Читать книгу Литераторы на Камчатке. 2022. Дневники путешествий - Елена Пестерева - Страница 22

1 августа, понедельник

Вечером с М. и Леной из Лазо («здесь все – Лены», – говорит М.) купались в горячем целебном источнике «Макеевском» на окраине поселка. Ездили на машине, полтора километра не ходить же с дороги.

Лазо – поселок на другом берегу реки Камчатки напротив поселка Атласово, туда можно попасть только на пароме.

Лена из Лазо временно пасет в Эссо коней.

Хозяйка коней временно уехала в город. У нее умер муж и она будет продавать участок с конями. Одной тяжело.

Город на Камчатке один, Петропавловск-Камчатский, город ПК.

На «Макеевском» две купальни – одна крытая, типа беседки, с загородочкой для переодевания, другая – просто лужа по колено возле реки Уксичан3.

Вода в реке ледяная, но зимой не замерзает, градусов десять, видимо, в ней все же есть, в луже горячая, можно принимать контрастные ванны. Там же рядом крытая беседка для пикника человек на шесть-восемь, стол и две скамьи, дощатый туалет, между ними дощатые дорожки по болотцу с квакшами, стерегущими комарье. Комарья хватает, но когда сидишь в горячей воде, они не докучают. Главное потом быстренько одеться.

– Вода очень сильная, – рассказывает М. – Один мужчина приехал сюда в инвалидной коляске и месяц жил в палатке, лечил свои ноги. Ушел на костылях.

– Чем же он питался целый месяц?

– Сын его в магазин ходил за продуктами.

За ужином мы радостно поделились с М. новыми знаниями, полученными в сувенирной лавке на Советской улице в городе ПК, и тут же оказалось, что все не так. И то, что мы знали о Пеликене, вовсе даже не о нем, а о Хантае.

Хантай – остроголовый идол, тотемный столб у жилища ительменов. Почему-то сувенирщики смешивают его образ с корякским Пеликеном и вручают ему стрелы Хантая. Возможно, вам даже расскажут трогательную историю о том, как древние ительмены или коряки вырезали пеликена, когда в племени рождался новый младенец и выставляли на пороге жилища со стрелами, направленными вверх, если младенец здоров, и вниз, если не очень.

Поиски сведений о хантаях в интернете принесли немного. Некто Михаил Дмитриевич Чулков в книге «Абевега русских суеверий» в 1786 году сообщил нам, что Хантай – ительменское божество, изображаемое навроде сирены – до пояса человеком, а ниже – рыбою. Ставили его в юрте у огнища, по другим сведениям – возле жилища лицом к реке, чтобы рыбы для питания побольше пришло. Каждый год семья делала нового Хантая, так что по количеству идолов можно было определить возраст жилища.

Теперешний веселый и довольный Пеликен – Билли Кен – изобретение американской художницы Флоренс Претц, растиражированный для туристов почти шарообразный человечек с улыбкой до ушей, сувенирчик, «исполняющий» желания того, кто потрет ему пузико по часовой стрелке вокруг пупочка. Она увидела Хотея в Японии, запомнила, восстановила фигурку по памяти в Америке и запатентовала образ.

М. лично считает, что настоящий, чукотский, найденный на раскопках костяной прообраз пеликена – это древний в скафандре пилот, равно как и Кутх. И не клюв у него, а шлем такой, типа как у Дарта Вейдера, только длинее. И ительменские ритуальные фигурки людей с ножками – тоже космонавты. Так что пеликены, которых делает М., отличаются от тех, что в массе продают во всех сувенирных лавках: они неулыбчивы и в шлемах, и кутхи тоже, потому что они – пилоты! Пятнадцать тысяч лет назад они прилетали и дали ительменам обсидиановые орудия, выточили на своих лазерных станках. Обратите внимание в музеях – самые старые наконечники с Ушковской стоянки подозрительно ровные и симметричные.