Читать книгу История Тверской Карелии - - Страница 7

Все тверские карелы без исключения в XVII – XIX вв. принадлежали к крестьянскому сословию. Большинство из них были удельными и принадлежали царскому двору, другие тверские карелы являлись помещичьими. Участки земли у первых карельских поселенцев были больше, чем у последующих поколений. Покосы у них делились так же, как и пашня, на постоянной основе, так как земли у них было много.

Только в некоторых малоземельных карельских деревнях покосы делились каждое лето, что пагубно сказывалось на их состоянии. Когда покосы были постоянными, они содержались в хорошем состоянии. Они очищались от камней, хлама, нанесенного весной реками и ручьями, от кустарников.

Карельские тверские деревни состояли обычно из 30—40 дворов, в хуторах насчитывалось 2—5 домов. Дома в деревнях не были разбросаны, как это было на Карельском перешейке, а располагались обычно в два ряда по одной прямой улице, как у русских. Между домами и огородами возле них устраивались прогоны. Распространенными были планировки селений в виде буквы «Т» и буквы «Г». Хозяйственные постройки – овины, сараи и риги в прошлом обычно выносили за пределы деревни. Бани выносили к ручью или речке. Позднее, в ХХ веке хозяйственные постройки стали располагать на усадьбе сзади дома. Усадьба, как правило, обносилась изгородью.

При строительстве домов вместо фундаментов карелы под каждый угол в небольшие углубления клали по большому камню. Между камнями потом устанавливали сменное бревно пазом вверх, его называли «безымянным бревном». Уже в начале ХХ века свои дома карелы крыли дранкой, лишь небогатые из них крыли дома соломой. Солому меняли через каждые 4—5 лет, изба под соломенной крышей стояла 20—25 лет, под драночной или тесовой крышей – 80—100 лет без перестройки и ремонта.

До половины XIX века черная курная изба являлась преобладающим типом жилья у карел. Она представляла собой сруб, имевший подполье, отапливаемый печью без трубы. Дым выходил в отверстия, сделанные в потолке и в окне. Сруб имел по 2—3 окна по фасаду и одно сбоку. Волоковые окна для выхода дыма были маленькие, задвигаемые дощечками. В другие окна вставляли стекла, примерно по шесть стекол, у некоторых домов встречались оконные рамы в 8 и 10 стекол. Мелкие стекла предпочитали из-за дешевизны их замены.

В зимней избе обычно справа или слева от входа помещалась печь, покоившаяся на деревянном опечке, расположенная устьем к окну. При этом нижняя часть устья и нижняя часть окна находились на одном уровне. Печи были похожи на русские, сначала они были без дымохода и трубы. Дымоходы стали появляться к середине XIX века. С того времени без труб карелы строили зимники, в которых содержали новорожденных телят, просушивали и пропаривали заготовки для выделки колес, саней, хомутов, телег и других деревянных изделий.

Основание печи, опечек, делали из бревен и обшивали досками. Печь выкладывали из глины, свод которой делали на деревянных полукруглых обручах. При топке печи эти обручи постепенно выжигались. Над сводом поверхность печи делали плоской, чтобы можно было там спать. После первых топок эту поверхность смазывали свиной кровью, чтобы она лучше держала тепло и не пачкала рассохшейся глиной одежду, которая каждый день просушивалась на печи. Старики, дети и больные члены семьи постоянно согревались на ней. Кладка такой глинобитной печи в 1850-е годы стоила не более 3-х рублей.

Справа и слева от шестка делали жаратки, куда выгребали из печи горячие угли. Эти угли использовали для самоваров. Значительно позднее, в средине ХХ века крестьяне – карелы стали приобретать металлические «тушилки», куда складывали эти угли. Сзади и боков в печке делали «печурки» куда клали сушиться рукавицы, носки и портянки.

Когда не было дымоходов и труб, над печкой в потолке делали отверстие – дымницу, которую закрывали доской. Затапливая печь, дымницу открывали, дым сначала густо стелился по всей избе. Особенно трудно было зимой, когда семья до 20 человек находилась в избе. Когда затапливали печь, жильцы сидели на полу, где меньше дыма, потом дым столбом начинал выходить через дымницу. От дыма потолок и стены наверху, были черны от сажи. Когда печь протопилась, обычно ее топили три – четыре часа, дымницу закрывали снова доской.

Нижняя часть стен от пола выше человеческого роста поверх окон была белой, так как копоть каждый день счищали скобелем. Первый раз после зимы потолок, и верхние части стен скоблили от копоти на пасху. Скоблили их несколько раз также летом и осенью.

По диагонали от печи находился передний угол с божницей. Стол располагался не в переднем углу, как у русских, а посредине передней стены. Стол, за которым обедали, имел большие ящики, в которых хранили ложки, чашки, ножи, оставшиеся куски хлеба и пирога до следующего обеда. Вдоль стен располагались широкие лавки, служившие также и кроватями.

Изба была обычно размером пять на пять метров или шесть на шесть метров, она делилась на две части. Левая часть избы, где находилась печь, называлась каржина. Справа была более просторная часть избы, она иногда отгораживалась от каржины дощатой перегородкой или бревенчатой стеной. Когда эти части избы стали отгораживать бревенчатой стеной, каржиной стали называть рундук возле печки с лазом в подполье. Этот рундук возле теплой печи одновременно являлся зимой и кроватью. Чулан напротив печи обычно отгораживали шкафом или занавеской.

Зимой все члены карельской семьи спали в доме. Для этого на пол в разных местах настилалась солома, на которую набрасывали шерстяную или льняную подстилки и клали подушки из перьев. Укрывались верхней одеждой, позднее стали шить одеяла. Каждая супружеская пара спала отдельно. Холостые парни имели отдельную постель, как и незамужние дочери. Для почетного гостя солому стелили в переднем углу у стола, нищие и бедные довольствовались местом у двери.

Утром вся солома убиралась, пол начисто подметали, изба выглядела очень опрятной по сравнению с плохо заправленными постелями не в карельских домах. Позднее стали шить холщовые постельники, которые набивали соломой. На ночь их расстилали на полу, в изголовье клали длинные подушки, укрывались по-прежнему шубами и тулупами. На день постельники уносили в сени. Через какое-то время солому в постельниках меняли на свежую.

Стульев в карельской избе не было, были лавки и скамьи. Лавки обычно ставились вдоль передней и боковой стен, они были шириной около пятидесяти сантиметров и толщиной восемь сантиметров. На одном конце скамьи делали две ножки, другой ее конец ставили на лавку и на ночь, таким образом, делали постель на лавке. Спать здесь было плохо, так как карельские дома обычно имели по шесть – восемь окон. Из каждого окна дуло и было холодно. На день скамьи поднимали на полати или голбицу, чтобы они не занимали места в избе.

Мужчины ложились спать раньше, женщины большую часть времени проводили на своей половине избы «каржине», где занимались допоздна хозяйственными делами: готовили пищу, чтобы поставить ее в печь, ткали, пряли и делали другие дела. Утром они также вставали раньше, чтобы затопить печь и приготовить еду. Когда мужчины уходили на работу, охоту или рыбалку, женщины могли немного отдохнуть, не забывая, чтобы к приходу мужчин еда была готова.

Они скоблили добела столы, лавки и скамьи практически каждый день.

Если в доме было две избы, то вход во вторую был из первой избы или через сени. Сени в карельских деревнях пристраивали уже в начале XIX века, чтобы зимой морозный воздух не заходил прямо в избу. Сени обычно были широкими, летом там спали некоторые члены семьи.

Часть сеней обычно отгораживали досками, она называлась «кладовой». Там стояли шкафы из драни, в которых содержались молоко, простокваша, творог и другие продукты, которые надо иметь всегда под рукой. Остальные продукты хранили в подполье, которое было достаточно высокое, примерно в человеческий рост.

Из подполья всегда сильно дуло, поэтому карелы ткали льняные половики и настилали их на пол. Чтобы было полное представление о карельской избе, надо добавить, что там хранилось все, необходимое для ведения хозяйства: прялка, два-три сундука, кадушки, ступы, жернова, ушаты с водой, ведра, квашня для теста, сбруи, сапоги и другая обувь. Все это надо было приспособить так, чтобы было под рукой и не мешало, а помогало в хозяйстве.

Позднее карелы стали строить бани по типу такой курной избы, а избы стали «белые», которые обычно состояли из двух срубов. В одном из них была зимняя изба, в другом – летняя изба. Нередко вместо двух срубов, расположенных через сени, строились дома-пятистенки, где зимняя и летняя изба разделялись одной стеной.

Дома карелы строили уютные и вместительные. В основном хозяева строили дома на две избы, из которых летняя была всегда чище. Зимняя изба служила для жилья зимой. Карельский дом отличался чистотой полов, стен и потолков, у многих хозяек-карелок можно встретить полотняные половики. Например, в карельской деревне Петряйцево Сонковского района к 1960 году из 32 домов были: пятистенных с двумя избами 8, с двумя избами и переходами через сени 2, с двумя избами и переходом из зимней в летнюю избу 4, одной избой с прирубом 4, с одной избой – 14 домов.

Карельский дом представлял ранее автономное хозяйство, которое можно было вести зимой в течение длительного времени, не выходя из дома. В домах под одной крышей было практически все, кроме бани и риги: одна или две избы, сени, кладовая, подполье, двор. На дворе находились хлев, загорода для овец, закут для телят, стойбище для коров и сарай для сена.

Сено также хранили на хлеву и жердяном настиле на балках двора. В некоторых домах был деревянный въезд в сарай, по нему можно въезжать на лошади с возом сена.

К жилой избе плотно примыкал двор для скота. Двор имел два яруса, внизу стоял скот, на верхнем ярусе хранили сено. На второй ярус иногда вел въезд, покатый бревенчатый помост, по которому можно было въезжать на лошади. Въезды размещались сбоку двора или сзади двора. Потом эти въезды перестали делать, а дома все больше стали пятистенными.

В переписной книге Бежецкого уезда за 1709 год указывается, что в каждом карельском дворе было по 2 лошади, 2—3 коровы, овцы, свиньи, домашняя птица. Эти сведения говорят о том, что за 60—80 лет после переселения карелы жили сравнительно зажиточно [30].

Их относительное благосостояние связано с отсутствием крепостной зависимости, а также с отличительными чертами карел – настойчивостью и трудолюбием.

Почти на каждой карельской усадьбе стоял один или два сенных сарая, у многих карел в конце огорода была житница для зерна. В отличие от домов, внизу у житницы не устанавливали безымянных бревен, чтобы ее продувало. Все щели на полу заделывались деревянными рейками.

Овины и риги для просушки зерна и льна строились на краю усадьбы подальше от всех строений. Прежде, чем строить овин или ригу, копали большую яму до двух метров глубиной, ее называли подлазом. Далее снимали дерн там, где будет построена рига, землю трамбовали колотушками, делая ток. После этого из бревен выстраивали ригу, на балки клали жерди, которые назывались колосниками. На колосники насаживали снопы с зерном или снопы льна, одновременно в риге могли насадить от 200 до 500 снопов.

В этой большой яме, подлазе, разводили огонь из крупных дров – остатков бревен или еловых пней с корнями, расколотых на две или четыре части. Важно было наблюдать за пламенем, чтобы не допустить пожара. Уже к концу XIX века вместо ям-подлазов в ригах стали бить глинобитные печи, в которых применяли обычные дрова и даже костру, отделяемую от волокна конопли или льна.

Карелы, как и все крестьяне, старались жать зерно в хорошую погоду, так как сыромятный хлеб всегда вкуснее овинного, он без запаха дыма. Домашний скот охотно поедал сыромятную солому наравне с сеном. Только от большого голода он начинал жевать солому, высушенную в риге. В сухое лето почти весь хлеб обмолачивался прямо с полей.

Карелы, как удельные крестьяне вырубали бревна на строительство домов, сараев, амбаров, риг из общественных или казенных лесов. Бревна для строительства заготавливали в декабре, они были долговечнее и прочнее, чем заготовленные во время сокодвижения. Например, столбы из деревьев, срубленных в декабре, оставались невредимыми 16 лет, а срубленные в марте-апреле, сгнивали через 4 года. Колодцы в карельских деревнях вплоть до их кончины, были не с колесами и валами, а с дыбами, с помощью которых всегда легче доставать воду из колодца.