Читать книгу Служебник, Требник христиан-иконоборцев - Евлампий-иконоборец - Страница 8

При хиротонии на пресвитерское служение новопоставляемого пресвитера вместо подведения к престолу и положения Евангелия на голову, как это свершается при рукоположении в епископы, рукополагаемый епископ трижды обводит вокруг престола новополагаемого пресвитера и оный склоняется на обе колени перед престолом, а затем покрывается епитрахилью голова новопоставляемого пресвитера и далее епископ возлагает свои руки сверх епитрахили на будущего пресвитера.

При хиротонии на дьяконское служение новопоставляемый дьякон пред престолом склоняется только на одно колено. А весь обряд совершается по тому же плану, как и при хиротонии на пресвитерское служение.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ НАЗИДАНИЙ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАНЫ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ХИРОТОНИЙ.

Установления о пресвитерах

Уже во времена Ветхого Завета народ Божий управлялся старейшинами.

Господь сказал Моисею собрать старейшин Израильских, чтобы сообщить им о Своих намерениях избавить их из Египетского плена. В книге Исх.17:5 говорится: «И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских». Когда эти старейшины были с Моисеем в пустыне, Господь сказал ему избрать из них 70 человек, чтобы разделили с ним тяготы управления народом. Заметьте – народом, ибо церковь Божья была тогда представлена Израилем – единственным народом под небом. Это ещё раз указывает на единство Ветхого и Нового Заветов и единый Завет Бога и Его народа – тогда Израиля, ныне – народа Божьего, которыми являются все христиане.

Когда Израиль пребывал в Земле Обетованной, выбранные пресвитеры осуществляли своё служение по разным городам. Суд.8:16 – и воротился Гедеон с войны «и взял старейшин города…».

В непрестанной заботе о Своих овцах Добрый Пастырь призвал апостолов, чтобы им стать основанием Его Вселенской Церкви. Апостолы, в свою очередь, поставляли по согласованию с другими членами общины, старейшин (или пресвитеров) в каждой церкви. Как у Израиля по городам. Города Вселенской Церкви – поместные общины. Апостолы и пресвитеры собирались вместе для решения церковных вопросов и принятия решений, которым церкви должны были следовать.

Апостол Павел возлагал на пресвитеров обязанности пещись о детях Божиих. В послании к Фил.1:1 Павел обращается к святым вместе с пресвитерами и дьяконами: «Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и дьяконами». Отметим ещё раз: епископ – епископос – надсмотрщик, управитель. То же что старейшина или пресвитер.

Дабы эти служения продолжались и упрочивались, Павел подробно наставляет Тита в вопросе назначения старейшин (Тит.1:5—9) «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать»

Служение пресвитера, таким образом, осуществляется властью данной Христом. Пресвитеры должны напоминать людям Божиим о их обязанностях, поддерживать дисциплину, наставлять непослушных, пещись о членах общины, защищая их от опасностей, которые могут повредить им.

Для осуществления своего служения должным образом пресвитеры обязаны сами возрастать в благочестии и постоянно изучать Писания, в согласии с тем, что сказано во 2 Послании к Тим.3:14—17 «А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».

Установление о служении милосердия

Во времена Ветхого Завета Господь побуждал Свой народ оказывать милосердие нуждающимся. Страждущие и нуждающиеся были защищаемы и обеспечиваемы по Божьей любви. И установлениям Божиим был научаем народ Завета – подражать этой Божьей любви, выражая её в отношении между людьми. В книге Вт.14:28—29 говорится: «По прошествии же трёх лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади (сие) в жилищах твоих; и пусть придёт левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать».

Господь Иисус Христос, Который показал нам Отца, пришёл в этот мир для служения. В милости своей Он питал голодных, исцелял больных, выказывал сострадание обездоленным. И, таким образом, он дал пример чтобы Церковь Его поступала подобным образом. По примеру Христа первые христианские общины следили за тем, чтобы никто в их среде не был обездолен, не испытывал особую нужду.

Также и сегодня Бог призывает нас являть гостеприимство, великодушие и милосердие, чтобы и слабые и нуждающиеся могли разделять с нами радость пребывания в Господе. Никто в церкви Христовой не должен оставаться безутешным под влиянием болезней, одиночество или бедности.

Для этого служения любви Христос даёт своей церкви диаконов. И по этой причине апостолы определили это служение для тех, кто избирался членами общины. Поэтому служение диаконов состоит в том, чтобы узнавать о нуждах и трудностях верных Божиих, и призывать членов церкви Христовой являть милосердие. Они должны собирать пожертвования, распоряжаться ими и распределять их в соответствии с нуждами самой общины и её членов.

Наставления

Вы, пресвитеры, как добрые пастыри стада Христова и верные стражи дома Божия, будьте усердны в управлении церковью, в утешении скорбящих, и в увещевании своенравных. Следите за тем, чтобы община пребывала в чистом учении и вела благочестивую жизнь. Как сказано в Первом Послании апостола Петра 5:2—4 «пасите Божье стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы».

Вы, диакон, будьте верным и усердным в собирании даров, и в благодушном их распределении среди нуждающихся, а особенно вдов и сирот. Творите добро всем, а наипаче своим по вере. Поддерживайте тех, кто обременён заботами, и тех кто одинок. Да будет ваше служение милосердия добрым примером для всей общины, ибо к этому служению Иисус Христос призывает каждого из нас. И помните слова апостола Павла из Первого послания Тим.3:13 о том, что «хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса».

Возлюбленные братья и сёстры святой церкви, если вы согласны принять братьев с состав служителей, принимайте этих мужей как слуг Божиих. Уважайте их, тех кто трудится среди вас, управляет общиной в Господе и увещевает вас; почитайте их в любви ради их служения, следуя сказанному в Писании Евр. 13:17 «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт». Заботьтесь о том, чтобы диакон имел достаточно средств для исполнения своего служения. Будьте мудрыми распорядителями всего, что вверяет вам Господь. Не забывайте о материальной поддержке тех, кто трудится в церковном сане. Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей. (1. Тим. 5:17—18)

Не будьте распространителями басен и сплетен в отношении своих служителей, относитесь к ним с уважением: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1. Тим. 5: 19), «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою» (1. Фес. 5:12—13).

Помните Христа, наш пример в служении церкви Божией. И, поскольку, мы сами по себе не в состоянии совершать всё это давайте, воззовём к имени нашего Господа.