Читать книгу Астрология от А до Я. Составление прогнозов - Игорь Кирюшин - Страница 25

Все особенные аватары, прямые или же косвенные, упоминаются в святых писаниях. Обычно указывается место, время и условия их появления, а также вполне конкретная миссия. Например, говорится, что «в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гайя как Господь Будда, сын Ангьяны» [5, с.142]. Эти сведения, как и сами «Веды», были записаны непосредственно перед тем, как начался век Кали, то есть около пяти тысяч лет тому назад. Господь Будда приходил около двадцати шести столетий назад. Значит, в «Ведах» предсказан приход Господа Будды, который есть аватара Верховной Личности Бога. Он действительно явился в провинции Гайя (Бихар), его матерью была Ангьяна.

Господь Будда проповедовал учение о непричинении вреда живому и провозгласил принцип ненасилия, осуждая даже разрешенные «Ведами» жертвоприношения животных. В те времена убийство животных (коров, быков) и мясоедение были широко распространены и совершались под видом религиозных обрядов, хотя на самом деле все священники уже давно потеряли необходимую для этого квалификацию и не могли правильно проводить такого рода церемонии. Если жертвоприношение сделано грамотно, опытным брахманом и в соответствии с писаниями, то душа погибшего животного в следующем рождении может воплотиться в человеческой форме, что само по себе благоприятно для духовного прогресса живого существа. Неумелые же действия брахманов и мясоедение увеличивали бремя человеческих грехов и закрывали людям путь к духовному самоосознанию.

До прихода Господа Будды в своем большинстве люди были атеистами. Внешне философию Господа Будды можно отнести к атеистической философии, так как в ней не признается Верховный Господь и отвергается авторитет «Вед». На самом же деле Верховный Господь замаскировал Свои намерения. Господь Будда остановил неограниченное убийство животных, привил людям определенные моральные нормы и установил принцип ненасилия. Атеисты не верили в Бога, но зато безоговорочно поверили в Господа Будду. Однако в настоящее время философия буддизма исчерпала себя из-за того, что культ ненасилия в целом потерял всякий смысл ввиду неограниченного потребления мяса животных во всем мире [5, с.144].

В «Ведах» предсказано также явление Господа в облике Чайтаньи Махапрабху, который есть олицетворение чистой, искренней, бескорыстной и преданной любви к Личности Бога, Кришне. В писаниях предрекается и приход Господа Калки, еще одной аватары. Он проявится на стыке двух эпох, то есть в конце Кали-юги – начале Сатья-юги (через 427 тыс. лет), в селении Шамбала. Его отца, ученого брахмана, будут звать Вишну Йаши. Отмечается, что к тому времени выродившиеся правители Земли превратятся в грабителей [5, с.144].

В ведических текстах (в «Бхавишья Пуране») со ссылкой на пророчество Махараджи Шалевахина упоминается и Сын Божий Господь Иисус Христос – Его имя, место явления, имена Его родителей, Его деяния и Его муки от «амале-китов» (фарисеев). Обо всех этих событиях было сказано за целых три тысячи лет до того, как они произошли. Кстати говоря, многочисленные документы (в том числе и рукописи, найденные у Мертвого моря в Израиле) свидетельствуют, что от Своих тринадцати до тридцати лет Господь Иисус был в Индии, Непале, Персии и Египте, где обучался мистицизму. За эти семнадцать лет Он досконально изучил «Веды» и овладел мистической йогой: умением ходить по воде, трансформировать одни материальные объекты в другие, проходить сквозь стену, уменьшаться до атомных размеров (чтобы проникать даже в камень), покидать свое тело и путешествовать на другие планеты.

Эти факты и то, что Иисус Христос упоминается в «Ведах», есть, на наш взгляд, весомое доказательство того, что Он является аватарой, как звезда сияющей на небосклоне самого совершенного знания о Боге – ведической традиции. В переводе с греческого «Христос», или «Кристос», значит «сын Кристо» (частица «ос» имеет здесь тот же смысл, что и частица «ов» в фамилии Иванов – «сын Ивана»). В свою очередь, «Кристо» или «Криш-то» тождественны слову «Кришта», которым индийцы часто называют Кришну. Таким образом, «Христос» означает «сын Кришны», а Господь Кришна – это Верховная Личность Бога. Описание земной жизни Иисуса Христа содержится, например, в работе [6]. Естественно, такого свойства труды не могут остаться без внимания претенциозных и не вполне компетентных критиков, имеющих слабое представление о ведической религиозной философии.

Таким образом, как показала история, ведические сведения, касающиеся аватар, есть истина. Это, без сомнения, справедливо и для всей ведической литературы в целом. Аватары Господа никогда не провозглашают себя аватарами сами. Их устанавливают по признакам (место, время, имя и т. д.), заранее оговоренным в писаниях.

Явление аватар можно определить астрологически – по особенным, ярким и редко встречающимся признакам. Например, «когда настало время для явления Господа [Кришны], все созвездия заняли самое благоприятное положение. Астрологическое влияние звезды, называемой Рохини, преобладало, поскольку эта звезда считается очень благоприятной. Рохини находится под прямым надзором Брахмы… Планетные системы сами собой пришли в наиболее благоприятное положение… В небе видны были благоприятные сочетания звезд, а на земле – во всех городах и деревнях, на пастбищах и в мыслях у людей – воцарилось счастье» [7, стр. 26]. Под созвездиями (звездами) здесь подразумеваются так называемые лунные стоянки, или лунные дома. В гороскопе Кришны, составленном великим брахманом Гаргамуни, все планеты занимают лучшие стоянки, что представляет собой исключительную редкость. Луна при этом находится в стоянке Рохини. В ходе церемонии наречения именем, проводимой Гаргамуни, он сообщил отцу Кришны, что в разные эпохи у Кришны был разный цвет кожи и много, много других имен, и что красотой, силой, великолепием – всем – он будет на одном уровне с Верховной Личностью Господа.

В свою очередь, Господь Чайтанья Махапрабху, Золотая Аватара, родился 27 февраля (по н. ст.) 1486 года в особое лунное затмение. Рождение Иисуса Христа было отмечено появлением «вифлеемской звезды» – соединения Сатурна с Юпитером, к которым затем присоединился Марс. Тройное сочетание планет произошло в знаке Рыб, астрологическом символе Иудеи, и наблюдалось за семь лет до новой эры. Первым это вычислил астролог и астроном И. Кеплер (1571–1630). Роль звезды Вифлеема никак не могла играть комета, поскольку эти небесные странницы служат лишь вестниками несчастий, а нисхождение аватары означает благо для земли. Знамение, которого так долго ждали все мистики, привело к колыбели младенца Иисуса иноземных волхвов с Востока (астрологов). Этим эпизодом открывается Новый Завет. Несомненно, такая тесная связь между астрологией и христианством является укором и предупреждением для тех, кто сегодня опрометчиво осуждает науку о звездах.