Читать книгу Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса - Евгений Именитов - Страница 4
О смысле неизбежности как возможности и предупреждения
ОглавлениеНа нашей планете всё более явно сейчас становится действие сил (политических, экономических, научных), которые буквально жаждут скорейшего прихода Машиаха[1]. У иудеев одним из признаков такого прихода является состояние мира, повергнутого в войну или распри. Буквально, Машиах должен явиться, когда «цари всего мира будут бороться друг с другом». Глагол «бороться» не обязательно означает «воевать», скорее всего, мир столкнётся со всеобщим противостоянием, конфликтами, противоборством между разными странами и их союзами, а также непосредственно с личностным противоборством «царей» – руководителей государств.
Осенью 2015 года по всей Европе прокатились акции протеста, охватившие Великобританию, Францию, Румынию, Болгарию, Черногорию и другие страны. Общим в этих акциях стала характерная деталь: на кадрах видеохроники то тут, то там мельком появляются незначительные на первый взгляд объекты – маски, очень характерные, известные как «маска Гая Фокса»[2].
Эта же маска является известным и признанным символом, олицетворяющим лицемерие, обман, двойные стандарты. Кто-то неизвестный на глазах у всего мира и повсеместно обозначает своё присутствие. Характерно и название политического движения «Анонимус», источники финансирования которого неизвестны.
Но что в действительности несёт это движение? Под справедливым возмущением против религиозных сект и коррупции скрываются призывы к мятежу, слому национальных государств, переделу всего мира. Но как, по какому образцу они собираются это сделать?
Из комикса «V – значит вендетта» нам известно, что цель этой деятельности – это анархия, хаос, развал существующего миропорядка. Кто же будет призван упорядочить этот вселенский хаос?
Пока таких сил не наблюдается. Организация Объединённых Наций и другие международные структуры оказались в этом вопросе недееспособными, они всё более обслуживают право сильного (США и других членов Совбеза ООН) произвольно поступать в мире по своему усмотрению или просто становятся ареной для забалтывания проблем.
Несмотря на очевидность зачинщиков и исполнителей разгорающегося глобального конфликта на Ближнем Востоке, никто из вовлечённых в него стран не может по тем или иным причинам действовать так, чтобы прекратить это безобразие. Ведомые сиюминутными или краткосрочными политическими интересами, либо явно несамостоятельные, они все играют по существу на одной стороне, всё более и более распаляя пламень пожара.
В результате катастрофы 31 октября 2015 года российского пассажирского самолёта А321 в небе над Синаем и последовавшим за этим запретом на полёты в египетские курорты практически всех крупных европейских авиакомпаний огромная страна с примерно 90 миллионами человек населения поставлена на порог бедности, даже нищеты, – такой сокрушающий удар нанесён по её туристическому комплексу. И это неслучайно, это явно не замысел каких-то оголтелых террористов с непонятными религиозными целями, это одно из стёклышек огромной мозаики глобального общепланетарного хаоса.
Идёт создание, сложение и приумножение очагов нестабильности по всему миру.
Мало сказать, но такое поведение является не только недальновидным, но и крайне опасным для самих заговорщиков. Они не до конца понимают, какие силы они хотят высвободить, а также не знают или не хотят осознать те принципы, по которым эти силы станут действовать.
Многое, проливающее свет на эти вопросы, описано в этой книге, а также в предшествующей ей «Освобождение России. Программа политической партии».
Удивительно, но, изучая экономическую и политическую жизнь отдельных стран, регионов, их историю, в своё время мне удалось натолкнуться на то обстоятельство, что эти процессы руководствуются не материальными, а идейными мотивами, приверженностью даже не идеологии, а некоторому началу.
Посмотрите на лидеров США, России, Франции, Германии, Сирии и т. д. Варясь в общем котле лицемерия, каждый из них заявляет о благом отношении к своему и прочим народам и якобы искреннем желании здравствия и процветания для них, в то время как в действительности, через подконтрольные средства массовой информации, они выливают друг на друга потоки ярости и злости, изобличают в некомпетентности, высмеивают личные недостатки, предъявляют требования об отставке или проводят иные политические демарши. Также за спиной идут поставки оружия откровенным бандитам, пока те нацелены на соседей и противников.
Ни у кого из перечисленных высших должностных лиц и их клики не хватает дальновидности, чтобы понять, что рождённые очаги хаоса неизбежно сольются воедино и тогда никто из них по отдельности и даже их союзы не будут обладать достаточными силами, чтобы остановить это. Вызов глобального хаоса – это та проблема, разрешение которой и будет предложено явившемуся Машиаху, а платой за которое станет его мировое господство.
Однако кто из них, этих солдат апокалипсиса, в действительности представляет себе, как и на каких принципах будет действовать этот столь призываемый ими лидер, кого он возьмёт в свои союзники, а кого объявит противниками? Знают ли они вообще что-либо подлинное об этой фигуре?
Почему огромное количество истых, по их делам, сатанистов, уничтожающих людей в современном мире, так самонадеянны, что полагают: новый мир этого правителя обязательно состоится с их участием? Неужели они легкомысленно думают, что подобные грандиозные приготовления были необходимы, чтобы тащить в новое, светлое будущие их грязное, убогое, изгаженное наследство?
В своей первой книге я написал, аналитически предположив, чем является человек для Бога и чем – для дьявола.
Для Бога Человек – это всегда цель, для сатаны – только средство. Поэтому настоящее предупреждение коротко заключается лишь в том, чтобы все те, кто своею волей стараются приблизить конец времён и предрешающий его приход Машиаха, задумались и вовремя решили изменить себя, осознав ту действительную ужасную перспективу, которая их ожидает, когда и если их планы воплотятся в жизнь.
Изучение множества богословских и исторических источников подсказывает, что, когда Человек решает восстановить свою подлинную природу, «перемена лагеря» не будет считаться предательством. Все мировые религии едины в этом вопросе. Например, в Коране, где Иисус (Иса) назван «новым Адамом», нет расхождения с Новым Заветом, предполагающим, что с приходом Спасителя Бог усовершенствовал природу человека, дав ему возможность освободиться от греха.
Прочитав первые абзацы настоящего предисловия, ярые атеисты могут замахать руками, полагая, что перед ними оказался очередной религиозный агитлисток. Это не так. Вопросы соотношения религии и науки более глубоки, чем принято думать. Религия не является субъективным архаизмом человеческих обществ или простой данью традициям. Это гораздо большая величина, так как они, религии, имеют под собой научное значение и обоснование, уходящие в глубины прошлых веков, тысячелетий и даже миллионов лет.
Когда в 2012 году я начинал писать первую книгу «Освобождение России. Программа политической партии», я тоже полагал, что миром правят исключительно объективные научные дисциплины материального мира, которые нам известны, такие как физика, химия, экономика и др., не оставляющие места в этой системе для религии. Однако результаты исследований опровергли моё предубеждение.
Оказалось, что доминирование и сквозной характер духовных законов бытия всеобъемлющи. И в первой, и во второй книге мне не удалось обосновать истинность православного христианства через аргументы прямые, но доказательство «от противного», пожалуй, для многих скептиков окажется гораздо более убедительным. Иногда, чтобы люди поверили в Бога, им надо показать дьявола. А это, оказывается, не так сложно сделать, как кажется. И тут, и там, повсеместно, его проявления можно видеть всполохами тщеславия, равнодушием к человеческим жертвам и в других вопросах.
Настоящая книга – это не только предупреждение, но и приглашение в будущее, обоснование его неизбежности. Человек XXI века не должен быть фаталистом, обречённым плыть по течению жизни. Будущее находится в наших руках, и мы должны быть устремлены туда прежде всего своими чистыми намерениями, искренними помыслами, человеколюбием и желанием творческого участия в преобразовании мира.
В книге вы найдёте интересные сведения о технологиях, которые будет использовать человечество в ближайшие столетия. Они несут в себе, с одной стороны, огромную мощь, с другой – ещё более огромную ответственность. Мощным может быть ведь как созидание, так и разрушение. Двойной характер технологий известен давно: начиная от луков и арбалетов, использовавшихся как для войны, так и для охоты, и заканчивая ядерной энергетикой, которая стала базой для атомной и водородной бомб. Созидание и разрушение соседствуют друг с другом на протяжении всей нашей истории.
Также в книге я постараюсь показать вам действие новых, выведенных на основе наследия академика В.И. Вернадского, законов биосферы и ноосферы Земли, которые, я уверен, воздвигнут с вашей помощью непреодолимый заслон сатанизму и его коварным планам на нашей планете.
Отдельное внимание будет уделено месту и исторической роли России в эволюции социальных систем современного мира. Наверное, Россия – это единственное государство, в культурной природной традиции которого заложена способность симбиоза с другими народами. Толерантность Запада является искусственной, и мы постоянно убеждаемся в том, что милостивый на словах, на деле западный индустриальный мир беспощаден к другим народам при достижении своих материальных задач и целей. Это фундаментальное различие суперэтносов наилучшим образом освещено в трудах советского историка и географа Льва Гумилёва.
XXI век – это эпоха, когда будут призваны на службу нашей страны и всего мира новые Невские, Донские, Ломоносовы, Менделеевы, Вернадские, Гумилёвы – с тем, чтобы открыть не только нашему Отечеству, но и всему миру дверь в будущее. В новом столетии будут пересмотрены «старые» западнические взгляды на нашу историю, и с позиции хронологии веков определены наши истинные стратегические союзники и противники, и уже никто не сможет ввести нас в заблуждение по этому вопросу.
Сейчас, как никогда прежде, важна задача, поставленная в письме М.В. Ломоносова 1 ноября 1761 года: «О сохранении и размножении российского народа»[3].
Но для этого можно и нужно, соблюдая заветы великих предков, всеми силами, а также, если будет необходимо, и сверхусилием, хранить целостность и мир русского народа с другими народами России, сохранять и приумножать наше население, нашу культуру, высокий уровень образования народа, занять бескомпромиссную позицию в вопросах ответственности за предательство национальных интересов и предательство как таковое, дать новую жизнь человеческим ценностям коллективизма – бескорыстной взаимовыручке, помощи и поддержке, найти способы для идейного объединения народов мира.
В книге будет рассказано о тех возможностях, которые открываются Человечеству в новом для него XXI веке, и тех грозных опасностях, которые его поджидают.
С благодарностью к вам за то,
что вы держите в руках эту книгу,
Евгений Именитов
1
В христанстве – Антихрист, у мусульман – Даджаль. Посланник Люцифера (дьявола, сатаны, Иблиса), с которым эсхатология (учение о конце времён) связывает наступление Конца Света как в христианстве, так и в исламе.
2
Маска Гая Фокса (англ. Guy Fawkes mask), также известна как маска Анонимуса, маска Вендетта или просто маска V, – якобы (согласно Википедии) один из ключевых символов протеста и борьбы против коррупции, нынешнего строя и реформ власти на Западе, негативных с точки зрения протестующих, а также одним из популярнейших интернет-мемов. Впервые появилась в английском комиксе «V – значит вендетта», где её носил главный герой – V. Главный герой-анархист, по сюжету комикса, боролся с будущим фашистским правительством Великобритании. Маска также является ключевым символом группировки Анонимус, которую они использовали во время акции протеста против церкви сайентологии, совершив массовые взломы сайтов. Автор образа и дизайна маски – Дэвид Ллойд, иллюстратор комикса.
3
М.В. Ломоносов. О сохранении русского народа / Сост. и отв. редактор О.А. Платонов, Издание 2-е – М.: Институт русской цивилизации, Родная страна, 2016. С. 15–34.