Читать книгу Ниграсаб Гело - - Страница 3

Латинское niger (nigra) означает «чёрный, тёмный» – так в древнем Риме описывали цвет ночного неба, грозовых туч или мрачного облика. Но смысл этого слова выходил за пределы просто цвета: «чёрное» ассоциировалось с тайной, неведомым и зловещим. В латинском языке niger мог означать не только чёрный цвет, но и неудачный, мрачный, злой – всё то, что скрыто во тьме. Согласно некоторым версиям, корень слова связан с праиндоевропейским – ночь, подчёркивая родство понятия «чёрный» с ночным временем. Ночь – время, когда привычный мир исчезает во мраке, а вместо явленного остаётся сокрытое.

Во многих культурах темнота не тождественна злу, но символизирует потустороннее измерение. Так, в Библии невеста говорит: «Nigra sum sed formosa» – «Я чёрна, но прекрасна» (Песнь Песней 1:5), подчёркивая скрытую красоту тёмного облика. Аналогично, в алхимической традиции начальная стадия Великого Делания носит название nigredo – «почернение», связанное с фазой разложения и «тёмной ночью души», когда искатель сталкивается со своей внутренней Тенью. Карл Юнг использовал nigredo как метафору глубокого психологического кризиса, неизбежного на пути индивидуации: прежде чем родиться обновлённым, нужно пройти через мрак и распад старой личности.

Однако тьма – это не только разрушение, но и плодородная почва для рождения нового. Алхимики верили, что вначале все ингредиенты должны «почернеть», превратиться в однородную чёрную массу – первичное вещество, из которого зародится философский камень. Таким образом, Nigra проявляется как архетипический символ скрытой потенции: семена прорастают в темноте земли, ребёнок созревает во чреве ночи материнской утробы, и сама вселенная в мифах возникает из первозданного мрака. В теософии даже утверждается, что Тьма предшествует Свету онтологически:

«Согласно восточному оккультизму, ТЬМА есть единственная истинная реальность, основа и корень Света, без которого последний не мог бы ни проявиться, ни существовать. Свет – это материя, а Тьма – чистый Дух».

Иными словами, тьма – не антитеза свету, а его глубинное основание. Тьма метафизически равнозначна абсолютному свету, не постижимому нашему ограниченному восприятию. Поэтому Nigra в символическом плане – это то непроявленное, сокровенное, что лежит в основе проявленного света.

Следы корня «nigr-» с родственным значением встречаются во многих языках, отчасти указывая на универсальность этого архетипа. В санскрите имя Кришна (kṛṣṇa) означает «тёмный, чёрный» – так зовут аватару Вишну, бога, чья божественная сущность парадоксально связана с тёмным цветом. В индуизме есть и богиня Кали, чьё имя прямо переводится как «Чёрная» и одновременно «Время». Кали олицетворяет собой разрушение и возрождение, конец времени и его циклическое обновление – её чернота символизирует все-порождающую тьму и вечность времени. В славянской мифологии можно вспомнить Чернобога – условного «Чёрного бога», которому противостоит Белобог; и хотя исторические сведения о Чернобоге скудны, сама пара говорит о представлении тёмного начала как неотъемлемой части мироздания. Аналогично, ночное Навье царство в славянских представлениях – мир мёртвых – тёмное, но не обязательно злое; это иное бытие, дополняющее явный мир. Таким образом, «Nigra» как символ объединяет все эти резонансы: ночь и потусторонность, скрытая глубина, потенциальное рождение нового, мудрость тьмы, которая предшествует свету и даёт ему форму.