Читать книгу Сундучное производство на землях Беларуси (XII – XX вв.). Материалы к истории - Глеб Пудов - Страница 7

Сундуки издавна играли важную роль в городском и крестьянском хозяйстве жителей Румынии, это был один из важнейших предметов мебели. Они получили широкое распространение по всей территории страны. При этом «саркофаговые» считались принадлежностью крестьян, а расписные, делавшиеся не плотниками, а столярами, – городским предметом. Последние как тип были более поздними, украшались росписью. Сюда относятся т.н. «брашовские» сундуки (делавшиеся в окрестностях города Брашов, но распространенные по всей Румынии, и, как указывалось выше, оказавшие влияние на производство сундуков в Болгарии) и сундуки венгерского происхождения, центр производства которых был в Трансильвании76. В качестве образца брашовского сундука можно привести изделие из коллекции музейного комплекса Астра (г. Сибиу)77. Он имеет прямые стенки и плоскую крышку, «заплывающую» за них. Ножек нет. На углах и лицевой стенке – фигурные железные полосы. Сундук окрашен в темно-зеленый цвет, на лицевой стороне – роспись в виде красно-белой гирлянды цветов под изображением серебристой занавески. В гирлянде – изображение птицы. Крышка не орнаментирована. Роспись имеет легкий, импровизационный характер.

Из фактов распространения сундуков по всей стране и наличия множества их видов можно сделать вывод, что в Румынии в прошлом было огромное количество мастеров-сундучников. Но данных о них очень мало, за исключением деревни Budureasa и ее окрестностей, расположенной в воеводстве Oradea, в которой жило свыше сорока семей сундучников.

Наряду с типами сундуков, принятыми в Европе, здесь особенно широкое распространение получили «саркофаговые» сундуки с плоской или двускатной крышкой (делались из бука, поэтому территорией особого распространения «саркофаговых» скрынь были районы, расположенные вдоль Карпат)78. По технике исполнения они делились на два типа: большие, не орнаментированные (служили для хранения зерна и пищи, находились в кладовых, чуланах, сараях) и меньших размеров, декорированные резьбой (для хранения одежды, размещались на почетном месте в доме; как сундуки для приданого были частью свадебного обряда). При этом скрыни для одежды в свою очередь также делились на два типа: с выпуклой крышкой и с плоской крышкой (последний вид был более поздним по времени происхождения)79. Формы ножек и торцевых досок отличались в каждом регионе80.

Ил. 2. Сундук «саркофаговый». XIX век, Румыния (дерево, железо, плотницкая работа)

Надо упомянуть также об особом предназначении сундуков. В Румынии существовал обычай повторного захоронения умершего: детей – через три года, молодого человека – через пять лет, пожилого – через семь лет. Для этого использовали специальные скрыни-гробы, которые сегодня представляют большую редкость.

Интересной особенностью изготовления «саркофаговых» скрынь в Румынии было то, что приготовленные доски коптили на огне в течение 20—24 часов для повышения их прочности. Как правило, румынская свадебная скрыня имела 19—20 частей: 4 «ножки», 2 верхних доски боковых сторон, 2 нижних доски боковых сторон, 1 передняя доска крышки, 1 задняя доска крышки, 2 или 3 доски днища и т. д. Большая скрыня (hambar) состояла из 42 частей. Сундучники несколько недель жили во временных мастерских в лесу, где изготавливали части для 12—15 скрынь. Затем они, прокоптив их, забирали домой, и делали сборку изделий с помощью деревянных шипов, а в более позднее время – железных гвоздей (клей не использовался). Потом наступал этап украшения скрынь81.

Декорирование сундуков имело важное значение. Мастеров, умеющих красиво декорировать скрыню, знали и ценили (хотя украшали не все скрыни, некоторые женщины хотели получить гладкий сундук, чтоб было удобнее его мыть). Инструменты, которыми работали сундучники, были просты и немногочисленны.

Основные декоративные мотивы скрынь – геометрические фигуры: полукруги, треугольники, «елочки», розетки и проч., выполненные в технике резьбы (мастера использовали нож или топорик). Каждый мастер мог позволить себе большую свободу при выборе и комбинировании декоративных мотивов, однако существовали особые принципы, которых старались придерживаться. Например, круги и розетки почти не изображали на ножках скрынь, вместо них – изображения перекрещивающихся линий. Румынский исследователь Tancred Bănăţeanu выделял два основных принципа декорирования скрынь: расположение мотивов в зависимости от формы украшаемой поверхности и расположение мотивов исходя из общего внешнего вида скрыни82. В украшении скрынь существовало три основных «зоны»: ножки, боковые стенки и лицевая сторона. Декорирование ножек играло роль обрамления по отношению к лицевой стороне, поэтому мотивы были просты и нейтральны, дабы не «спорили» с орнаментальными мотивами лицевой стороны. Украшение боковых стенок, как правило, повторяло (в более упрощенном виде) художественное решение лицевой или было просто покрыто вырезанными перекрещивающими линиями. Именно лицевая стенка была главной декорируемой поверхностью. Различают несколько схем размещения декора на лицевой стороне: симметричное повторение одного орнаментального мотива; ритмичное повторение нескольких орнаментальных мотивов; создание двух симметричных «центров» в виде кругов или розеток, вокруг которых располагались второстепенные мотивы; размещение на лицевой стороне нескольких основных мотивов, «поддерживаемых» второстепенными83.

По композициям на лицевой стороне можно определить регион, в котором была изготовлена та или иная скрыня. Наиболее сложными и выразительными в художественном отношении считаются скрыни из округи Suceava, на «фасадах» которых вырезаны не только геометрические фигуры, но и антропоморфные изображения.

«Саркофаговые» скрыни – самый древний тип румынских сундуков, который со временем был вытеснен другими. В Трансильвании вследствие сильного западного влияния84 делались сундуки с росписью в стиле позднего барокко (по конструкции такие сундуки просты: соединение стенок «в ласточкин хвост», профилированная плоская крышка, невысокие ножки, по бокам – литые ручки). Их роспись состоит из изображений цветов: тюльпанов, роз и гвоздик. Композиция лицевой стенки в технике резьбы разбивалась на два квадрата, которые густо заполнялись контрастными по цвету изображениями букетов цветов. Зрительно они «держались» двумя—тремя крупными розами, вокруг которых помещались другие изображения. Пространство между квадратами заполнялось изображениями гирлянд. Остальные стенки окрашивались в глухие темные тона, которые подчеркивали живописные достоинства росписи лицевой стороны85.