszajcie liczby cegieł, które są na każdy dzień. (Konieczne jest spełnienie normy na każdy dzień-to dzień pracy).

20 A gdy wyszli od Faraona, spotkali się z Mojżeszem i Aaronem, którzy stali, czekając na nich.).

21 I rzekli do nich: niech pan widzi i osądza Was za to, że uczyniliście nas nienawistnymi w oczach faraona i Jego sług, i dali im miecz w ręce, aby nas zabić. (To znaczy, Mojżesz i Aaron faktycznie stali się podżegaczami).

22 i zwrócił się Mojżesz do Pana I rzekł: Panie! dlaczego naraziłeś ten lud na taką klęskę, po co Mnie posłałeś? (Konieczność uzyskania nowych wskazówek, stały się, bez wskazówek «z góry» są w rzeczywistości całkowicie bez władzy).

23 Albowiem od czasu, gdy przyszedłem do Faraona i zacząłem mówić w imię Twoje, zaczął gorzej postępować z ludem tym; wybawić; nie wybawiłeś ludu twego. (Krytyka Pana-Boga).