Читать книгу Власть литературного бога: Почему Толкин стал божеством мировой фантастики? - - Страница 25

Библейские мифы и символика оказывали огромное влияние на мир Средиземья, созданный Толкином. Первопричиной этого влияния было детство писателя, проведенное в семье священника, где его знакомство с библейскими текстами началось очень рано. В произведениях Толкина обращение к мотивам библейских мифов было неоднократно замечено критиками и исследователями его творчества. Однако, Толкин не просто заимствовал мифы и символику из библейских текстов, он создал собственную мифологию, основанную на общих чертах с библейскими мифами. В трилогии "Властелин Колец" многие персонажи являются аналогами библейских героев. Например, Фродо – это аналог Иисуса Христа. Также многие события в романе созвучны библейским историям, например, падение Мории напоминает падение Иерусалима. Символика и мотивы, заимствованные у библейских мифов, используются Толкином для создания эпических сцен, которые символизируют борьбу добра и зла. Влияние библейских мифов на мир Средиземья и его героев явно прослеживается в описании рас и различных народностей. Например, эльфы – это аналог ангелов, гондорцы – это аналоги "избранных людей", народы Востока – это злые силы Дьявола. В этой мифологии присутствуют мотивы и символы библейских мифов наравне с другими мифологическими сюжетами. Символика библейских мифов имела большое значение в создании эпических сцен в романе "Властелин Колец". Например, сцена спасения Фродо и Сэма символизирует спасение души. Эта сцена является типичной для многих библейских мифов, где герой спасается благодаря помощи божественной силы. Сравнительный анализ мифологии Толкина и библейских мифов показывает, что они имеют много общего, но при этом безотказно различны. Например, у библейских мифов присутствует концепция экзистенциального греха, а в мифологии Толкина грех связан с жадностью. Кроме того, у Толкина народы разных рас не имеют одинаковой религии как в библейской мифологии, но имеют общие ценности и жажду добра. Анализ религиозных мотивов в творчестве Толкина свидетельствует о том, что он сам был глубоко верующим человеком и относился к своей мифологии как к некоей форме религии. Он создавал богов и духов своего мира по образу и подобию своего понимания высшей сущности. Кроме того, мифология Толкина представлена и воспринимается как своего рода мифология народа Толкина. Влияние библейских мифов на восприятие произведений Толкина в разных культурах является открытым для исследования. Различные культуры могут видеть разные аналогии и символику в книгах Толкина, в зависимости от своих религиозных и культурных убеждений. Кроме того, библейские мифы и символика влияют не только на мир Средиземья, но и на жанр фэнтези в целом. Интерпретация символического значения библейских мифов в произведениях Толкина позволяет понимать сюжеты и действующих лиц произведений Толкина более глубоко, раскрывая их личностные качества. Кроме того, понимание этой символики помогает читателю лучше воспринимать смысл произведений. Сравнение использования библейских мифов в творчестве Толкина и других авторов фэнтези показывает, что библейские мифы являются универсальными и могут успешно использоваться в различных жанрах литературы. Однако, использование библейских мифов в литературе может вызвать споры и дискуссии из-за неоднозначной интерпретации мифов и морально-этических ценностей, которые они движут. Оценка влияния библейских мифов на восприятие мировой культуры и ценностей свидетельствует о том, что библейские мифы и символика являются очень важными для современной культуры. Они влияют на основные ценности различных культур, движут их развитием и вдохновляют на создание новых произведений и исследований. Анализ изменения интерпретации библейских мифов в литературе и культуре является очень важным для понимания основных ценностей нашего мира и истории его развития.