Читать книгу Führer ins Dakiniland - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 69

In diesem Zusammenhang bedeutet «Reinigung» das Reinigen unserer gewöhnlichen Erscheinungen und Vorstellungen, einschließlich des Festhaltens am Selbst, mittels der Meditation. Es ist notwendig, daß wir die zehn Substanzen reinigen, bevor wir sie in Nektar umwandeln können. Dazu konzentrieren wir uns auf das sichtbare Objekt der inneren Darbringung und betrachten dies und alle anderen Phänomene, uns selbst eingeschlossen, als leer von inhärenter Existenz. Zur gleichen Zeit rezitieren wir das Mantra OM SÖBHAWA SHUDDHA SARWA DHARMA SÖBHAWA SHUDDHO HAM, gefolgt von dem Satz «Alles wird Leerheit.» Das Mantra faßt die Meditation über Leerheit zusammen. OM bezieht sich auf das sichtbare Objekt der inneren Darbringung, SARWA DHARMA bedeutet «allen Phänomenen» und SÖBHAWA SHUDDHO bedeutet «fehlt inhärente Existenz.» Das ganze Mantra bedeutet somit: «Allen Phänomenen, einschließlich des sichtbaren Objektes der inneren Darbringung, fehlt inhärente Existenz.»

Nachdem wir «Alles wird Leerheit» rezitiert haben, meditieren wir kurz über Leerheit, das Fehlen von inhärenter Existenz. Wir stellen uns vor, daß sich alle konventionellen Erscheinungen in Leerheit aufgelöst haben, identifizieren diese Leerheit als das Fehlen von inhärenter Existenz und versuchen dann, unseren Geist mit dieser Leerheit zu vermischen.