Читать книгу Христианство. Три тысячи лет - Диармайд Маккалох - Страница 154
Часть II
Единая церковь, единая вера, единый Господь? (4 год до н. э. – 451 год н. э.)
6. Церковь империи (300–451)
Соборы и «диссиденты»: от Никеи до Халкидона
Отцы-каппадокийцы
ОглавлениеПо счастью для Афанасия и его замысла, полуариане в то время представляли собой наиболее здравомыслящую и конструктивную богословскую группу. Возглавляли их три богослова, впоследствии прославившиеся под общим именем Каппадокийских отцов. О монахе-епископе Василии Кесарийском (Великом) мы уже говорили (см. с. 232–233); он с грустью отмечал, что церковные неурядицы напоминают ему морской бой ночью и в шторм, когда солдаты и матросы бьют своих, вступают в бессмысленные схватки, не слушают приказов и утверждают свое превосходство в то самое время, когда корабль тонет.[437] С ним был связан его брат Григорий Нисский, а также многолетний друг Григорий Назианзин. Афанасий и другие поборники единосущия встретили в них неожиданных союзников: Каппадокийские отцы нашли такие формулировки, которые позволяли говорить о Троице, соблюдая равновесие между троичностью и единством.[438]
437
P.Schaff (ed.), Basil: Letters and Select Works (NPNF, ser. 2, VIII, 1895), 48 (Oration on the Holy Spirit, Ch. 30).
438
О Каппадокийских отцах см. Young, From Nicaea to Chalcedon, 92–122.