Читать книгу Гармония Бури - Дмитрий Александрович Васильев - Страница 9

Сразу, чтобы расставить все точки над «i». Я не собираюсь оскорблять ничью веру. Это не моё дело, пытаться научить людей верить в то, во что верю я. Но я сейчас предлагаю затрамбовать эмоции поглубже под подушку до заключительных абзацев этой главы и поговорить о теме максимально беспристрастно.

Атеизм – это когда человек верит, что Бога нет. Деизм – это когда наоборот. Где-то между удобно уместился пантеизм, который говорит, что Бог как бы и есть, но как бы и нет. Так вот: не было бы никаких религиозных споров, если бы мы совершенно точно знали, есть там что или нет. С абсолютной уверенностью считать истиной существование или, наоборот, отсутствие Бога никак нельзя.

Собственно, не очень понятно – есть у нас какой-то волшебный творец, или же его и нет вовсе. Так стоит ли тогда пытаться заставить всех уверовать в какого-то единственного создателя? Мы не можем быть на все 100% уверены, при всём уважении ко всем религиозным социальным группам, что та или иная точка зрения и в самом деле правильная. Так что лично моё мнение – принудительное проведение религиозных обрядов над младенцами, навязывание веры и даже сам факт вражды по религиозному признаку и оскорбления чувств верующих – ужасная вещь. Последняя категория, кстати, совсем тонкой гранью отделена от обычного многообразия мнений. Просто не совсем понятно, где заканчивается свобода выбора религии и свобода слова и где начинается оскорбление чувств верующих.

Вторым пунктом всего этого действа стоит затронуть тему терроризма через религиозную тему. Итак, если терроризм основан на религии, то почему террористы совершают зло, когда их Бог учит милосердию? И далеко ли от террористов стоят люди, угрожающие убить и изнасиловать каждого, кто откажется уверовать, или, наоборот, отказаться от веры? Если террористы считают, что своим актом суицида во славу Творца откроют перед собой райские ворота, то это уже не вера, а фанатизм. Я не имею ничего против веры, ведь для многих это действительно важно. Но вера хороша тогда, когда приносит пользу себе и окружающим: душевное спокойствие, там, чувство чистоты, или что-то в этом роде. Когда же всё скатывается в средневековье – это совершенно ужасно.

Также, кстати, ужасно, когда кто-то использует веру, чтобы промывать людям мозг. Да, в самой по себе религии нет ничего плохого: мало кто из божеств велел совершать злодеяния по отношению к ближним своим. Террористы используют веру, чтобы заставлять людей идти на такие акты бездумно. Государства используют религию, чтобы поставить наравне Бога и государство. Вспомните средневековый Рим со всеми этими интригами и заговорами международного масштаба. Вспомните кровавые крестовые походы, от которых пострадало немало невинных людей. Вспомните инквизицию. Да ту же Кавказскую войну. Когда религия начинает приносить вред людям, это уже не вера, а какое-то безумие.

Наконец, немного личного. Я пантеист, и потому очень спокойно отношусь к религиозным взглядам окружающих. По-моему, если Бог и есть, то это природа в самом глобальном понимании этого слова, а религии создают лики единого бога, создателя мира, одновременно являющегося, собственно, самим этим миром. Мне ничто не мешает быть добрыми друзьями одновременно с христианами, мусульманами, пастафарианцами, атеистами и невесть кем ещё. Для меня не столь важно, во что человек верит. Намного важнее, насколько хорошим человеком он является.

На протяжении вот уже семи глав я говорю, что во многом мы не свободны потому, что сами делаем себя таковыми. Мы сами заключаем себя в рамки, перекладывая ответственность за это на государство, Бога, общество, кого угодно ещё. Но ведь и все эти масштабные институты, от которых мы так зависим, тоже зависят от нас. И, раз уж почти каждая моя глава заканчивается пафосным призывом, то и тут я скажу: давайте уважать право каждого из нас верить в то, во что ему хочется, но при этом очистим религию от разрушительных предрассудков, которые превращают веру в безумный фанатизм, препятствующий нашему развитию и разделяющий нас, мешая человечеству жить в гармонии друг с другом и природой. Давайте следовать моральным правилам выбранной нами веры, но не пытаться при этом оскорблять и задевать других. Давайте создадим священное писание нового мира, которое не будет разделять нас, но сохранит право каждого на собственное представление о Боге. Тогда ещё одним препятствием на нашем пути к Гармонии станет меньше.