Читать книгу Acht Schritte zum Glück - Neuausgabe - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 25

UM SEGNUNGEN BITTEN

Das tibetische Wort für Segnung ist «jin gyi lob», was wörtlich «umwandeln» bedeutet. Wenn wir um Segnungen bitten, bitten wir darum, unseren Geist von einem nichttugendhaften Zustand in einen tugendhaften Zustand umzuwandeln und von einem unglücklichen Zustand in einen glücklichen Zustand. Das Wichtigste ist, dass wir unseren Geist in den Geist eines erleuchteten Wesens umwandeln, und deshalb bitten wir die heiligen Wesen, unseren Geist zu segnen, damit wir die Verwirklichungen der Stufen des Pfades zur Erleuchtung erlangen mögen. Deshalb rezitieren wir das Gebet der Stufen des Pfades, während wir uns auf seine Bedeutung konzentrieren.

SEGNUNGEN EMPFANGEN

Nun stellen wir uns vor, dass die heiligen Wesen aufgrund unserer tiefempfundenen Bitten ihre Segnungen gewähren, die in Form von Licht und Nektar aus ihren Herzen herabströmen. Diese treten in unseren Körper und Geist ein, befrieden unsere Negativität und Hindernisse und lassen unsere Verdienste, unsere Lebensspanne, unseren inneren Frieden und unsere Dharma Verwirklichungen anwachsen. Über diese Erfahrung meditieren wir eine Weile.

Nachdem wir die Segnungen aller heiligen Wesen erhalten haben, stellen wir uns vor, dass alle heiligen Wesen, die Guru Buddha Shakyamuni umgeben, zu Licht schmelzen und sich in ihm sammeln. Er wiederum löst sich in Buddha Amitabha in seinem Herzen auf, der zu unserem Scheitel kommt. Wir verbeugen uns geistig vor unserem spirituellen Meister im Aspekt Buddha Amitabhas auf unserem Scheitel, bringen ihm ein kurzes Mandala dar und beten zu ihm, indem wir die Acht Verse der Geistesschulung rezitieren:

Mit der Absicht, das endgültige, höchste Ziel zu erreichen,

Das selbst das wunscherfüllende Juwel übertrifft,

Möge ich ohne Unterlass

Alle Lebewesen schätzen.

Wann immer ich mit anderen zusammen bin,

Möge ich mich selbst als den Geringsten von allen sehen

Und mit einer reinen Absicht

Möge ich andere über alles schätzen.

Während all meiner Handlungen untersuche ich mein Geisteskontinuum

Und sobald sich eine Verblendung der Selbstwertschätzung entwickelt,

Aufgrund derer ich mich oder andere sich unangemessen verhalten würden,

Möge ich ihr entschieden gegenübertreten und sie abwenden.

Wann immer ich bedauernswerte Wesen sehe,

Auf denen Böses und schweres Leiden lastet,

Möge ich sie schätzen,

Als ob ich einen seltenen und kostbaren Schatz gefunden hätte.

Sogar wenn jemand, dem ich geholfen

Und in den ich große Hoffnungen gesetzt habe,

Mir absichtlich Schaden zufügt,

Möge ich ihn oder sie als meinen heiligen spirituellen Meister sehen.

Wenn andere mich aus Neid oder Wut

Verletzen oder beleidigen,

Möge ich selbst die Niederlage annehmen

Und ihnen den Sieg anbieten.

Kurz gesagt, möge ich direkt und indirekt

Allen meinen Müttern Glück und Hilfe geben

Und im Geheimen allen Schaden

Und all ihr Leiden auf mich nehmen.

Mögen ich und alle Lebewesen außerdem durch alle diese Übungen,

Zusammen mit einem Geist, der unbefleckt ist von den Verunreinigungen der Vorstellungen der acht Extreme

Und der alle Phänomene als Illusion erkennt,

Von der Fessel fehlerhafter Erscheinung und Vorstellung befreit sein.

Wir rezitieren die Acht Verse mit tiefem Vertrauen in Guru Amitabha und wiederholen dreimal den jeweiligen Vers, über den wir meditieren möchten. Dann stellen wir uns vor, dass durch die Kraft unseres Gebetes Ströme von Licht und Nektar aus Guru Amitabhas Körper herabströmen, unseren Körper und Geist von aller Negativität, allen Verblendungen und Behinderungen reinigen und unser Potenzial zur Reife bringen, die Verwirklichung der Meditation zu erlangen. Nun führen wir die Meditation aus und schließen mit den entsprechenden Widmungsgebeten ab.