Читать книгу Маленькая книга освобождения. Методика очищения разума, пробуждения внутренних сил и восполнения духовной энергии за 30 дней - Хью Пратер - Страница 7

В некоторых случаях больше времени требуется на то, чтобы описать процесс освобождения, чем пройти через него. В реальности бывает как? Вы думаете: «Я не хочу себя так чувствовать. Я хочу чувствовать себя вот так» – и после этого спокойно идете готовить сосиски, что в итоге и случается.

Вы не должны фиксироваться на «чувствовании» только потому, что таковы ваши чувства. Иногда одного быстрого и честного касания этих чувств уже бывает достаточно, чтобы вспомнить о том уголке вашей души, где вы можете оставить все свои конфликты и заботы. Однако чаще требуется гораздо больше. Собственно, именно потому и появилась эта книга. Мы оказываемся пойманными в сети своих чувств – правоты, обиды, раздражения, цинизма и иже с ними. Мы забываем о том, что можем чувствовать и нечто другое. Мы, люди, очень близки к полной утрате нашей веры в любовь – не проходящую, в обязательства – не исчезающие, в мир – нерушимый.

В самом начале освобождение может показаться нам пугающим, если не безнадежным занятием. Наша жизнь и наш мир загрязнены бесконечными проблемами, от которых, как мы полагаем, мы были бы рады избавиться, но, как говорят, «рад бы в рай, да грехи не пускают». Как редко нам удается освободиться хотя бы от одной трудности! Кажется, что все мы, не останавливаясь, двигаемся по единственному пути – от одной проблемы к другой. Даже в течение одного дня проблем возникает множество – «одна за другой».

Трудности занимают настолько важное место в осмыслении человеческой жизни, что мы обычно определяем людей вокруг себя по их проблемам. Отметьте это в следующий раз, когда услышите, как будут при вас обсуждать кого-то, кто в тот момент находится где-то, в другом месте. В положительном или отрицательном ключе, но проблемы этого человека непременно будут затронуты. Это же справедливо и для нашего самоопределения. Мы склонны определять свою личность и смысл своей жизни в соответствии с теми трудностями, которые встречаем (или создаем себе сами).

Мы также верим, что в состоянии оценить тяжесть бремени других людей, не учитывая простого факта: что может быть лишь небольшим затруднением для одного, в состоянии полностью поглотить другого.

У меня, к примеру, есть две кошки-подружки. Они родились и выросли на воле. Эти кошки подружились с нами, и обе они так любят нас, что всегда приносят нам долю от каждой убитой ими птицы, крысы или ящерицы. Прибрать эти дары – не трудно для меня, но, когда я в отъезде, это становится проблемой для остальных членов моей семьи. С другой стороны, написать кому-то письмо – для меня сущая мука. Гейла же легко справляется с этим заданием.

Нельзя сказать, что жизнь некоторых людей по-настоящему тяжела, в то время как другие живут припеваючи. Нам всем знакомы люди, пережившие ужасные трагедии в относительном спокойствии, и мы все помним себя и других в подавленном состоянии, вызванном повседневными делами. Как много событий происходит в течение одного дня! Сколько сырого материала ежедневно оказывается в распоряжении нашего разума!

Проблемы атакуют нас до тех пор, пока они нас занимают. Ключом к облегчению, передышке и внутренней свободе является отнюдь не избавление от внешних трудностей, а освобождение от наших привычных реакций на эти трудности.

Последние двадцать пять лет семейного консультирования и я, и Гейла не устаем поражаться тому базовому ощущению счастья, которое присуще большинству детей из неблагополучных семей. Обычно прежде, чем это фундаментальное состояние разрушается, проходят годы накапливания физических и эмоциональных травм. СМИ рассказывают о горячих точках планеты, о беженцах и о голоде, но, замечали ли вы, как часто на телеэкранах появляются кадры, в которых дети счастливо играют в свои детские игры, несмотря на немыслимо тяжелые внешние обстоятельства.

Чтобы заметить разницу в подходе к жизни детей и взрослых, достаточно заглянуть на праздник.

Лиза

В конце 1970-х годов, вскоре после того, как мы с Гейлой познакомились с Джерри Ямпольски, детским психиатром, основавшим Центр оздоровления жизненной позиции, он пригласил нас на первое празднование Рождества в этом центре. Гейла не смогла приехать в Тибарон, поэтому я был один, когда входил в просторную комнату, где находилось большое количество детей.

Увиденное поразило меня. Передо мной были дети в инвалидных колясках и на костылях, дети с мышечной дистрофией и болезнью Ходжкина, дети с ампутированными и парализованными конечностями, дети, облысевшие после химиотерапии. Когда я осмотрелся в этой комнате страха, я почувствовал нечто, не вполне, как мне казалось, соответствующее тому, что я увидел. Хотя в помещении были дети всех возрастов, большинство составляли подростки, и, как на любой вечеринке, они собирались в группы по двое или по трое и разговаривали.

Развлекательная программа еще не началась, и угощение тоже еще не подали. Я рассматривал детей и вдруг понял, что в соответствии с тем, чего я ожидал от «здоровых детей», эти дети были счастливы. «Чем-то», что мне показалось неуместным, было их отношение к жизни. Зал наполнял их смех.

Вскоре я уже беседовал с девочкой-подростком по имени Лиза, которая, прежде чем оказаться здесь, очень много и упорно работала все последние годы; она развивала в себе свой талант модели. Теперь же одна половина тела Лизы, включая лицо, была парализована из-за аварии, в которую попала девочка. И вот она стояла, опираясь на алюминиевые костыли. Когда двое других взрослых и я говорили с ней, она внезапно потеряла равновесие и упала назад, стукнувшись об пол как дерево. Когда мы помогли ей подняться, в ее глазах стояли слезы от боли. Но Лиза криво улыбнулась и сказала: «По крайней мере, я наконец могу сильно стукнуться».

«Сильно стукнуться». Это не духовный язык. Но что может быть более духовным, чем реакция девочки? Я ничего не знаю о ее религиозных воззрениях. Не знаю я и того, верил ли хоть один ребенок, из присутствовавших там, в Бога. Но свет, смех и радость Божественного изливалась из всех них. Для этого им не нужна была вера, но им нужно было присутствовать в настоящем, как это часто делают дети. Особенно поучительным для меня стало то, что их исцелившийся разум был для них более важным, нежели болезни их тел.

Принять детский подход к счастью – значит не вести себя как дети, а видеть как они. Этот подход освобождает от узости восприятия и привычных реакций. Он расслабляет и мягко помогает признать, что люди вокруг нас таковы, какие они есть, и что мы здесь, с ними. «Стать как ребенок» – значит оставить свою потребность обо всем судить, все менять и быть всегда и во всем правым. Так исчезают преграды, мешающие нам наслаждаться или, по крайней мере, находиться в спокойствии и умиротворении.

Есть только три вещи, от которых необходимо освободиться: осуждение, контроль и желание быть правым. Освободитесь от них и получите ум и сверкающее сердце ребенка.

Маленькие дети непосредственны. Они чувствуют то, что чувствуют, и знают, чего хотят. Они в контакте со своим центром, со своей природой. Но дети не могут быть совершенными и в то же время оставаться неуязвимыми. В действительности они более уязвимы, чем полагает большинство родителей. Дети запоминают как положительные, так и отрицательные уроки, которые им преподают их родители и жизненные ситуации. Они особенно чувствительны к тайным страхам и побуждениям окружающих их взрослых.

Вы можете вернуться назад и вспомнить, как, будучи ребенком, уже могли видеть, что определенный подход к жизни одного или обоих ваших родителей был ошибочным. Вы, возможно, даже вспомните, как думали, что вы сами не совершите той же ошибки, когда станете взрослым. Однако уже во взрослой жизни вы, может быть, замечали, что говорите те же слова и совершаете те же поступки, которых хотели избежать. Вы усвоили поведение, хотя понимали, что оно неправильно! Настолько уязвимыми могут быть дети. Будучи взрослыми, мы можем лучше осознавать процессы принятия и освобождения и, таким образом, принять на себя ответственность за мир и благополучие собственного разума.

Возможно, вы знаете ребенка, который стал судить и контролировать слишком рано для своего возраста. Я не говорю об «этих ужасных двух», потому что при ближайшем рассмотрении становится понятно, что в этом возрасте за всеми «нет» и «я не буду» не стоит никакой горечи или глубокой обиды. Ребенок просто пытается «взять рулевое колесо» – это необходимая стадия.

Однако есть дети, которые учатся судить и даже ненавидеть в весьма раннем возрасте. Потребность контролировать всегда сопровождается осуждением и уверенностью в собственной правоте. Вам не нравится то, что вы видите снаружи и вы хотите изменить это. Вы даже считаете, что менять – это ваш моральный долг.

Если вы видели, как это происходит с детьми, то знаете, что они потеряли контакт со своим базовым ощущением счастья и определенности. Их научили сомневаться в других, и они не могут не применять полученные уроки к себе. После того как они начинают сомневаться в себе, они думают, что должны контролировать себя. Они ненадежны, и следовательно, никто ненадежен.

Когда разум занимается осуждением и старается быть правым, люди любого возраста думают, что они знают, каким хотят видеть мир. Но так их внимание перенаправляется на то, что находится вне них. «Заглянуть в сердце» становится странной и даже пугающей идеей. Прошло так много времени с тех пор, как они заглядывали туда в последний раз, что они сомневаются в том, что там есть что-либо, кроме тьмы.