Читать книгу Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России - - Страница 24

Остановимся на втором благословении. Это создание крепкой, счастливой, любящей семьи. Когда муж без первородного греха может восстановить до своего положения женщину. Помогает ей освободиться от первородного греха. Бог воплощает в себе мужскую и женскую природу. Мужчина без жены – только 50% Бога. Также, как женщина без мужа.

Мужчина лучше понимает Небесного Родителя благодаря жене. Жена, благодаря мужу, развивает свой характер и понимает мужскую природу Творца. Невозможно воплотить природу Небесного Родителя в одиночку. У кого есть вторая половинка – те поймут меня.

Благодаря процессу рождения и воспитания детей мы обретаем природу Бога – родителя. Будучи родителями, мы лучше понимаем ожидания Небесного Родителя на нас (как Его детей). Физиологически женщина ближе к Творцу, чем мужчина. Она может родить ребенка, а мужчина – нет.

Другой момент. Семейные отношения тогда будут развиваться, когда происходит вклад в общество. Зацикливание на внутрисемейных проблемах останавливает развитие.

Проблемы в мире идут от неправильных отношений мужа и жены. Из-за конфликта Адама и Евы дети убивают друг друга.

В наши дни есть пословица, что все проблемы выходят из семьи. Действительно, семья – основа общества, общество – основа народа, народ – основа страны. Из-за проблем в семьях появляются социальные, политические, экономические проблемы. Самая тяжелая ситуация на сегодняшней день – создание крепких семей. Самая страшная проблема – сексуальная распущенность. Так как это преступление против любви.

Бог это понимал. Поэтому создал условия, чтобы его любимый сын осуществил три благословения. В том числе – показал пример семьи.

Повторю: это самая серьезная проблема. Поэтому должен появиться человек без первородного греха, который покажет пример восстановления супружеских отношений.

Понимал ли это Иисус? Конечно. Как человек, единый с Богом, пришедший исполнить Его волю. Тогда почему этого не произошло? Здесь кроется трагическая ситуация: родители не поняли этого. Иосиф и Мария не подобрали своему сыну невесту. Не справились с родительской ответственностью.

Простите меня, Мария и Иосиф. Также, те люди, которые верят в полное выполнение ответственности родителями Иисуса. Я ценю Марию и Иосифа, но хочу, чтобы люди превозносили Бога на основе правды. Миссия родителей в том ортодоксальном обществе заключалась в подборе невесты.

Мог ли Иисус сам выбрать невесту? Нет. Он мог показать родителям на девушку, которая ему нравится. Но все остальное (подбор пары, торжественная свадьба, приглашение гостей) – ответственность родителей. В Иудее был жесткий закон по этому поводу. Самостоятельно сын или дочь не могут создавать семью. Без подбора и благословения родителей, а также без освящения этого события. Такая традиция сейчас сохранилась в некоторых мусульманских странах.

В Евангелии от Иоанна есть эпизод, где родители Иисуса позвали его в Кану Галилейскую на свадьбу. Попросили сделать из воды вино. Иисус сказал: «Что Мне и Тебе Женщина? Еще не пришел час Мой».

В этой фразе кроется упрек на то, что Иисуса просят помочь организовать чужую свадьбу, хотя самому ее не организовали. Невестой Иисуса должна была стать девушка на земле. Это ни церковь и ни искренне верующие; как считают многие христиане.

Может появиться возражение, что у некоторых пророков тоже не было жены. У пророков – да, но у мессии другое положение. У пророков был первородный грех. У мессии – нет. Пророки приходили исправить путь Господу. Мессия приходит воплотить идеал Господа. Это означало реализацию трех благословений.

Другая ситуация заключалась в том, что Иисуса не приняли подготовленные люди. Это Иоанн Креститель и Захария. Иисус сравнивает Иоанна с тростью, ветром колеблемую. Также говорит, что меньший в Царстве Небесном будет больше Его. Этими фразами он намекает на то, что пророк не устоял в вере. Колеблется. Мессия держал 40-дневный пост, чтобы восстановить утраченное основание.

Успешное преодоление трех искушений в пустыне означало, что Иисус готов реализовать три Божьих благословения. Первое благословение он реализовал на сто процентов, так как оно связано с личной ответственностью. Реализация второго и третьего благословений зависела от выполнения ответственности другими людьми.

Иисус стал собирать учеников среди простых людей: рыбаков, мытарей… Почему так? Потому, что люди, знающие закон (и имеющие положение в обществе), за ним не последовали.

Приведем цитату о миссии Иисуса из Божественного принципа: «Целью, во имя которой Иисус пришел как Мессия, было не что иное, как полное спасение падшего человечества, что означало осуществление цели провидения восстановления. Иисус пришел, чтобы создать Царство Небесное на земле. Мы можем понять это из его слов, обращенных к ученикам: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».

Для построения такого Царства даны три благословения. Иисус пришел, чтобы их осуществить. Это настолько логично. Удивительным является то, что люди этого не принимают; считая, что Царство Небесное возможно только не небе, или что мессия не должен был жениться.

Иисус хотел найти хоть кого-то, кто мог с ним объединиться. В Евангелиях описывается несколько ключевых моментов, которые послужили проверкой для последователей: насколько они едины с учителем.

Первое. Явление Иисусу духа Илии и Моисея на горе. В этой ситуации Иисус исполняется решимости идти на крест. Чтобы хоть частично осуществить миссию, ради которой пришел. Ученики не поняли, о чем он говорил с пророками. Вместо этого сказали, что им здесь хорошо. Предложили сделать три кущи (шалаша), в которых будут жить.

Второе. Молитва Иисуса в Гефсиманском саду. Кровавый пот выходит со лба. Слова: «Отче мой, если возможно, да минует меня чаша сия. Впрочем, не как я хочу, но как Ты» означали, что миссия, ради которой Иисус пришел, остается неосуществленной. Основание, которое Бог создавал веками, может быть потеряно. Иерусалим разрушат. Еврейский народ потеряет статус избранности. Нужно добиться хоть какой-то победы. Все это Иисус осознавал. Поэтому попросил учеников бодрствовать вместе с ним. Однако, они заснули три раза.

Третий момент: Суд Пилата. В официальных (4-х Евангелиях) не говорится, что кто-то из учеников заступился за учителя в суде. Когда Иисуса увели, то его ближайший ученик отрекся три раза.

Иисус видел, что созданное Богом основание почти потеряно. Он остался один. Люди ждут чудес от него, но не могут принять как мессию. Общество, страна, семья, свои ученики не справились с ответственностью. Более того, Бог покидает Иисуса на кресте («Отче мой, для чего Ты меня оставил»). После смерти мессия попадает на три дня в Ад.

Во всех личных ситуациях мессия победил. Также его приняли некоторые ученики на земле. Благодаря этому созданы условия для воскрешения. Основание веры заложено на духовном уровне. Далее получилось успешно заложить Субстанциальное основание на духовном уровне. То есть ученики смогли объединиться со своим учителем. Теперь они не отказывались от него даже под страхом смерти. В результате, было заложено Основание для Мессии. После этих событий на духовном уровне был принят мессия. Началась великая история христианства.