Читать книгу Ислам: между живой покорностью Аллаху и формой закона - - Страница 12

В какой-то момент любой путь доходит до своей границы. Не потому, что он ложен, а потому, что форма больше не выдерживает глубины, к которой привела. Здесь религия либо становится тюрьмой, либо отпускается. И тогда человек впервые остаётся один перед Истиной – без опоры на принадлежность, без имени, без права прикрываться традицией.

Быть муслимом без религии – значит не нарушать ислам, а дойти до его сути. Это состояние, в котором покорность перестаёт быть идентичностью и становится естественным дыханием бытия. Не «я покоряюсь», а «ничего не противостоит». Не «я следую закону», а «я не отделён от Воли». Здесь нет нужды доказывать веру, потому что исчез тот, кто мог бы сомневаться.

Быть христианином без церкви – не значит отвергнуть Христа. Это значит перестать удерживать Его как объект веры и позволить Ему стать внутренним основанием жизни. Не образом, не именем, не догматом, а живым присутствием, в котором «я» больше не центр. Там, где исчезает нужда быть «правильным», остаётся способность быть истинным.

И здесь обнаруживается парадокс: пути не смешиваются – они встречаются.

Они встречаются не в догмате и не в практике, а в точке исчезновения ложного «я». Там, где христианин больше не утверждает своё спасение, а муслим больше не удерживает свою правоту. Там, где не нужно выбирать слова, чтобы назвать Бога, потому что любое слово уже слишком мало.

Формы рушатся болезненно. Человек, выросший в религии, часто путает разрушение формы с потерей Источника. Но Источник не разрушается. Он остаётся тогда, когда исчезает всё остальное. И именно это – главный страх любой системы: человек, который больше не нуждается в ней, но и не борется с ней.

Такой человек не опасен и потому особенно опасен. Его нельзя купить наградой и нельзя напугать наказанием. Он не спорит и не доказывает. Он просто живёт из тишины, и этим обнажает пустоту форм, утративших сердце.

Эта книга не зовёт к отказу от ислама и не зовёт к отказу от христианства. Она зовёт к честности: где путь ещё жив, а где его подменили.