Читать книгу Sentir con otros - C. Gonzalez - Страница 12

Para concluir, ni el miedo ni la ansiedad, tal como las describen Aristóteles y Epicuro, consisten en evitar un estado irreducible de miedo o Gefühl. Incluso la ansiedad es un miedo de algo que se cree que es peligroso, y puede por tanto eliminarse aplicando la luz de la razón. A la queja de Heine, “Ich weiß nicht, was soll es bedeuten, dass ich so traurig bin”, Epicuro habría replicado: descubre la causa de tu infelicidad o tu ansiedad, y estarás libre de ella. Las interpretaciones antiguas del miedo, ya sea claro o vago y difuso, siguieron siendo decididamente de naturaleza cognitiva: se entendía que el miedo tenía su base en un juicio de peligro que podía, por supuesto, ser falso o inexacto. En este aspecto difieren de la noción, todavía prevalente, del miedo y las emociones en general como no cognitivas y no diferenciadas de su objeto. Para ser claros, el modelo clásico encuentra una nueva vida en los investigadores actuales de las emociones bajo etiquetas tales como la teoría de la valoración.¹⁷ Por qué fue eclipsada durante tanto tiempo en el periodo moderno, y es favorecida de nuevo en nuestros días, es una cuestión fascinante por sí misma, pero más allá de los límites de la presente discusión.