Читать книгу Маленькая книга освобождения. Методика очищения разума, пробуждения внутренних сил и восполнения духовной энергии за 30 дней - Хью Пратер - Страница 11

Семь описанных мнений не так уж сильно препятствуют восприятию, и большинство из нас рано или поздно начинают признавать, что тревога снижает нашу способность приспосабливаться и реагировать, быть креативными, интуитивными и чувствительными, и, конечно, радоваться и быть спокойными. Тем не менее большинство из нас полагают, что не могут контролировать склонность своего ума раздражаться и зацикливаться. Доводилось ли вам видеть наклейку на машине: «Если ты не волнуешься, значит невнимателен»? Другими словами, внимание должно вести к волнению. Большинство из нас полагает, что тревога является врожденной частью самой природы нашего разума. С помощью сосредоточения и силы воли мы можем бороться с интенсивностью тревоги, но мы никогда не сможем исключить ее насовсем. Тревога подобна некой подавляющей национальной религии, и, хотим мы того или нет, мы должны преклоняться перед храмом тревоги.

В некотором смысле это представление реалистично, а цель достижения свободного от тревоги состояния ума – нет. Однако если правда то, что мы всегда будем тревожиться, то правдой должно быть и то, что внутренние тишина и спокойствие недостижимы. В любое мгновение тревога, будучи первичной и более мощной реакцией, может нарушить спокойствие, каким бы глубоким оно ни было.

Псалмопевец пишет: «Будь спокоен, ведь я твой Бог». Возможно, вы видели кого-нибудь, кого любите, переживающим такое спокойствие: мать, держащая младенца. Человек, выживший после сердечного приступа. Ребенок, тихо наблюдающий за играющими котятами. Я думаю, что вы тоже были «в мире», по крайней мере, однажды в своей жизни. Возможно, когда вы меньше всего ожидали этого, крылья спокойствия раскрывались над вами, и вы знали, что ничто не было более реальным, чем это состояние простоты и покоя.

Я упоминаю эти состояния, которые некоторые называют «спокойствием Бога», чтобы показать: тревога, без сомнения, может успокоиться. Однако религиозный, духовный или преобразующий опыт – это не единственный способ ее успокоить. Переключение внимания – вот в действительности все, что требуется. Однако прежде чем рассматривать незначительные переключения, которые избавляют от незначительных тревог, обратимся к тому, как разум достигает этого в моменты крайней необходимости. Как ни странно, примеры крайностей очень часто помогают найти подход, наиболее полезный в повседневности.

Если вы только что узнали, что ваш ребенок тяжело болен и никто не может предсказать, каков будет результат, вы будете не только тревожиться, вы будете испытывать мучения оттого, что не знаете, что произойдет. Ни на секунду не верьте тому, что есть нормальные люди, которые воспримут новости о возможном разрушении собственного тела или тела любимого человека без яркой эмоциональной реакции. Во многих священных писаниях сказано, что святые, пророки и даже Бог «оплакивают» обычных людей, переживающих боль.

В тяжелые времена новые идеи и убеждения, пусть даже духовные, не приносят пользы. Однако многие люди в наше время думают, что их более чем достаточно. Рам Дасс часто рассказывал историю, которая иллюстрирует, почему идеи не помогают. Она посвящена гуру, который говорил женщине, переживавшей смерть своего сына, что ей не стоит грустить, потому что в сфере Божественного смерти не существует. Многие годы спустя, умер сын этого гуру, и женщина, видя его глубокое горе, напомнила ему то, что он сказал ей. «То был твой сын, – ответил гуру, – а это мой».

Совершенно естественно, что, когда мы сталкиваемся с трагедией, мы волнуемся, горюем, впадаем в ярость и реагируем, как и все люди. Эта книга взвалила бы дополнительную ношу на любого человека, если бы содержала утверждение, что люди не должны реагировать как люди. Наша первая реакция не должна подвергаться сомнению, но рано или поздно мы можем и должны спросить, является ли она единственным ответом, на который мы способны.

Возвращаясь к примеру о болезни ребенка, хочу сказать: рано или поздно, обязательно наступает момент, когда мы начинаем сомневаться в том, что наше волнение пойдет на пользу нам, нашему больному ребенку или кому-либо еще. Никогда не следует замыкаться на своей первой реакции, каким бы трагическим ни было событие, эту реакцию породившее. Ведь все мы, в конечном итоге, хотим, чтобы наш ум был спокойным, целостным и вселял спокойствие в других.

Наши друзья и их дочь продемонстрировали это нам и многим другим на собственном примере.

Том и Анна

Это произошло два года назад. Когда дочери Анны и Тома исполнился двадцать один год, с ней случился приступ, и родители отвезли Диану в больницу. Исследования показали наличие опухоли головного мозга, и начался кошмар хождения по врачам, отгулов на работе, объяснений отсутствия Дианы в колледже, выбора больницы и хирурга и всего прочего, что неизбежно сопровождает подобные кризисы.

Ни Гейла, ни я не говорили об этом с дочерью Тома и Анны, поэтому вся эта история рассказана была нам такой, как она выглядела с их, родительской, точки зрения. А, будучи сами родителями троих мальчиков, мы прекрасно понимаем, что чувствуют родители, когда их ребенок оказывается в смертельной опасности. Поэтому не только из-за дружеских отношений, но и из-за того, что они были любящими и глубоко духовными родителями, мы пристально наблюдали за тем, что с ними происходило и как они с этим справлялись.

Том – доктор, а Анна помогает ему в его практике, и они рассказали мне, что вначале они думали только о поиске лекарства от опухоли. Однако после нескольких дней работы в этом направлении, они решили пересмотреть свою цель. Частично эта перемена объяснялась пришедшим пониманием, что их паника и ужас лишь делают посланное Диане испытание еще более тяжелым. В результате того, что они назвали «молитвенным взглядом в сердце», они решили любить Диану «каждой клеточкой своего существа» и полностью посвятить себя ее спокойствию и счастью.

Хотя они сделали все возможное для того, чтобы их дочери был поставлен правильный диагноз и она получила необходимое лечение, включая поездки за границу, ради получения лучшей медицинской помощи, они больше не сосредотачивались на физическом выздоровлении Дианы. Они знали, что возможно бесчисленное количество вариантов исхода ситуации, включая смерть девушки, от инвалидности до полного выздоровления. Они поделились со мной своим наблюдением, что некоторые люди могут обратиться к Богу, только когда очень больны, а некоторые – только на пороге смерти. Они рассказали мне и о том, что знали людей, благодаривших Господа за инвалидность, сохранившую им жизнь, научившую чему-то. Другими словами, Анна и Том поняли: они не имеют права судить, какой именно исход принесет Диане наибольшую пользу, и даже если бы они и имели такое право, то все равно не могли бы контролировать ход событий.

Позвольте мне сказать, что такое состояние ума очень тяжело объяснить кому-либо, кто его не пережил. Может показаться, что это равнодушное отношение к выздоровлению человека. Поэтому некоторые читатели могут быть удивлены тем, что Том и Анна яростно сражались за лечение своей дочери. Они не стеснялись предъявлять претензии докторам и медсестрам, если им казалось, что их дочерью пренебрегают или совершается врачебная ошибка.

Однако как это возможно, если счастье их дочери было для них важнее ее здоровья? Потому что борьба за ее здоровье была закономерным выражением их любви к ней и желания спокойствия для нее. Выздоровление было крайне важным для Дианы и для них. И это неопровержимый факт. Любые нормальные родители желают, чтобы их ребенок излечился от опухоли мозга. Борьба за выздоровление Дианы выражала их любовь в большей степени, чем любое другое действие. Это не означало, что их главная цель и сосредоточение их мыслей изменяли ее тело. Напротив, они приносили утешение ее духу.

Отсутствие попыток контролировать нашу цель не означает, что мы выполняем свой долг и свои обязанности небрежно или безразлично. Если нашей целью является осознание, то все следует выполнять внимательно. Если наша цель – целостность, все следует выполнять тщательно. Если наша цель – любовь, все следует делать с заботой о красоте.

Цель Анны и Тома – любить своего ребенка и вселить в него успокоение – позволила бы им прекратить добиваться медицинского лечения, если бы их дочь в какой-то момент испробовала все и захотела умереть. Гейла и я видели слишком много людей, которые сосредотачивались на определенном физическом результате вплоть до исключения того, что являлось лучшим для их любимых – супругов, детей или собственных родителей.

Вам следует знать, что, несмотря на благие намерения Тома и Анны, поначалу ситуация была для них настолько ужасна, что все, что они могли сделать, – это смотреть на нее с любовью, а не со страхом и быть спокойными, находясь рядом с ней. Однако, когда они сосредоточились на счастье Дианы, они постепенно начали переживать свое единство с ней и вскоре ощутили глубокое умиротворение, которое поддерживало их на протяжении недель исследования анализов и проведения долгой операции.

Операция была успешной, и Диана сейчас снова в колледже, снова занимается спортом. Этот исход не был неизбежным. Анна и Том понимали, что «Бог, который всех нас любит одинаково, не избирал Диану ни для развития опухоли мозга, ни для того, чтобы она потом стала одной из немногих, полностью исцелившихся».