Читать книгу История Тверской Карелии - - Страница 3

Вся территория нынешней Тверской области до появления здесь славян, была заселена финскими племенами весь и меря. Пришедшие в VΙΙΙ – ΙХ веках на Европейскую равнину славяне выделяли отдельно проживавших здесь три финских племени весь, меря и мурома, называя все остальные финские племена одним словом чудь, хотя такого племени не существовало. Позднее стали называть этим словом эстов и сетголов (сету), которые проживали от берегов Балтики до Чудского озера. Остальные финские племена, которые проживали здесь не менее 10 тысяч лет, получили свои имена. В скандинавских сагах племя «корела» упоминается еще во второй половине VIII века, в русских летописях – с XII века. По-видимому, до того времени славяне называли карел общим словом «чудь».

По утверждению ученых, древние финские племена, жившие на тверской земле, начали применять железо. Они использовали так называемые болотные железные руды. На территории современной Тверской области археологи открыли немало поселений финских племен. Из таких поселений племени меря представляет большой интерес городище Сухарино, по-другому Топорок. Оно расположено на левом берегу реки Волги у бывшей деревни Сухарино, ныне на территории Сухаринских островов возле города Конаково.

Одна сторона Сухаринского городища примыкала к высокому берегу Волги, с трех других сторон оно было окружено двумя рвами и валом. Высота вала достигала двух метров, глубина рвов была также до двух метров. В центральной части городища был общий загон для скота. Жили древние люди в отдельных небольших полуземляных жилищах площадью до 20 квадратных метров.

По-видимому, в каждом жилище жила одна семья, то есть племя к началу Ι тысячелетия нашей эры постепенно распалось на отдельные семьи. Археологи нашли глиняные грузила для сетей, а также пряслица из глины и камня, которые надевались на конец веретена для прядения из шерсти и льна. Обнаружены также плавильные горны, в которых плавили железо. Были обнаружены ножи, наконечники стрел, топоры, кинжалы, молотки и другие металлические изделия [1].

Всё это финские племена меря и мурома освоили еще до колонизации их славянами. Славянская колонизация тверской земли началась в первой половине ΙХ века. Самая сильная колонизация славян на тверские земли шла с Новгорода. Древнейшими Новгородскими поселениями на тверской земле стали города Торжок (1139 год) и Бежецк (1135 год).

Русские не обращали финские племена в рабов и не истребляли их. Эти племена частью мигрировали на побережье Финского залива и Ладожского озера, частью стали перерождаться, эта ассимиляция шла медленно, веками.

В 862 году в Новгороде начал править варяг Рюрик, из финских племен он правил весью, мерей и муромой [2].

Племя весь проживало на обширной территории от верховий Волги и реки Мологи с ее притоками до Ладоги и Белого озера. Другое финское племя меря проживало юго-восточнее веси на берегах Верхней Волги и Медведицы в районе нынешних городов Кашин, Калязин и Кимры. Это племя проживало также в окрестностях нынешних городов Ярославля, Владимира и Костромы. В русских летописях имеется несколько упоминаний о племени меря.

В 859 году варяги собирали с них дань, в 862 году была битва варягов с мерей. В 882 году меряне сопровождали новгородского князя Хельге (Олега) в Киев, где он утвердил свою княжескую власть. В 907 году меряне принимали участие в походе Олега на Византию. Последнее сообщение о племени меря относится к XV веку, когда упоминается поселение «Мерский стан» на левом берегу Волги при впадении в нее реки Медведицы, после чего меря полностью ассимилировалась с русским населением. Финское племя мурома проживало южнее мери в нижнем течении реки Оки.

В формировании карельского народа в Приладожье принимали участие многие этнические образования: весь, водь, ижора, емь, ладожане. Племя «корела» впоследствии отделилось по языку и обычаям от прочих племен, пришедших на новую родину – к берегам Балтики, Финского залива и Ладожского озера.

В русских летописях племя «корела» впервые упоминается в 1143 году. Как доказал профессор Д. В. Бубрих, слово «карел» происходит от литво-латышского слова «гарья», означавшего «лес, лесистая местность». В результате ряда звукопереходов впоследствии образовалось слово «карьяла», в русских летописях писали «карела» или «корела».

Карелы – самоназвание карьяла, народ, живущий сейчас преимущественно в Республике Карелия и в Тверской области. «Тверские» или «верхневолжские» карелы, переселились из Приладожья и Карельского перешейка в XVII – XVIII веках. Карелы живут также в Финляндии. Значительное число тверских карел до конца ХХ века говорило на карельском языке, карелы, проживающие в Финляндии, говорят на финском языке.

Как исходит из скандинавских саг, к ΙХ веку племя «корела» населяло северо-западное побережье Ладожского озера и Карельский перешеек. В ХΙ – ХΙΙ веках они освоили западную часть территории современной Карелии, а затем начали продвигаться на север к Белому морю и на восток в район между Ладожским и Онежским озерами, где с ними смешалась часть жившей там веси (нынешних вепсов).

Консолидация карельской народности в ХΙΙΙ – XV веках происходила в рамках Новгородского княжества, а позднее – русского государства. Основным занятием карел издавна было земледелие, подсобными занятиями – скотоводство, лесной промысел, рыболовство, охота. Из ремесел особенно было развито кузнечное дело [3].

Шведы, в ХIII веке захватили земли финских племен «сумь» и «емь» и постепенно начали враждовать с Новгородом за земли карел. С тех пор русско-шведское противоборство стало означать непрекращающиеся войны, грабежи и разрушения на землях карел в течение 450 лет, с момента присоединения Новгородом Корельского уезда в 1278 году и до 1721 года.

В 1617 году между русскими и шведами был заключен Столбовский мирный договор, по которому почти вся территория Корельского уезда отошла шведам. Шведы установили большие налоги и стали силой обращать карел в свою лютеранскую веру. Значительная часть карел ушла на ранее опустошенные и обезлюдившие земли Тверской губернии.

Так возникла Тверская Карелия, сохранившаяся до наших дней. Первым назвал «Тверской Карелией» карельскую территорию Бежецкого уезда Ф. Н. Глинка в декабре 1835 года. Так он написал в своем письме своему другу Петру Ивановичу Кеппену.

До Октябрьской революции 1917 года тверские карелы в подавляющем большинстве были крестьянами. Они не имели своей письменности, язык применялся на уровне бытового. 1 февраля 1931 года считается днем рождения карельской письменности, в тот день вышла первая карельская газета на кириллице.

С 9 июля 1937 года по 7 февраля 1939 года тверские карелы имели свою государственность – Карельский национальный округ. После репрессий 1937—1940 годов вплоть до 1989 года – период полного забвения тверских карел.

Изменение национальной политики в России в 90-х годах ХХ века позволило тверским карелам приступить к обучению в школах родному языку, развивать свою письменность и культуру, создать национально-культурную автономию. В конце ХХ – начале ХХΙ веков карелы жили практически во всех районах Тверской области, но компактно проживали на территории Лихославльского, Максатихинского, Рамешковского и Спировского районов [4].