Читать книгу Астрология от А до Я. Составление прогнозов - Игорь Кирюшин - Страница 35

Рождение современной астрономии совпадает, пожалуй, со временем появления на свет гелиоцентрической системы Коперника. Астрономия является сугубо материалистической наукой, которая рассматривает звездное небо и Космос в качестве объектов, неких продуктов бессознательной эволюции материи. Великие понятия Творца и Его Творения лишены для астрономов всякого смысла. Астрономия представляет собой яркий образец чистого естественнонаучного подхода к окружающему миру, Вселенной и к тому, что находится над человеком. Во все времена только астрология объективно отражала закономерности, существующие в природе, связь земных явлений с небесными, связующие нити между человеком, духовным Космосом и Богом.

Астрологи арийской империи, древней Индии, Вавилона, Египта, Греции и Рима занимались изучением небесных феноменов в астрономическом смысле только для нужд астрологии.

Такой профессии, как астроном, до Нового времени вообще не существовало. Во всех трудах выдающихся исследователей древности, которых современные ученые называют астрономами, во главе угла стоят астрологические закономерности. Даже в звездном каталоге Птолемея «Альмагест», на который так любят ссылаться астрономы, координаты звезд даются в зодиакальной системе, то есть в знаках зодиака, что несомненно указывает на астрологическое приложение данного справочника. Труды знаменитого арабского исследователя аль-Бируни (973-1048 гг.) посвящены исключительно астрологии, о чем не слишком любят говорить современные астрономы. Те или иные астрономические данные и расчеты подчинены у него целям и задачам астрологии.

Один из отцов астрономии, Иоганн Кеплер (1571–1630 гг.), который придумал зрительную трубу и открыл законы обращения планет вокруг Солнца, изучаемые теперь в школе, был в первую очередь выдающимся астрологом. Хорошо известны его точные прогнозы для полководца А. Валленштейна, изложенные Шиллером в драме «Смерть Валленштейна». Можно привести и другие примеры. Таким образом, в давние времена любые исследования неба (даже составление календарей) были подчинены целям астрологии. Именно это дает основание говорить, что астрономия как самостоятельная наука возникла лишь в Новое время.

Великий греческий астролог Гиппарх (190–126 гг. до н. э.) открыл для античного мира явление прецессии земной оси, которое выражалось в изменении долготы звезд относительно точки весеннего равноденствия. Он сравнил расстояние от звезды Спика (а Девы) до точки равноденствия с тем расстоянием, о котором сообщал живший на 160 лет раньше александрийский астролог Тимохарис, и увидел, что за эти годы точки равноденствия сместились по эклиптике примерно на 2°. Гиппарх составил и первый звездный каталог – предшественник каталога Птолемея.

Древнегреческим ученым было ясно, что Земля имеет форму шара. Так, у Аристотеля мы встречаем: Шарообразность Земли доказывается чувственным опытом. Во-первых, не будь это так, затмения Луны не являли бы собой сегментов такой формы. Факт то, что в месячных фазах терминатор[11] принимает всевозможные формы (он бывает и прямым, и выпуклым с обеих сторон, и вогнутым), а в затмениях терминирующая линия всегда дугообразна. Следовательно, раз Луна затмевается потому, что ее заслоняет Земля, то причина [такой формы] – округлость Земли, и Земля шарообразна. Во-вторых, наблюдение звезд с очевидностью доказывает не только то, что Земля круглая, но и то, что она небольшого размера. Стоит нам немного переместиться к югу или северу, как горизонт явственно становится другим: картина звездного неба над головой значительно меняется, и при переезде на север или на юг видны не одни и те же звезды.

Аристотель говорит далее:

Так, некоторые звезды, видимые в Египте и в районе Кипра, не видны в северных странах, а звезды, которые в северных областях видны постоянно, в указанных областях заходят. Таким образом, из этого ясно не только то, что Земля круглой формы, но и то, что она небольшой шар: иначе мы не замечали бы [указанных изменений] столь быстро в результате столь незначительного перемещения… И наконец, те математики, которые берутся вычислить величину земной окружности, говорят, что она составляет около четырехсот тысяч стадиев. Судя по этому, тело Земли должно быть не только шарообразным, но и небольшим по сравнению с величиной других светил (О Небе, 297b-298a, пер. А. Лебедева).

При длине стадия в 160 метров окружность Земли будет равна 400 000 х160 = 64 000 (км), что больше истинной примерно в полтора раза.

Другие доказательства шарообразности Земли приводит Страбон (63 г. до н. э.-18 г.н. э.):

Сферическая форма Земли видна из феноменов моря и Земли. О ней свидетельствуют и наши чувства, и наш рассудок. Ибо очевидно, что именно кривизна моря скрывает от моряков отдаленные огни, находящиеся на уровне их глаз, в то время как они могут видеть огни, находящиеся выше уровня их глаз, даже если те отстоят от них намного дальше. Равным образом, с возвышенности глаз может видеть то, что раньше было от него скрыто… Далее, когда моряки приближаются к суше, все большая часть берега становится видимой, и то, что поначалу казалось низким, по мере приближения становится все более высоким (География, I,1).

Окружность Земли была измерена Эратосфеном (276–194 гг. до н. э.). Когда в Сиене в день летнего солнцестояния Солнце находилось прямо над головой, в Александрии измерялся угол, под которым отбрасывал тень гномон. Зная этот угол между отвесом и направлением на Солнце в Александрии, равный 7°12, и расстояние между Александрией и Сиеной, равное 5000 стадиев, Эратосфен легко получил величину в 250 тысяч стадиев (5 000 × 360°/7°12′). Ошибка, допущенная им, составляет всего лишь 1 %. Кстати, Эратосфен нашел также угол наклона эклиптики к небесному экватору, равный, по его оценкам, 23°51′, что незначительно отличается от истинного значения – 23°43′.

Измерение окружности Земли проводил также и Посидоний (135-51 гг. до н. э.), учитель Цицерона.

Посидоний говорит, что Радос и Александрия лежат под одним меридианом. А меридианы суть круги, проходящие через полюсы Вселенной и через точку над головой наблюдателя, находящегося на Земле. Полюсы остаются одними и теми же для всех таких кругов, а вертикальная точка разнится для, соответственно, разных наблюдателей… Итак, Родос и Александрия лежат под одним меридианным кругом, и расстояние между ними считается равным пяти тысячам стадиев.

Посидоний продолжает:

Очень яркая звезда Канопус лежит к югу, практически на руле Арго. Указанная звезда совершенно не видна в Греции… Но по мере движения с севера на юг она начинает быть видимой у Родоса и, появившись над горизонтом, медленно заходит из-за вращения Вселенной. Но когда мы проплыли пять тысяч стадиев и находимся в Александрии, эта звезда, будучи посередине неба, оказывается над горизонтом на высоте одной четверти [зодиакального] знака, то есть одной сорок восьмой части зодиакального круга… Итак, большая окружность Земли равна 240 000 [48хг5 000] стадиев… Таков способ, которым Посидоний определял размер Земли» (1,10, 50).

Ошибка в его оценке составила четыре процента. Интересно, что именно на античные данные о форме и размерах Земли опирался Христофор Колумб, выбирая маршрут своего громкого плавания. Он взял эти сведения из «Трактата о картине мира» кардинала Пьера д’Айи.

Античные ученые выдвигали также идею о гелиоцентрическом устройстве мира. Первым среди них был Аристарх Самосский (310–250 гг. до н. э.). Вот что говорил об этом Архимед [6]:

Аристарх Самосский полагает, что неподвижные звезды и Солнце не меняют своего места в пространстве, что Земля движется по окружности вокруг Солнца, расположенного в ее центре, и что центр сферы неподвижных звезд совпадает с центром Солнца, а размер этой сферы таков, что окружность, описываемая, по его предположению, Землей, находится к расстоянию неподвижных звезд в таком же отношении, в каком центр шара находится к его поверхности…

Аристарх Самосский пытался также геометрическим методом определить относительные расстояния Солнца и Луны от Земли. Он понял, что когда Луна находится в четверти, то Луна, Земля и Солнце образуют прямоугольный треугольник, где Луна лежит в вершине прямого угла. Тогда, чтобы найти отношение катета Земля-Луна к гипотенузе Земля-Солнце, надо замерить угол между ними, то есть угол между Луной и Солнцем в период лунной четверти. Искомый угол почти равен прямому (89°52′), поэтому малейшая погрешность в его измерении ведет к очень большой ошибке в вычислениях. Ввиду этого Аристархом Самосским была допущена ошибка более чем на порядок величины. Несмотря на столь грубый результат, его попытку надо признать весьма ценной.

Таким образом, утверждение о том, что шарообразность Земли явилась нам только с возникновением научной астрономии, – это своеобразный миф. Еще в античные времена был измерен диаметр Земли и провозглашена идея о том, что Земля вращается вокруг Солнца, и сведения об этом можно легко найти в трудах известных древнегреческих астрологов[12] и философов.