Читать книгу Загадочная доктрина Елены Блаватской. 50 главных идей с комментариями - Елена Вячеславовна Лиственная - Страница 9

Ее идеи так увлекательны, что мы с вами значительно опередили биографическую хронологию.

Тринадцатилетнюю Лёлю в 1844 году ее дядя, Ростислав Андреевич Фадеев, взял с собой в экзотическое путешествие – в киргизскую орду к князю Джангиру. А через 100 лет, в Советской Социалистической Республике Киргизия прославится ее внучатый племянник – Петр Алексеевич Ган. С 1947 и по 1989 год он возглавлял лесную науку и сделал очень много для сохранения редких высокогорных лесов, но лишь в 1996 г. Постановлением Президиума Национальной академии Институту леса и ореховодства было присвоено имя доктора биологических наук, профессора, заслуженного деятеля науки Кыргызской Республики П.А. Гана.

В год столетия со дня смерти Елены Петровны – в 1991-м, П.А. Ган передаст Музейному центру Е.П. Блаватской в Днепропетровске (Екатеринославль) старинный парный женский портрет «Две Елены». Петру Алексеевичу об этом портрете рассказывали мать и бабушка, на нем изображены знаменитая русская писательница Елена Андреевна Ган (из рода Долгоруких-Фадеевых) и ее старшая дочь, всемирно известная теософ, писательница и философ Елена Петровна Ган, в замужестве Блаватская. Несмотря на бурные события ХХ века, этот портрет и другие семейные реликвии чудом уцелели, П.А. Ган по поручению своей матери разыскал их в Крыму и перевез в Бишкек (тогда Фрунзе)[53].

«Две Елены (Елена Ган и Елена Блаватская)». 1844–1845. По одной из версий, картина была написана самой Е. П. Блаватской

Так Елена еще раз «вернулась» на родину. Причудливы были маршруты путешествий Елены Блаватской, но еще экзотичнее перемещаются по миру ее семейные реликвии.

Вернемся и мы в 1846 год. Папа-большой (дедушка А.М. Фадеев) получил новую должность в совете главного управления Закавказского края. Он и бабушка переехали из Саратова в Тифлис (ныне Тбилиси). Через год Елена, Вера и Леонид, гостившие это время у тети Е.А. Витте (урожденной Фадеевой) на ферме за Волгой, тоже едут в Тифлис – по Волге, Каспийскому морю и прикаспийским степям. Здесь Лёлю ожидал первый большой предновогодний бал у князя М.С. Воронцова, где она встретилась и подружилась с князем Александром Владимировичем Голицыным, родственником царского наместника Кавказа. Немолодой уже Голицын слыл франк-масоном, магом и предсказателем.

«Кажется возможным, что беседы ее с «магом» – князем Голицыным, человеком, хорошо знакомым с медиумическими и ясновидческими феноменами, – породили в ней мысли, которые вдохновили ее на решение избежать чуждой ей жизни дамы высшего общества. Также возможно, что она рассказала ему, симпатизирующему ей, о своих видениях, о своем «Хранителе», и он дал ей некоторую информацию, может быть даже адрес того египетского копта, который стал, как полагают, ее первым учителем Оккультизма», – предполагала ее сестра.

Что Блаватская находилась под водительством и охраной своего Учителя, видно из ее письма к теософу генералу Липпиту от 16 февраля 1881 года, в котором она писала: «С этой силой я знакома уже с детства, но видела Его облик впервые много лет тому назад в одном путешествии (когда была в Эривани – столице Армении)»[54].

В биографическом очерке «Елена Петровна Блаватская» Е.Ф. Писарева сообщает, что «знавшие ее в… молодые годы вспоминают с восторгом ее неистощимо веселый, задорный, сверкающий остроумием разговор. Она любила пошутить, подразнить, вызвать переполох».

Надежда Андреевна Фадеева, тетя Елены, пишет о племяннице: «Как ребенок, как молодая девушка, как женщина она всегда была настолько выше окружающей ее среды, что никогда не могла быть оцененной по достоинству. Она была воспитана как девушка из хорошей семьи … необыкновенное богатство ее умственных способностей, тонкость и быстрота ее мысли, изумительная легкость, с которой она понимала, схватывала и усваивала наиболее трудные предметы, необыкновенно развитый ум, соединенный с характером рыцарским, прямым, энергичным и открытым – вот что поднимало ее так высоко над уровнем обыкновенного человеческого общества и не могло не привлекать к ней общего внимания, следовательно, и зависти, и вражды всех, кто в своем ничтожестве не выносил блеска и даров этой поистине удивительной натуры».

В ранней юности Елена вела светский образ жизни, часто бывала в обществе, танцевала на балах и посещала вечера. Она путешествовала не только по России и колониям, ее папа Петр Ган вывозил ее в Париж и Лондон.

Но в возрасте 16 лет с ней произошла внутренняя перемена, она резко повзрослела и стала ещё глубже изучать книги из прадедовской библиотеки.