Читать книгу Православный цитатник. Собрание кратких изречений и добрых советов святых отцов и учителей Церкви - Группа авторов - Страница 4

Сын Божий явился на землю с душою, телом и Божеством, чтобы, как Бог, избавить душу и тело от смерти (преподобный Фалассий Сирийский).

* * *

Сын Божий сделался Сыном человеческим, чтобы человеческих сынов соделать чадами Божиими (Гал. 4, 5) (протоиерей П. Соколов).

* * *

Слово, по человеколюбию соделавшись плотью, не изменило ни того, что было, ни того, чем сделалось (преподобный Фалассий Сирийский).

* * *

Если железо положить в огонь, то оно всецело проникается огнем, однако ж не сделается само огнем и, наоборот, огонь не делается железом; так и во Иисусе Христе каждое из естеств (Божеское и человеческое) удержало свои свойства, осталось тем, чем было (протоиерей Евг. Попов).

* * *

Христос родился в яслях, жил, где случится, и умер на кресте (Иннокентий, архиепископ Херсонский).

* * *

Хочешь всякий день видеть чудо? – Всякий день размышляй о воплощении и страдании Христовом (святитель Тихон Задонский).

* * *

Как недальновиден ум человеческий со всею хитростью, со всем коварством страстей! Люди думали, что, предавая на смерть Христа Господа, они делают только то, что хотелось страстям их. А оказалось, что сами страсти выполняли то, что хотела любовь небесная, любовь Сына Божия (Филарет, архиепископ Черниговский).

* * *

Природа сынов Адамовых порывается возникнуть от чувственного к духовному, подобно как иногда рыба мечется из воды в воздух: но так же легко и скоро, как рыба в воду, погружается опять в чувственность; только Христос благодатною силою может ее решительно возвысить, обновить, возродить и дать ей постоянное духовное направление (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Не в первый день, не тотчас по смерти воскрес Господь, чтобы освятить наш путь ко гробу и осветить надеждою наши могилы, – не во второй день, не в субботу, чтобы сохранить покой законной субботы и чтобы продолжительным пребыванием во гробе уверить всех в истине Своей смерти и погребения и тем увеличить славу воскресения. Не далее как в третий день воскрес Господь, чтобы не оставлять долее учеников Своих в тоске и смятении, чтобы скорее обрадовать их и утешить. Да и могла ли смерть долго держать в своих узах Источника жизни? (Протоиерей И. Яхонтов).

* * *

Христос как воскресением Своим сокрушил двери ада и открыл верующим исход из него, так вознесением Своим отверзает двери неба и открывает верующим вход в него (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Не видя Христа, веруй в Него, люби Его, и радуйся, и будь блажен (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Если творение мира есть дело любви Божией, то дело искупления людей смертью Сына Божия есть чудо любви Божией (Филарет, архиепископ Черниговский).

* * *

Если отдашь Богу не только все, что имеешь, но и все, что мыслишь, чувствуешь, делаешь, – душу, тело, жизнь: можешь ли не признать, что сим еще мало воздашь Божия Богови? Если это можно почесть достаточным; то не потому ли только, что не можешь сделать более? (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

О! Не объять уму человеческому всей широты и высоты любви Божией, излившейся на нас во Христе Иисусе. Но тем страшнее быть неблагодарным перед такою любовью (Филарет, архиепископ Черниговский).

* * *

Человек, пребывающий с Иисусом, богат, если он и нищ в вещественном отношении (авва Евгений).

* * *

Лучше лишиться всего в мире, нежели потерять Иисуса Христа: все лишения Он вознаградит сторицею, а лишение Его Самого не может быть вознаграждено обладанием целого мира (протоиерей П. Соколов).

* * *

Не находим ли мы высокого удовольствия, если можем перенести трудный подвиг для человека, которого чтим и любим? Из сего, по восхождению от малого к великому, самое верное заключение есть то, что, если охотно понесем крест для Христа, найдем блаженство в самом подвиге прежде блаженства за подвиг (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Если плотская любовь так порабощает душу, что отвлекает ее от всего и привязывает только к любимой особе: то чего не сделает любовь ко Христу и страх быть отлученным от Него? (святитель Иоанн Златоуст).

* * *

Нет большей славы, как разделять бесчестие с Иисусом (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Крест и различные скорби суть знамя христианское, под которым христиане воинствуют Царю своему, на кресте распятому (святитель Тихон Задонский).

* * *

Если Христос, безвинный, за наши вины соизволил перенести скорбь и тугу смертную: ты ли не покоришься перенести без сравнения меньшую скорбь, без сомнения за некие вины твои пред Богом, хотя, может быть, и безвинно пред человеками? (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Кто хочет быть участником вечного царствия с Иисусом, тот должен быть участником и страданий, и терпения Его (святитель Тихон Задонский).

* * *

Если любишь Христа, не забывай исполнять Его заповеди (авва Евагрий).

* * *

Противник Христов не только тот, кто учением, но и кто житием слову Его противится (святитель Тихон Задонский).

* * *

Уметь смиряться – значит уметь подражать Иисусу Христу (святитель Василий Великий).

* * *

Помяни Христа в вертепе и в темнице: и тебя не будет прельщать великолепно украшенный дом (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Помяни Христа, обнаженного и облекаемого в одежду поругания: и для тебя нежелательна будет изящная одежда (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Помяни оцет и желчь, вкушаемые Христом: и ты не взалчешь роскошного пиршества (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Помяни Христа, Которого, по изображению пророческому, колена изнемогоста от поста (Пс. 108, 24): и пост будет для тебя сладок и питателен паче пиршества (святитель Филарет, митрополит Московский).

* * *

Идеже есмь Аз, говорит Христос, ту и слуга Мой будет. Где же Христос? На небесах. Итак, переселимся туда душою и умом еще и прежде воскресения (святитель Иоанн Златоуст).