Читать книгу Sitting Bull, sein Leben und Vermächtnis - Ernie LaPointe - Страница 12

Jumping Badger (Springender Dachs)

Das Leben dieses Lakota Sonnentänzers begann im Jahre 1831, in dem Jahr als die Bad Bow Gruppe des Hunkpapa Stammes der Tiatunwan Lakota an den Ufern des Elk Rivers lagerte, der heutzutage unter dem Namen Yellowstone River bekannt ist. Das Wort Tiatunwan bedeutet: „Sie suchen nach einem Lagerplatz“. Diese Menschen wanderten durch ein Gelände von unvorstellbarer Größe, folgten riesigen Büffelherden und streiften frei durch weite, offen liegende Landstriche. Die Weißen sprachen ihren Namen falsch aus und nannten sie „Teton“.

Das Kind war das zweite von vier Kindern und der einzige Sohn von Her Holy Door Woman und Returns Again. Seine ältere Schwester war Good Feather Woman. Seine jüngeren Zwillingsschwestern nannte man Twin Woman und Brown Shawl Woman. Returns Again war sehr stolz auf seinen neugeborenen Sohn und gab dem Kind den Namen Jumping Badger. In der Kultur der Lakota erhielt ein Junge seinen ersten Namen gemäß einem Ereignis, was sein Vater vielleicht gerade gesehen oder erlebt hatte. Als Erwachsener wurde ihm dann ein Name gegeben, der eine bemerkenswerte Handlung in seiner Jugend oder im Erwachsenenalter würdigte.

Jumping Badger war anders als die anderen Jungen in seinem Alter. Während die anderen eher abenteuerlustig, lebhaft und oft draufgängerisch waren, hielt sich Jumping Badger immer zurück. Er dachte nach, ehe er handelte. Hätte er in diesem Jahrhundert gelebt, so hätte man ihn als begabtes Kind gesehen und ihn für seine Selbstdisziplin gelobt, und auch dafür, dass er stets alles in Betracht zog, bevor er handelte.

Aber seine eigenen Leute missverstanden ihn und hielten sein Verhalten für zaghaft und schwach. Sie gaben ihm den Spitznamen Hunkesni, „der sich langsam bewegt“, und riefen ihn auch so.

Wenn ein Junge bei den Lakota ein bestimmtes Alter erreicht hatte, wandte sich sein Vater an einen Bruder oder Schwager. Er übergab diesem vertrauenswürdigen Mann ein Geschenk und eine gefüllte Pfeife. Dann bat er ihn um Hilfe, damit dieser seinem Sohn die Wege der Lakota zeigte. Anhand von Beispielen und Geschichten würde der Onkel dem Jungen zeigen, wie man ein Mann oder ein Krieger wird, und wie man für seine Familie sorgt. Während der Vater für einen Lakota Jungen eine vertraute Person war, für die er große Zuneigung empfinden konnte, war sein Onkel eine Autorität, ein Mensch, den man respektierte und bewunderte. Ein Junge würde auf seinen Onkel hören.

Returns Again bat seinen Bruder Four Horns um Unterstützung. Four Horns war der Häuptling der Bad Bow Gruppe des Hunk-papa Stammes – er war ein ehrenvoller Mann mit großer Weisheit. Es war ein Glück für Jumping Badger, dass er gerade diesen Onkel als Mentor bekam.

Four Horns war außerdem Medizinmann und von seinen spirituellen Ratgebern wusste er, dass sein junger Neffe ein besonderer und begabter Junge war. Die unstillbare Neugier und analytischen Fähigkeiten des Jungen bedeuteten, dass sein Onkel ihn nie zurechtweisen musste. Four Horns fühlte sich geehrt, dass er gefragt wurde und war erfreut darüber, dass er an der Erziehung von Jumping Badger teilhaben durfte.

Indem er zustimmte, Jumping Badger zu lehren, erklärte sich Four Horns auch damit einverstanden, den Jungen bei sich aufzunehmen. Für den Rest seiner Kindheit würde Jumping Badger bei seinem Onkel leben, ihm folgen und von ihm alle Dinge lernen, die nötig waren, um ein guter Lakota zu sein.

Folgende Geschichte wurde dabei überliefert:

Als Jumping Badger ungefähr sieben Jahre alt war, hatte er bereits einen Bogen und einige Pfeile gemacht. Mit Geduld und vielharter Arbeit gelang es ihm, einen ausgezeichneten Pfeil herzustellen, gut ausbalanciert und eingepasst. Das war eine großartige Leistung für einen siebenjährigen Jungen und Jumping Badger war sehr zufrieden und stolz auf diesen guten Pfeil.

Damals gab es in der Bad Bow Gruppe einen Mann, der ein talentierter Pfeil- und Bogenmacher war. Eines Tages veranstaltete er einen Wettbewerb für alle sieben- bis zehnjährigen Jungen des Dorfes. Er bat sie, auf die Jagd zu gehen und ihm einen schönen Vogel zu bringen. Er versprach den Jungen, dass er demjenigen, der ihm als erster einen solchen Vogel brachte, einen guten Bogen und einen Köcher mit Pfeilen schenken würde.

Die Jungen schwärmten in verschiedene Richtungen aus und machten sich auf die Suche nach dem schönsten Vogel in der gesamten Gegend. Auch Jumping Badger war auf der Jagd, aber er verschmähte einen Vogel nach dem anderen. Sie waren ihm nicht schön genug. Schließlich entdeckte er eine Goldamsel, die in einer Baumkrone saß. „Na endlich“, dachte er, „ein wirklich schöner Vogel“. Dann zielte er sorgfältig.

Ein anderer Junge, der aus einer anderen Richtung kam, sah den Vogel ebenfalls. Während Jumping Badger noch überlegte, wie er am besten treffen konnte, schoss der andere Junge ohne zu zögern einen Pfeil auf die Goldamsel. Doch er verfehlte sein Ziel und sein Pfeil verfing sich in den Zweigen in der Nähe der Baumkrone. Der Junge war enttäuscht, dass er den Vogel nicht getroffen hatte und war sehr traurig, weil er seinen besten Pfeil verloren hatte.

Jumping Badger, der keine Gelegenheit mehr hatte, auf den Vogel zu schießen, bot sich an, den Pfeil des Jungen vom Baum herunterzuschießen. Er traf tatsächlich und der Pfeil fiel herunter, aber er zerbrach, als er auf den Boden aufprallte. Der zuvor noch traurige Junge wurde sofort wütend.

Er beschuldigte Jumping Badger, seinen guten Pfeil zerbrochen zu haben und war bereit, sich mit ihm zu prügeln.

Jumping Badger dachte über die neue Situation nach und bot dem Jungen seinen eigenen, guten Pfeil an. Obwohl er viel Zeit damit verbracht hatte, ihn auszubalancieren und einzupassen, war er bereit, ihn herzugeben, um einen sinnlosen Kampf zu vermeiden.

An diesem Tag schoss keiner der Jungen einen schönen Vogel, aber als sie zum Lager zurückkehrten, sprachen alle über den Zwischenfall zwischen Jumping Badger und dem anderen Jungen, und sie berichteten, wie der Kampf vermieden worden war. Der Pfeilmacher war beeindruckt, wie Jumping Badger erfolgreich einen Kampf vermieden und den Frieden bewahrt hatte. Als Anerkennung für dieses umsichtige Verhalten schenkte er Jumping Badger den guten Bogen und den Köcher mit den Pfeilen.

Noch immer nannten ihn die Leute Hunkesni, trotzdem gewann der Junge immer mehr ihren Respekt. Wie alle Lakota Jungen erlernte er die Kunst zu reiten, und er übte so lange, bis er auch ein ebenso guter Bogenschütze war. Er lernte erfolgreich, wie man das Wild aufspürte und sich anpirschte. Durch Übung, Spiel und Wettbewerb erwarb der Junge das notwendige Wissen und die Fertigkeiten, um ein guter Lakota zu werden.

Als Jumping Badger zehn Jahre alt war, entschied Four Horns, dass es an der Zeit sei, seinen Neffen in der Kunst des Spurenlesens und des Anpirschens zu prüfen. Das Lager war näher zu einer großen Büffelherde gezogen. Während die anderen Jäger sich darauf vorbereiteten, die große Herde zu jagen, nahm Four Horn seinen Neffen und trug ihm auf, die kleinere Herde weiter im Westen aufzuspüren. Seine Fähigkeiten im Aufspüren und Anschleichen waren für einen Jungen seines Alters ausgezeichnet und sein Onkel freute sich, als Jumping Badger die kleinere Herde fand. Obwohl die Büffelherde nur aus 100 bis 150 Köpfen bestand, war es gefährlich, die Tiere zu jagen. Wildgewordene Büffel können leicht ein Pferd überrennen und den Reiter in den Boden stampfen. Weil es seine erste Jagd war, wies Four Horns seinen Neffen an, sehr vorsichtig zu sein und sich nicht in die Mitte der Herde abdrängen zu lassen.

Anstatt auf seinen Onkel zu hören, preschte Jumping Badger mit einem angelegten Pfeil geradewegs in die Mitte der Herde. Er war hinter einem kräftigen Büffelstier her. Sein Schuss war sicher und streckte den Bullen nieder. Der Rest der Herde erschrak und rannte davon. Zum Glück wurde Jumping Badger auf ihrer panikartigen Flucht nicht von ihnen überrannt.

Four Horns war zwar wütend, aber auch sehr stolz auf seinen Neffen. Er fragte Jumping Badger, warum er diesen besonders großen Bullen ausgewählt habe, wo er doch auch eine Büffelkuh näher am Rand der Herde hätte erlegen können. Der Junge antwortete, dass er die Kuh gesehen hätte, aber er hätte auch das Kalb gesehen, und wenn er die Kuh getötet hätte, dann wäre auch ihr Junges verendet.

Four Horns war erstaunt über das Mitgefühl seines jungen Neffen. Er befahl Jumping Badger, ein Stück der Leber des Büffels zu essen. Die Leber, welche die Gifte aus dem Körper herausfiltert, ist das am meisten verunreinigte Teil des Tieres. Die Leber zu essen war eine Art, um dem Geist des Büffels zu danken, dass er sein Leben gegeben hatte, damit das Volk leben konnte. Dann wies Four Horns den Jungen an, seine Mutter und seine Verwandten zu holen, damit sie halfen, das Fleisch haltbar zu machen.

Schnell ritt Jumping Badger zum Tipi seiner Mutter und bat sie, ihre scharfen Messer mitzubringen und alle Verwandten, damit sie das Fleisch haltbar machen konnten. Als sie ihre Geräte zum Häuten und Zerlegen zusammentrug, gab Jumping Badger seiner Mutter einen weiteren Grund, stolz auf ihn zu sein. Er zog sie nach draußen und zeigte unmerklich auf ein Tipi in der Nähe, in dem eine Witwe mit ihren beiden Kindern lebte. Er bat seine Mutter, ein paar gute Stücke des Fleisches herauszuschneiden und sie der Witwe zu geben. Weil sie niemanden hatte, der für sie und ihre Kinder sorgte, war dies seine Art für ihr Wohlergehen zu sorgen. Jumping Badger war gerade mal zehn Jahre alt, als er sein Mitgefühl und seine Großzügigkeit zeigte.