Читать книгу Führer ins Dakiniland - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 100

Wenn wir die Meditation und die Rezitation beendet haben, denken wir, daß Guru Vajrasattva sich sehr freut. Wir stellen uns vor, daß er sich langsam verkleinert, zu Licht schmilzt und durch unseren Scheitel in unseren Körper eintritt. Wenn er unser Herz erreicht, löst er sich in unseren subtilen Geist auf, und unser subtiler Körper, unsere subtile Rede und unser subtiler Geist werden eins mit Vajrasattvas Körper, Rede und Geist.

Wir können die Meditation und die Rezitation des Vajrasattva mit den kurzen Gebeten des Vajrayogini-Sadhanas oder getrennt, mit dem ausgedehnten Vajrasattva-Sadhana ausüben. Wenn wir diese Praxis als eine der vier großen vorbereitenden Führer machen, sammeln wir einhunderttausend Rezitationen des Hundert-Buchstaben-Mantras. Wenn wir die Gelegenheit haben, sollten wir versuchen, ein langes Vajrasattva-Retreat durchzuführen. Das Wichtigste ist, daß wir diese Praxis jeden Tag ausführen, bis wir Zeichen wahrnehmen, daß unsere negativen Handlungen tatsächlich gereinigt worden sind.

Wenn unsere Reinigungspraxis erfolgreich ist, ist es möglich, daß wir wiederholt Träume erfahren, in denen wir uns waschen oder neue, saubere Kleider tragen, oder wir träumen vielleicht, daß wir fliegen oder daß unreine Substanzen unseres Körpers ausgestoßen werden. Andere Wirkungen der Reinigung unseres negativen Karmas sind, daß unser Geist immer friedvoller wird, und es immer leichter für uns wird, tiefe Erfahrungen des Dharmas zu erlangen.