Читать книгу История деревни Фролиха и людей в ней проживавших (род Шентеровых) - - Страница 4

Рязано-окские предки мещеры были, скорее всего, скотоводами. Остальные промыслы носили подчинённый характер. При переселении из долины Оки в мещерские леса скотоводство, вероятно, престало быть для них главным занятием. Хозяйство стало более комплексным и максимально приспособленным к местной специфике: лесное скотоводство, охота, рыболовство, огородничество, бортничество. Мещера унаследовала ремесленные навыки своих предков: мещеряки были умелыми кузнецами и отливали изящные художественные изделия из бронзы. Последние изготовлялись по традиционной для окских финнов технологии: сначала украшение лепилось из вощёных верёвочек, затем изготавливалась форма.

Архивы и исторические знания не дают однозначного ответа на вопрос, кто правил мещерским племенем (княжеством). Есть записи, что брат Батыя – хан Чилаукун – получил во владение Мещерские земли в 1238 году. Его мы можем уверенно назвать первым мещерским князем.

Памятник на Шипке

Князь Мещерский Александр Укович продал «Мещерские места» в 1372 году Дмитрию Донскому. Причиной продажи можно считать тот факт, что Александр «остался, после отца своего, молод с матерью». Эта сделка оспаривалась князем Олегом Рязанским, который считал, что мещерские князья находятся в вассальной зависимости от него. Недовольство князя Олега привело к тому, что он не вывел свою дружину на Куликовскую битву. Сразу после битвы Дмитрий Донской водил войска на Рязань, где под угрозой разорения города заставил князя Олега отказаться от притязаний на Мещеру. Так Мещера вошла в состав Московии. Князья мещерские впоследствии состояли на службе у московских князей (царей), они не раз упоминаются добрым словом в официальных документах.

Язык мещеры и других племен, обитавших здесь в незапамятные времена, унесён «ветром времени», исчез во тьме веков, но до наших дней дошли названия рек, озер, селений, сохранившие древние этнонимы: Нинур, Дандур, Сентур, Кикур, Синур, Эрлекс, Нарма, Исихра, Пра, Клязьма, Гусь, Исады, Колпь, Судогда, Ока и др.

Древние тракты (дороги)

Мещера – территория, по которой проходят древнейшие дороги. Важнейшей дорогой, пролегавшей через мещерские дебри, был Старо-рязанский тракт, начинавшийся от Волжских ворот древнего Владимира и проходивший вдоль русла рек Поль и Бужа, в обход озёр, к левому берегу Оки, на Рязань.

Могучая и полноводная в те времена Клязьма, прорезавшая причудливыми петлями широкую пойму под владимирской горой, несла свои воды в Оку, связывая глубинные земли окско-клязьминского междуречья с древнейшим торговым путём Восточной Европы – Волгой. Недаром позднее, в XII веке, городские ворота Владимира, выводившие к Клязьме, были названы не Клязьминскими, а Волжскими. Лежавший на окраине Киевской державы Залесский край с его древними городами, Ростовом и Суздалем, был щедро наделён естественными богатствами. Его леса изобиловали пушным зверем, реки и озёра – рыбой, тучные речные поймы создавали условия для развития скотоводства, а главное – на северо-запад от Клязьмы лежал огромный безлесный район плодородного «ополья», манивший на свои просторы земледельцев.

Гораздо раньше (в начале I-го тысячелетия н. э., ещё на заре развития русской государственности в VI–VIII веках) по речной системе Мещеры проходил древнейший водный торговый путь. Он соединял среднее течение Оки и Клязьмы по рекам Гусь, Колпь и Судогда, в обход Волжской Булгарии, по которому серебро Арабского халифата через Клязьминскую и Волжскую Нерль, Плещеево озеро попадало в Ростов, Новгород и далее в Скандинавию и Западную Европу. На территории Мещеры найдены клады, в которых были арабские серебряные монеты. Это ещё одно свидетельство того, что серебро из арабских стран этой дорогой попадало в Европу. Пятнадцать кладов с арабскими серебряными дирхемами были обнаружены на территории бассейна Оки. Назовём самые значительные из них. В селе Гручин на берегу Большой Смедвы, правого притока Оки, был найден клад абассидских, тахиридских и самаркандских монет. В сёлах Остроги и Роставец были найдены глиняные кувшины X века с халифскими и тахиридскими монетами. Клад, обнаруженный в деревне Хитровка, содержал византийские и восточные монеты VIII–IX веков общим весом более 2 кг. Вблизи села Белый Омут, на территории древнего поселения на левом берегу реки Оки, найдены 2 клада: один – из украшений и саманидских дирхемов, другой – из разных восточных монет общим числом 110 штук. В селе Озерицы был найден клад – более ста разных восточных монет. На берегу Нары, левого притока Оки, в 12 км от станции Шарапова Охота найден клад – 227 дирхемов XI века. На берегу Осётра, правого притока Оки, в селе Железницы, через которое проходил древний южный торговый путь, найден клад, состоящий из украшений и восточных монет общим весом около 2 кг.

Арабские клады на притоках Оки подтверждают нашу версию о древних тактах и интенсивной торговле в Мещере в прежние времена.

Клады из российских монет и драгоценностей в ещё больших количествах находили на территории Мещеры. Так, в 1924 году на левом берегу реки Клязьмы, в районе города Щёлково, был обнаружен клад серебряных слитков XII века. В 1901 году в районе деревни Мизиново, находящейся на реке Воре, был найден горшок с мелкими серебряными монетами Ивана III. В 1948 году в посёлке Успенский Ногинского района, расположенного на реке Клязьме, найдена кубышка с монетами Ивана IV. Надеемся, что и около Фролихи найдут клад или монеты и местность наша подтвердит свою древнюю историю.

Оба тракта пересекались в самом центре мещерского треугольника – у цепочки озер, из которых вытекает река Пра.

Парусные караваны некогда проплывали по большим и малым рекам прекрасных московских лесов. Реки эти были в то время более полноводными, чем сейчас, и доступными для судоходства небольших торговых ладей. Вполне вероятно, что одна из таких торговых дорог с Востока на Запад проходила и по нашим рекам – Пре, Буже, далее в Клязьму. Причём местное население не только наблюдало за проплывающими мимо ладьями, но и само участвовало в торговле, предлагая в обмен на серебряные монеты (собственных местонахождений серебра поблизости не было) мёд, воск, дёготь, меха белки, куницы, бобра.

В районе условного географического треугольника – деревень Турово, Большие и Малые Острова Собинского района – обнаружены скопления камней, в том числе уникальный объект – мегалит «Судьбина» в форме призмы внушительных размеров (длина 2,2 м, ширина 1,0 м, высота 0,9 м). Установлено, что мегалит представляет собой полевой шпат малинового цвета. Отличительными признаками камня «Судьбина» являются 3 гладкие (отшлифованные) грани с острыми рёбрами, расположенными под прямыми углами, а также наскальные рисунки, среди которых древним художником отчётливо изображена «голова лосихи». Это свидетельствует о «рукотворном» периоде в истории мегалита, который, по-видимому, был центральным элементом (менгиром) кругового мегалитического сооружения. В пользу этой версии свидетельствует другой камень внушительных размеров, который расположен в 50 м южнее «Судьбины». Основная его часть находится под землёй. Среди местных жителей распространено поверье, что именно рядом с этим камнем проходила дорога на Великий Новгород. Отрезок современной просёлочной дороги старожилы так и называют – «Рюрикова дорога».

Местные жители продавали заморским купцам за серебряные монеты соль, мёд, воск, дёготь, пеньку, меха белки, куницы, бобра, даже невольников – молодых мужчин и женщин.

Первым путём передвижения для наших предков были реки. Практически все древние городища, селища, погосты, курганные группы расположены на крупных и мелких реках. Река для славян – транспортная артерия, источник питания, промысла и мистический символ.

В период становления Владимиро-Суздальского княжества, когда ещё кафедра патриарха находилась в Киеве, по льду Пры, Мещерских озер и Буже пролегал зимний Патриарший путь из Киева через Рязань до Владимира. Знания об этом старинном тракте позволяют по-иному посмотреть на насыпную дорогу по дну озера Исихра. С очень большой вероятностью можно говорить о том, что дорога по дну озера – часть этого старинного тракта. Теперь становится понятным и местонахождение деревень Кузнецы, Коробово, Головино, Жабино, Малахово, Ягодино, Тихоново, Избищи, Тюрьвищи, которые географически были расположены очень выгодно: вдоль старинного важнейшего тракта, связывающего Рязанские и Владимиро-Суздальские земли. Ясным становится и то, почему было выпрямлено русло реки Бужа: поскольку река была, по сути, дорогой, летом по воде, а зимой по льду крайне неразумно было ехать, повторяя её многочисленные повороты.

А поскольку река неширокая, её русло прокопали, сделав прямым. Отчасти это предположение подтверждается тем, что жители деревни Головино до сих пор называют реку Бужа не рекой, а канавой (т. е. словом, близким к слову «канал»). Это ещё раз доказывает рукотворное происхождение её русла.

Далее дорога шла через Старково, Посерду и Белое вдоль Мещерских озёр на Спас-Клепики, Солотчу и спускалась к Оке.

Относительно недалеко от наших мест когда-то проходил старинный Касимовский тракт (XV–XVII вв.): он шёл через Люберцы, Егорьевск, Спас-Клепики, Туму, Гусь-Железный, Сынтул. Именно этот тракт соединял столицу Московского государства и город Касимов – столицу первой национальной автономии России – Касимовского царства, игравшего роль пограничного буфера между Московией и ногайской Ордой. Возможно, этот путь существовал (или был создан) при Юрии Долгоруком.

Именно вдоль этих путей возникали древние русские города, а после крещения Руси строились православные храмы и монастыри. В глубинах лесов Мещеры это строительство началось при Юрии Долгоруком. В 1152 году был построен Городец Мещерский (ныне Касимов), а Андрей Боголюбский в 1171 году, согласно летописям, заложил в южных пределах Мещеры Андреев Городок. До сих пор точно не выяснено, где он находился. Известно только, что городок был каменным и что в городском соборе крестился ширинский князь Беклемиш.

Тогда возник ещё один торговый тракт вдоль левобережья рек Колпь и Гусь, связавший Владимир с Городцом Мещерским, который был полностью разорён и сожжён дотла в 1376 году ордынцами булгарского царевича Араб-Шаха (по кличке Арапша) и возрождён впоследствии как Касимов-городок.

Именно вдоль Московского и Владимирского трактов и по Старому Патриаршему пути в глубины лесов Мещеры стало проникать православие. Монахи-миссионеры рубили вековые сосны, ставили храмы и часовни на месте языческих капищ и погостов. Монахи сами обеспечивали себя хлебом насущным: трудились на огородах, сеяли рожь. Окрестные леса, богатые грибами и ягодами, озёра и реки Мещеры, полные рыбы, давали им дополнительное пропитание. Бобровый жир использовался для освещения монашеских келий. Занятие бортничеством помогало добывать не только мёд диких пчёл, но и воск, из которого делались свечи. Днём монахи выполняли свои послушания, а ночью истово молились. Доподлинно известно, что во второй половине XV века на реке Ястреб – правом притоке реки Судогды, в окрестностях села Заястребье (всего в 16 км на северо-восток от современного посёлка Красное Эхо), поселились святые монахи Прохор и Вассиан Ястребские и основали пустынь, получившую название Прохорова Пустынь. Из писцовых книг 1627 года известно, что в пустыни было 2 церкви: первая – Воздвижения Животворящего Креста Господня, вторая – в честь святителя Алексия, митрополита Московского. В XIV веке боярин Д. И. Годунов пожертвовал село Заястребье вместе с пустынью костромскому Ипатьевскому Троицкому монастырю. Память о святых местах и молитвенниках Божиих особенно сохранялась в деревнях, ближайших к этим местам: в селе Заястребье и деревне Гладышево.

Урочище Исады (Владимирская область, Гусь-Хрустальный район), расположенное в 0,6–0,7 км к юго-западу от деревни Тюрьвищи, мысовидный выступ левого берега реки Бужа, впадающей в озеро Святое, – археологический памятник-стоянка (селище) эпохи мезолита поздняковской культуры бронзового века. По всей видимости, Исады располагались на древней границе Рязанского и Владимиро-Суздальского княжеств, впоследствии – Рязанской и Владимирской губерний. Данную границу в Мещере определяет также расположенное в 38 км восточнее небольшое городище раннего железного века, позднее использовавшееся в древнерусское время, – Рязань-Гора, в 1,5 км к северо-востоку от села Уляхино, на правом коренном берегу реки Гусь. Возможно, в районе села Исады на реке Буже с судами и грузами производились некоторые таможенные действия. По Нерли, от Суздаля до устья реки, затем по Клязьме через Владимир и далее через волок (участок суши, где сближаются две реки) по рекам Поль и Бужа в Пру и Оку проходил важный древний путь. Особенно удобен он был при движении с севера на юг, почти на всём протяжении до Оки, по течению рек.

Близость тракта привлекала не только жителей (торговля, обслуживание путников в пути, близость к информации и т. п.), но и лихих людей, которые грабили путников на тракте.

В более поздний период возникли новые торговые пути. Благодаря Волочку Зуеву из Клязьмы по речке Дрозне люди уходили на юг, затем переносили лодки посуху и попадали в притоки Нерской, а по ним – в Москву-реку и Оку. Таким образом, через Волочёк Зуев проходил кратчайший путь из Владимира в Рязань – центр Муромско-Рязанского княжества. Благодаря этому волоку дорога между Владимиром и Рязанью сокращалась почти вдвое (по сравнению с дорогой через Яузский волок). Из-за возникновения таких более удобных путей наш тракт у Фролихи постепенно приходил в упадок, и о древней дороге люди начали забывать. Можно утверждать, что трактом у Фролихи люди интенсивно пользовались в X–XIII вв.

С XIII века торговый путь, связывавший Клязьму и верхнюю Волгу, проходил по реке Воре. Суда поднимались по левому притоку Клязьмы – реке Воре, затем по притоку Вори – реке Торгоше. В верховьях Торгоши, возле села Наугольного, проходил волок на реку Кунью, приток Дубны, и далее в Волгу.

Этот новый тракт обошёл нашу Фролиху стороной.