Читать книгу Служебник, Требник христиан-иконоборцев - Евлампий-иконоборец - Страница 5

Чин епископской* присяги совершается обычно перед началом литургии, на которой избранный на епископское служение будет рукоположен. Этот чин имеет весьма древнее происхождение. О нем в VII веке упоминает святитель Софроний Иерусалимский: «Есть в Святых Церквах по всей вселенной древнее апостольское предание, по которому те, кои возводятся на степень священноначалия, обязываются старейшим священноначальником откровенно изложить, как они мудрствуют и как содержат веру. Это предание ведет свое начало от премудрого апостола Павла, который предостерегает, чтобы кто-либо из таковых не тщетно бежал на ристалище» (1 Кор 9, 24).

В основных чертах Чин присяги, употребляемый ныне в церкви, воспроизводит аналогичный чин XVII века, переведенный с греческого и адаптированный к местной практике. В начале Чина присяги епископы, участвующие в хиротонии, выходят из алтаря в полном литургическом облачении на середину храма и рассаживаются по старшинству. Остальные служители по старшинству становятся по обе стороны. Затем пресвитер и диакон берут благословение у епископов, заходят в алтарь и ведут оттуда ставленника. Его поставляют перед всеми служителями и народом. Диакон возглашает: «Приводится боголюбезнейший, избранный и утвержденный слуга Божий (имя) хиротонисатися во епископа Иконоборческой Церкви богоспасаемаго града (название)». Проводивший Чин епископ спрашивает: «Чего ради пришел быть здесь и от нашей праведности чего просишь?» Поставляемый отвечает: «Прошу Хиротонию епископской благодати, досточтимый епископ». Епископ спрашивает: «И в кого веруешь?» Ставленник читает Символ веры. По прочтении епископ, благословляя его, произносит: «Благодать Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа и Святаго Духа да будет с тобою».

Диакон вновь возглашает: «Приводится боголюбезнейший…», и избранник поставляется на середину. Епископ спрашивает: «Яви нам еще, кого исповедуешь о свойствах трех Ипостасей непостижимаго Божества и которые о вочеловечении Ипостаснаго Сына и Слова Божия». Ставленник читает изложение догмата Символа Веры о Ипостасях Триединого Бога. По окончании чтения епископ, благословляя рукополагаемого, говорит: «Благодать Святого Духа да будет с тобой, просвещающая, укрепляющая и вразумляющая тебя во вся дни жизни твои».

Диакон в третий раз возглашает: «Приводится боголюбезнейший…», и избранник становится у царских врат. Епископ спрашивает его: «Яви нам и еще, какие содержишь каноны святых апостол и установления церковная изложенных в вероучительных стандартах Иконоборческой Православной Церкви».

Ставленник дает клятву неукоснительно соблюдать Каноны церкви, а также Вероучение иконоборцев, а также Устав и соблюдать церковный мир, повиноваться другим епископам в их наставлениях, в страхе Божием управлять своей паствой. Ставленник во всеуслышание объявляет, что он восходит на епископское служение не благодаря серебру или золоту, а по избранию Консистории церкви (в случае, когда в общине народ возносит руки в знак согласия на хиротонию ставленника, то добавляется: «и по избранию всех общинников»). Он обещает ничего не делать по принуждению от сильных мира сего или от толпы, даже если ему будут угрожать смертью, не литургисать в чужой поместной церкви, не рукополагать служителей для иноверческой церкви и не принимать служителей чужой конфессии в свою, без отпускной грамоты. Ставленник также обещает «посещать и надзирать» врученную ему паству «и смотреть с прилежанием, учить и запрещати, дабы расколы, суеверия и ереси не умножалися и дабы противники христианскому благочестию и благонравию не повреждали христианскаго жития». С противниками Церкви ставленник обещает поступать кротко, а к властям своей страны относиться лояльно.

По окончании присяги епископ благословляет ставленника и произносит: «Благодать Святаго Духа производит тебя, боголюбезнейшаго слугу Божьего (имя), избраннаго епископа богоспасаемого града (название города)». Ставленник кланяется епископам под благословение к каждому из них. Затем он подписывает текст произнесенной присяги и вручает его епископу совершившему Чин Принесения Епископской Присяги. Принимая присягу, епископ произносит: «Благодать Пресвятого Духа да будет с тобою». Посвящаемого уводят в алтарь. С этого момента он считается «избранным епископом», хотя еще не получил рукоположение.

____________________________

* Если община имеет небольшое количество служителей и единоверцев, то Чин Принесения Епископской Присяги может совершиться во время Чина Хиротонии более кратко, главное чтобы были заданы вопросы, касающиеся верности в следовании Священного Писания и вероучительным стандартам Иконоборческой Церкви.