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Le Gérant d’Icarie est condamné pour escroquerie: on n’y saurait penser sans se rappeler la condamnation inique de Socrate et de Jésus-Christ!....

Si Jésus venait encore aujourd’hui avec ses Disciples renouveler au milieu de nous son divin Apostolat, les Pharisiens modernes ne pouvant plus le crucifier le dénonceraient comme un Rouge, un Communiste, un Rebelle ou un Escroc.

La vie des Chrétiens primitifs se renouvelle. Comme du temps des Apôtres, chacun vend ce qu’il possède et en apporte le prix pour en faire un fonds commun, afin qu’il n’y plus de Pauvres,–qu’il n’y ait qu’une seule propriété commune, à jamais indivise, celle de la Société ou de l’Église,–et que chacun, en vrai co-héritier et co-propriétaire, puisse en jouir selon ses besoins.

Les Païens d’aujourd’hui, furieux contre cette tentative.de régénération sociale, déchaînent la persécution. Lespvrais Chrétiens cherchent une nouvelle Thébaïde pour se retirer dans un désert.

Mais les Pharis; ens„ les Publicains et leurs valets s’effraient de la puissance d’un tel exemple, et tremblent pour leurs positions, acquises par tant de servilité, tant de lâcheté, tant d’injustice et tant d’iniquité.

Ils poursuivent donc avec rage ces Rénovateurs, et cherchent, avant tout, à se défaire de leur chef, Cabet. Ils y attachent le salut de leurs priviléges et dé leur infamie.

Pour atteindre leur but homicide, ces persécuteurs reconnussent la nécessité de tuer d’abord moralement leur victime, afin de pouvoir impunément et facilement consommer leur crime.

Jésus-Christ fut accusé et condamné comme Rebelle; il faut donc représenter Cabet comme un Révolutionnaire qui ne médite que des coups de fusils.

Jésus Christ fut accusé et condamné comme un ambitieux qui voulait devenir Roi des Juifs; il faut donc faire passer Cabet comme un intrigant, qui fait tout pour arriver au Pouvoir, et qui veut au moins être Dictateur dans un désert, quand il ne peut devenir ministre en France.

Jésus-Christ fut vendu et livré par son Disciple; on le jugea et condamna en vertu des dépositions de faux témoins; il faut donc séduire et ameuter quelques Disciples de Cabet,–chercher dans leur nombre de faux témoins, et se débarrasser ainsi de la canaille par la canaille. (Historique.)

Jésus-Christ fut pendu entre deux voleurs; il faut donc attacher au front de Cabet le stigmate flétrissant d’escroc et de voleur.

Nous dévoilons et dénonçons ces manœuvres.à tous les hommes de bien. Nous connaissons Cabet par sa vie politique et sociale de quarante ans, et son persévérant dévoûment à la cause des prolétaires. Ses actes ne lui sont nullement individuels. Il n’a tien fait, il n’a rien entrepris pour la réalisation d’Icarie, sans préalablement demander avis, au moins à plusieurs d’entre nous, sans se concerter avec nous, et sans être sûr de l’assentiment, au moins de la grande majorité de ses Associés. Telle a toujours été, et telle est encore sa règle de conduite au milieu des Icariens.

Nous nous déclarons donc solidaires avec lui, et s’il faut que nous soyons flétris avec lui comme escrocs, à l’exemple des Chrétiens primitifs qui se marquaient de la croix, nous acceptons cette glorieuse flétrissure, et nous serons mille fois plus tiers de nous trouver flétris avec Cabet, que si nous étions décorés, honorés et glorifiés avec tous les princes du monde qui ne cessent de spolier les Peuples,–de leur escroquer ce qu’ils ont de plus cher,–de voler des Nations,–et de les assassiner pendant des générations entières.

Paris, le30septembre1849.

(Suivent les signatures.)