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Prólogo

Por Eduardo Pizarro Leongómez

Agradecimientos

Introducción

La revolución que no fue y la emulación de la que sí fue

¿Violencia o no violencia? Una tipología

Guerras justas e injustas

I. La Iglesia católica al banquillo

La Iglesia católica en la sacristía de las ciencias sociales

¿Aggiornamento o asedio del secularismo?

¿Silencio, complicidad o desconcierto?

Responsabilidad: no es un juego de roles

¿Debe la Iglesia católica pedir perdón?

II. Rebeldes: al cielo por las armas

Camilo y la guerrilla de las sotanas

Las razones del rebelde

Oídos sordos, la soledad como destino

El mito de Camilo y sus émulos

Plumas incendiarias

Radicalización vs. intransigencia

III. Románticos: a la revolución por la candidez

Paz maximalista, máxima decepción

Báculos comprometidos y Walt Disney

Una revolución de fe

Fe en la revolución

IV. Profetas: el valor cívico de un No a la violencia

Profetas trágicos

¿Una tercera vía?

El Vaticano y los obispos cierran filas

V. ¿Cuándo es justo tomar las armas?

La negación de la fuerza

La amplificación de la violencia

Fe en la causa

La revolución es la del proletariado

Las teorías de la guerra justa o la racionalización de los medios de la política

Del ius ad bellum al peacebuilding

Epílogo: Catolicismo + democracia = violencia. La paradoja colombiana

Del partidismo a la legitimación del statu quo

De la confesionalidad y la intransigencia al pluralismo y el diálogo

La banalización de la violencia

Referencias

El autor: Iván Garzón Vallejo