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CRONOLOGÍA

1711	David Hume nace en Ninewells, cerca de Edimburgo (Escocia).
1713	Muerte de su padre, que deja a su madre con tres hijos.
1723	Con doce años es admitido en la Universidad de Edimburgo junto con su hermano John.
1725-1726	Abandona la universidad sin graduarse. Sigue formándose en casa.
1734-1737	Estancia en Reims y en La Flèche de Anjou, donde traba relación con el Colegio de Jesuitas en el que estudió Descartes y escribe su primera obra, el Tratado de la naturaleza humana.
1737	Vuelve a Londres para preparar la publicación del Tratado.
1739	Aparecen los dos primeros volúmenes del Tratado. Regresa a Escocia.
1740	Aparece el tercer y último volumen del Tratado. Se publica el Resumen de un libro recientemente publicado titulado «Tratado de la naturaleza humana». Al publicarse de forma anónima, se atribuyó erróneamente a Adam Smith, y sólo a partir de 1938 se atribuyó a Hume. Intento de defensa frente a la mala comprensión del Tratado, sobre todo de sus fundamentos gnoseológicos; aunque en cierto sentido es también un intento de llamar la atención sobre él.
1741-1742	Publicación de los Ensayos morales y políticos. El éxito de estas obras fue muy grande, hasta el punto de que Hume, cuando algún escrito menor suyo no encontraba eco, lo incluía en alguna edición de los Ensayos.
1745	Publicación de la Carta de un caballero a su amigo en Edimburgo. Es rechazado para la cátedra de ética y filosofía pneumática de la Universidad de Edimburgo por ser un «notorio infiel». Se convierte en tutor del marqués de Annandale, quien resulta ser un enfermo mental.
1746	Secretario del general Saint Clair en una frustrada incursión militar contra la costa francesa, en concreto el puerto de L’Orient.
1747	Acompaña de nuevo a Saint Clair en una embajada militar a las cortes de Viena y Turín.
1748	Se publican los Ensayos filosóficos sobre el conocimiento humano. En la segunda edición, en 1751, esta obra pasó a llamarse Investigación sobre el conocimiento humano.
1751	La Universidad de Glasgow lo rechaza de nuevo como profesor de Lógica. Como desagravio, es nombrado bibliotecario de la Facultad de Derecho de Edimburgo, hoy Biblioteca Nacional de Escocia. Aprovecha para trabajar en su Historia de Inglaterra. Publica su Investigación sobre los principios de la moral. Como el mismo Hume dice en Mi vida, la consideró su obra más lograda.
1752	Publicación de los Discursos políticos, su obra de mayor éxito.
1757	Publicación de Cuatro disertaciones: Sobre la tragedia (Of Tragedy); Sobre la norma del gusto (Of the Standard of Taste); Disertación sobre las pasiones (Of the Passions) e Historia natural de la religión (The Natural History of Religion). En esta última se incluyen Sobre el suicidio (Of Suicide) y Sobre la inmortalidad del alma ( Of the Immortality of the Soul), que como consecuencia de las presiones del reverendo William Warburton sólo vieron la luz en 1777 de forma anónima y en 1783 con nombre de autor.
1759	Publicación de Historia de Inglaterra bajo la Casa de Tudor (History of England under the House of Tudor).
1761	Publicación de Historia de Inglaterra, desde la invasión de Julio César hasta el acceso al Trono de Enrique VII (History of England from the Invasion of Julius Caesar to the Accession of Henry VII). Sus obras se incluyen en el Index Librorum Prohibitorum de la Inquisición.
1763	Acepta ser secretario del conde Hertford en la embajada en París. Se convierte en la «estrella» de los salones parisinos y es elevado al puesto de encargado de negocios de la embajada.
	A todos los efectos ejerce durante un tiempo de embajador inglés.
1766	Vuelve a Inglaterra con Rousseau, para quien gestiona una generosa pensión real. Disputa pública con Rousseau, quien creía ser objeto de una conspiración, y ruptura definitiva entre ambos.
1767	Es nombrado subsecretario del Departamento del Norte de la Secretaría de Estado, una especie de ministro del Gobierno para Escocia.
1769	Renuncia a su cargo y se retira a Edimburgo.
1775	Cae enfermo de un mal intestinal, probablemente cáncer.
1776	Escribe una brevísima autobiografía; se despide por escrito de quien había sido su más fiel amiga, la condesa de Bouffleurs, anunciándole su propia y próxima muerte; encarga a su amigo Adam Smith la publicación de algunas obras inéditas; recibe a James Boswell, ante el que hace un famoso alarde de impiedad («si viviera algún tiempo más, lo dedicaría a minar aún más los fundamentos de la religión y la superstición»), y muere.
1777	Publicación de Mi vida (My Own Life), obra sincera, breve y serena. Un ejemplo raro de relato de los prolegómenos de la propia muerte. Aparecen de forma anónima sus Ensayos sobre el suicidio y sobre la inmortalidad del alma, precedidos de unas consideraciones del editor destinadas a combatir el veneno contenido en estos escritos (Essays on Suicide and on the Inmortality of the Soul), escritos en 1757.
1779	Aparecen publicados póstumamente los Diálogos sobre la religión natural (1752).

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