Читать книгу Мудрость люду не во грех - Геннадий Иванович Мурзин - Страница 17
Глава 1. На то и великие чтобы нам подпитываться их мудростью
Русский историк Николай Михайлович Карамзин
Оглавление«Великие народы, подобно великим мужам, имеют свое младенчество и не должны его стыдиться».
* * *
«…Миролюбие, которое спасает виновного от казни, бывает вреднее самой жестокости».
* * *
«Вселять омерзение ко злу есть вселять любовь к добродетели».
* * *
«Туча доносителей, клеветников, кромешников4, им образованных, как туча гладоносных насекомых, исчезнув, оставила злое семя в народе; и если иго Батоево5 унизило дух россиян, то без сомнения и царствование Иоаново не возвысило его»6.
* * *
«Для меня истинный философ, кто со всеми может ужиться в мире; кто любит и несогласного с его образом мыслей».
* * *
«Скажите человеку, что он ошибается и почему; но не поноси сердца его и не называй его безумцем».
* * *
«Думаю, что женщины вообще могут чувствовать некоторые красоты поэзии живее мужчин».
* * *
«…Кто еще не заперт в клетку, кто может, подобно птичкам небесным, быть здесь и там, и там и здесь, тот может еще наслаждаться бытием своим, и может быть счастлив, и должен быть счастлив».
* * *
«Может быть, ни в какой земле, друзья мои, не бывает так мало преступлений, как в Швейцарии, а особливо воровства, которое считается здесь за великое злодеяние».
* * *
«Где богаты люди, – автор имеет в виду швейцарцев, – там дешевы деньги; где дешевы деньги, там дороги вещи».
* * *
«Какое различие в судьбе человеческой! – Восклицает Карамзин. – Один родится и умирает в отцовской своей хижине, не зная, что делается за полями его; другой хочет всё знать, всё видеть – и необозримые океаны не могут ограничить его любопытства».
* * *
«Немцы, французы, англичане были впереди русских по крайней мере шестью веками; Петр двинул нас своею мощною рукою и мы в несколько лет почти догнали их».
* * *
«Всё народное ничто перед человеческим. Главное дело – быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурным для русских и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то моё, ибо я человек!»
* * *
«По непринуждённому ходу вещей едва ли сделалось бы то, что государь наш сделал за двадцать лет. Как Спарта без Ликурга, так Россия без Петра не могла бы прославиться».
* * *
«Не один русский народ обожает Бахуса. Разница та, что пьяный француз шумит, а не дерется».
* * *
«Жизнь наша делится на две эпохи: первую проводим в будущем, а вторую в прошедшем».
* * *
«Я напомню вам слово, сказанное в Лондоне Петром Великим Вильгельму и достойное нашего монарха.
Король спросил:
– Что более всего полюбилось в Англии?
Петр ответил:
– То, что гошпиталь заслуженных матросов похожа здесь на дворец, а дворец вашего величества похож на гошпиталь».
* * *
«В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовью к новостям, а другую – привычкою».
* * *
«Оборонительная война с наглым неприятелем редко бывает счастлива».
* * *
«Французское дворянство и духовенство кажутся худыми защитниками трона»7.
* * *
«Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция – отверстый гроб для добродетели и – самого злейства».
* * *
«Когда люди уверятся, что для собственного их счастья добродетель необходима, тогда настанет век златой и во всяком правлении человек насладится мирным благополучием жизни».
* * *
И далее Карамзин добавляет:
«Всякие же насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот».
* * *
«Борода принадлежит к состоянию дикого человека; не брить её то же самое, что не стричь ногти».
* * *
«Как любовь, так и ненависть редко бывают довольны истиной: первая в хвале, последняя в осуждении».
4
Кромешниками в народе в те времена называли царских опричников, то есть палачей Ивана Грозного.
5
Под «игом Батоевым» Карамзин имеет в виду татаро-монгольское нашествие под водительством хана Батыя.
6
В самом деле, последствия чудовищного по количеству жертв царствования Ивана Грозного сказываются до сих пор.
7
Написано автором в апреле 1790 года. Но поразительно: то же самое можно слово в слово сказать и о русском дворянстве и духовенстве периода 1917 года, когда они в первую очередь предали государя, что привело к большевистскому перевороту и к огромным впоследствии человеческим и экономическим потерям.