Читать книгу Врата Мудрости. Том I. Начало пути в Таро - - Страница 4

Исторический контекст. XIX век ознаменовался всплеском интереса к оккультизму в Европе. В это время Таро окончательно утвердилось как центральный элемент эзотерических учений. Французская оккультная традиция, начатая Эттейлой, получила продолжение и переосмысление в работах новых магов и каббалистов. Ключевой фигурой этого периода стал Элифас Леви – псевдоним французского оккультиста Альфонса Луи Констана (1810–1875). Именно Леви впервые попытался связать разрозненные символы Таро в единую эзотерическую доктрину, опирающуюся на герметизм, каббалу и магию.

Элифас Леви и «Учение и ритуал высшей магии». Леви рассматривал Таро как «Книгу Гермеса», полагая, что истоки карт восходят к древнейшим эзотерическим откровениям, приписываемым легендарному Гермесу Трисмегисту или даже библейскому патриарху Еноху. В своем главном труде «Dogme et Rituel de la Haute Magie» (фр. «Учение и ритуал Высшей Магии», 1854–1856) он посвятил Таро отдельные главы и изложил оккультные аспекты каждого Аркана. Характерно, что структура книги Леви отражает структуру колоды: труд состоит из двух томов по 22 главы, соответствующих 22 Старшим Арканам. Леви утверждал о существовании тесной взаимосвязи между 22 Старшими Арканами Таро и 22 буквами еврейского алфавита, а также сефиротическим Древом Жизни в каббале. Таким образом, он закрепил каббалистическую интерпретацию Таро, ранее лишь предположенную Кур де Жебеленом.

Работая с классическим Марсельским Таро (распространенной тогда колодой), Элифас Леви видел в нем искаженный временем фрагмент древней книги мудрости. Он даже планировал создать собственную колоду, «исправленную» в соответствии с эзотерическими доктринами, однако этот замысел не был реализован. Тем не менее его письменные идеи оказали огромный эффект. Леви предложил определенный порядок Старших Арканов: он настаивал, что нулевой Аркан Шут должен располагаться не в начале, а между XX и XXI Арканами (между Страшным Судом и Миром), то есть фактически быть предпоследней картой. В его системе отсчет начинался с I Аркана Мага, соотнесенного с первой буквой еврейского алфавита «алеф». Такой порядок отличался от игровой традиции, но, по мнению Леви, отражал скрытый каббалистический смысл последовательности Арканов.

Влияние Леви. Элифас Леви стал фактически родоначальником французского оккультного Таро. Хотя он не создал новую колоду, его теоретические построения заложили фундамент для всех последующих тарологических систем XIX–XX веков. Леви доказал, что Таро может рассматриваться не отдельно, а в комплексе с другими эзотерическими науками, такими как алхимия, астрология, каббала. Благодаря его работам карты Таро получили статус универсального ключа к тайным знаниям. Множество позднейших оккультистов прямо опирались на идеи Леви. В их числе был Жерар Энкосс (Папюс).

Подводя итог, можно сказать, что вклад Элифаса Леви состоит в том, что он интеллектуально реабилитировал Таро как эзотерический символический язык, понятный через призму герметической философии. С этого момента Таро уже непреложно закрепляется в оккультной доктрине Европы, становясь предметом серьезного теоретического изучения, а не только утилитарного гадания.