Читать книгу Hitlers "Mein Kampf" - Antoine Vitkine - Страница 8

Mein Kampf nährt sich an Gefühlen, die damals die gesamte westliche Welt erregen: stürmische nationalistische Leidenschaft, Hass auf die demokratische Moderne und den Liberalismus, bei gleichzeitig aber unbedarftem Glauben an die Wissenschaften. Aus der Feder Hitlers fließen sie in die Form eines romantisch eingefärbten, auf die Vorherrschaft Deutschlands abgestellten Ultranationalismus, eines biologistischen Szientismus, der neodarwinistisch das Leben als einen Kampf begreift, in dem nur die Stärksten überleben, und schließlich der Verarbeitung von Theorien Arthur de Gobineaus, dem zufolge die Rassen nicht gleich sind und deshalb gegeneinander um die Weltherrschaft kämpfen.

»Alle großen Kulturen der Vergangenheit gingen nur zugrunde, weil die ursprünglich schöpferische Rasse an Blutvergiftung abstarb.« (1/305) »Die Blutsvermischung und das dadurch bedingte Senken des Rassenniveaus ist die alleinige Ursache des Absterbens aller Kulturen« (1/313), schreibt Hitler. Seiner Ansicht nach ist die überlegene die weiße Rasse mit dem germanischen Volk an der Spitze, das von großen blonden – bei ihm »Arier« genannten – Menschen verkörpert unentwegt durch andere Rassen bedroht wird.

Hieraus leiten sich seine politischen Prinzipien ab: Der Deutsche, dies höhere Wesen, muss eines Tages der »Herr der Erde« werden. Seine Herrschaft wird sich allein durch Krieg und zu Lasten namentlich der Feinde des deutschen Volkes durchsetzen, deren für den deutschen Lebensraum benötigten Länder daher erobert werden müssen. Einem großdeutschen Reich will er Österreich ebenso wie die deutschen Minoritäten in Polen und der Tschechoslowakei eingliedern. Um diese Ziele zu erreichen, muss Deutschland sich in einen totalitären, auf dem Prinzip der Ungleichheit der Völker basierenden Staat verwandeln und über die Reinheit der arischen Rasse wachen. Hitler verherrlicht das deutsche Volk als eine rassisch homogene, ideale Gemeinschaft, die aus lauter im Verbund eines gemeinsamen Willens lebenden Individuen besteht und fortwährend von Auslöschung oder Teilung bedroht ist. Das so verherrlichte Deutschland wandelt sich auf diese Weise zum Synonym für die Menschheit. Außerhalb dieser Gemeinschaft gibt es nur Barbaren oder minderwertige Wesen. »Daß aber diese Welt dereinst noch schwersten Kämpfen um das Dasein der Menschheit ausgesetzt sein wird, kann niemand bezweifeln. Am Ende siegt ewig nur die Sucht der Selbsterhaltung. Unter ihr schmilzt die sogenannte Humanität als Ausdruck einer Mischung von Dummheit, Feigheit und eingebildetem Besserwissen, wie Schnee in der Märzensonne« (1/142), bekennt er.

Seite an Seite also mit Vorstellungen, die einem fast primitiven Obskurantismus entlehnt sind, tritt die politische Moderne des Nationalsozialismus in Erscheinung. Hitler beschreibt die Organisationsprinzipien eines zukünftigen Nazi-Staates. Nichts bleibt unbedacht: Institutionen, Religion, Bildung, Armee, Diplomatie, Urbanistik, eine – eugenische – Gesundheitspolitik. »Die Forderung, daß defekten Menschen die Zeugung anderer ebenso defekter Nachkommen unmöglich gemacht wird, ist eine Forderung klarster Vernunft […] Denn hier wird man, wenn nötig, zur unbarmherzigen Absonderung unheilbar Erkrankter schreiten müssen – eine barbarische Maßnahme für den unglücklich davon Betroffenen, aber ein Segen für die Mit- und Nachwelt« (1/270), heißt es weiter.

Wenn er Ziele schildert, spricht er zuweilen auch von seinen Methoden. So beschreibt er in aller Ausführlichkeit seine Vorstellung von Propaganda: »Die Aufnahmefähigkeit der großen Masse ist nur sehr beschränkt, das Verständnis klein, dafür jedoch die Vergeßlichkeit groß. Aus diesen Tatsachen heraus hat sich jede wirkungsvolle Propaganda auf nur sehr wenige Punkte zu beschränken und diese schlagwortartig so lange zu verwerten, bis auch bestimmt der Letzte unter einem solchen Worte das Gewollte sich vorzustellen vermag.« (1/190) Und ähnlich weiter unten: »Das Volk ist in seiner überwiegenden Mehrheit so feminin veranlagt und eingestellt, daß weniger nüchterne Überlegung als vielmehr gefühlsmäßige Empfindung sein Denken und Handeln bestimmt.« (1/193) Sogar die Politik wird an der physischen Bedingung der Arier festgemacht, auf die er seine besondere Aufmerksamkeit richtet: »Der völkische Staat hat in dieser Erkenntnis seine gesamte Erziehungsarbeit in erster Linie nicht auf das Einpumpen bloßen Wissens einzustellen, sondern auf das Heranzüchten kerngesunder Körperbildung der geistigen Fähigkeiten. (Hier aber wieder an der Spitze die Entwicklung des Charakters, besonders die Förderung der Willens- und Entschlußkraft, verbunden mit der Erziehung zur Verantwortungsfreudigkeit), und erst als letztes die wissenschaftliche Schulung.« (1/41)

Einen Bereich allerdings vernachlässigt Hitlers Analyse: die Wirtschaft. Zu dem Zeitpunkt nämlich wird er bereits von Geschäftsleuten und Industriellen unterstützt und will sich ihre Gunst nicht verscherzen. Das »sozialistische« Element seines nationalsozialistischen Programms befindet sich also auf dem Rückzug. Von 1934 an kümmert sich Hitler darum, die Statthalter der antikapitalistischen Linie in der NSDAP zum Schweigen zu bringen, und leugnet auch seine Verbindung zu deutschen Großindustriellen wie Krupp oder Thyssen nicht.

Der internationalen Politik widmet Hitler dagegen zahlreiche Seiten. Wenn er manchmal das traditionelle Register des Bismarck’schen Allianzenspiels[19] zieht, behandelt er hier vorrangig die ideologische Dimension, um dann seine Vorstellung vom Krieg als einer Tugend an sich kundzutun: »Im ewigen Kampfe ist die Menschheit groß geworden – im ewigen Frieden geht sie zugrunde.« (1/142) Und weiter unten schreibt er: »Demgegenüber müssen wir Nationalsozialisten unverrückbar […] an unserem außenpolitischen Ziele festhalten, nämlich dem deutschen Volk den ihm gebührenden Grund und Boden auf dieser Erde zu sichern […] Und diese Aktion ist die einzige, die vor Gott und unserer deutschen Nachwelt einen Bluteinsatz gerechtfertigt erscheinen läßt« (2/313). Hitler beabsichtigt also, die von den beiden Feinden Deutschlands, von Frankreich und dem bolschewistischen Russland ausgehende Bedrohung aus dem Weg zu räumen. Beide Länder beschreibt er als »verjudet« und will daher gnadenlos gegen sie Krieg führen. Zu diesem Zweck empfiehlt er vor allem eine strategische Allianz mit Italien und England. Mit letzterem könnte sich Deutschland die Welt teilen: die Meere dem Vereinigten Königreich, der Kontinent an Deutschland. Der Kampf gegen Frankreich stellt auch ein Mittel zur Expansionssicherung nach Osten dar. »[…] allerdings unter der Voraussetzung, daß Deutschland in der Vernichtung Frankreichs wirklich nur ein Mittel sieht, um danach unserem Volke endlich an anderer Stelle die mögliche Ausdehnung geben zu können. Heute zählen wir achtzig Millionen Deutsche in Europa! Erst dann aber wird jene Außenpolitik als richtig anerkannt werden, wenn nach kaum hundert Jahren zweihundertfünfzig Millionen Deutsche auf diesem Kontinent leben werden […].« (2/393) Auch ein mögliches Abkommen mit England hindert Hitler nicht daran, auf die Angelsachsen zu schimpfen, dass sie sich die Herrschaft über »dieses Land sichern« wollen.

Zu Zeiten, als Hitler noch der Putschist im Gefängnis ist, schreibt er bereits mit der an Wahnwitz grenzenden Überzeugung, die er niemals aufgeben wird und seinen größten Trumpf ausmacht: »Deutschland wird entweder Weltmacht oder überhaupt nicht sein.« (2/316)