Читать книгу Сердце Будды: От ученика к учителю. Буддийская психология и искусство помощи. Завершающая книга трилогии: «Всадник на слепом коне» и «Психология пробуждения: когда ум становится путём» - - Страница 68

Теперь Ринпоче объяснил практику визуализации:

– Когда ты произносишь мантру Будды Шакьямуни, ты не просто произносишь слова, – сказал он. – Ты также визуализируешь самого Будду. Ты представляешь его перед тобой, в пространстве перед твоим умом.

Ринпоче встал и показал, как представлять:

– Представь, что в пространстве перед тобой, на возвышении, на лотосовом троне, сидит Будда Шакьямуни. Его тело золотого цвета – не жёлтое золото, но золото, которое сияет от собственного света. Это золото бесстрастия, золото совершенства.

Ринпоче показал позу:

– Его поза – это поза полного медитативного поглощения. Его ноги скрещены в лотосовую позу. Его спина прямая, как стрела. Его руки лежат на его коленях в жесте медитации.

Ринпоче показал выражение:

– Его лицо совершено. Его глаза полуприкрыты, как если бы он одновременно смотрит внутрь и видит весь мир. Его губы слегка улыбаются. Это улыбка великого сострадания. Улыбка того, кто видел все страдания мира, но не был ими поражён. Улыбка того, кто знает, что все существа могут быть освобождены.

Ринпоче показал тело:

– Его тело сияет лучами света. Не обычный свет, но свет мудрости, свет сострадания. Этот свет исходит из каждой поры его тела, распространяясь во все направления, достигая всех живых существ, исцеляя их боль, открывая их ум.

Ринпоче вернулся:

– Вот как визуализировать Будду. Не как статую, не как картинку. Но как живое присутствие, полное энергии, полное света, полное жизни.