Читать книгу ¿Podemos vivir en una civilización sin dios? - Emilio Vaschetto - Страница 44

Lacan en el seminario 9 (clase del 10/1/62) se pregunta: ¿qué es el nombre propio? Inicialmente podemos decir que es un significante que pareciera funcionar de un modo distinto. Pero no perdamos de vista que se trata de un significante, y un significante es lo que representa al sujeto para otro significante (no para otro sujeto). Se ocupa de esto también en el seminario 12. En la clase del 6/1/65 da varias referencias, allí indica que es una función volante, que está hecho para llenar agujeros. El nombre propio se desplaza, es irreemplazable, no se traduce. Y lo que destacaría: «da una falsa apariencia de sutura». La cita de esta clase, que me interesa es:

[…] lo esencial en la función y la existencia del nombre no es el corte, es, si se lo puede decir, lo contrario, a saber: la sutura4.

Hay entonces dos operaciones, la falta (para que el nombre propio opere) y el intento de velamiento de la misma. Lacan lo propone como un collage.