Читать книгу Финальный Полигон - Константин Владимирский - Страница 12

Ещё «на заре моей духовной юности» немало удивлялся, когда после «идиллии» 1-й и 2-й глав книги Берешит (Бытие), вдруг, откуда ни возьмись, появлялся какой-то странный говорящий змей, через которого действовал и говорил другой «говорящий змей», но гораздо более высокого порядка. Перечитывал внимательно и не мог понять, где же всё стало так плохо, если начиная с первой главы первого стиха, было всё так прекрасно. Внятно на этот вопрос мне тогда никто ответить не смог, поэтому я этот свой вопрос бережно лелеял, отложив на него ответы до более позднего времени. Со временем обратил внимание на интересное место во 2-й главе 15-м стихе, где говорится о том, что Адам должен был не только «возделывать», т.е. ухаживать за садом Эдена, но и охранять, сторожить его. Резонный вопрос: от кого?? Выходит, что не всё тогда уже было спокойно в «королевстве Датском…», в чем можно было скоро убедиться, дойдя всего лишь до начала следующей главы. Долгое время ответа на поставленный вопрос не было, а я «скрепя сердце» принял решение верить, что раз уж ничего об этом не написано, то значит это нам знать и не особо важно, разве что необходимо помнить, что всякие «духовные гадости» могут поджидать нас практически на ровном месте. Затем я познакомился с местами Писания, где уже фигурантом был напрямую назван «сын зари», который, как выяснилось, был «по совместительству» и «помазанным крувом», чтобы «осенять». Ситуация стала немножечко проясняться, но до более полного понимания было еще очень далеко.

Впервые ситуация для меня начала серьезно проясняться в 1997-м году, когда я прослушал учение Сергея Тимохина на этот счет. Он не вдавался во все подробности, скорее всего потому, что и сам только прикасался к этой теме, как я понял с его слов, но, тем не менее, картина стала более понятной. Прослушав это учение, первое, что я уяснил, так это то, что без знания языка оригинала, понять большую часть того, что Всевышний вложил в Своё Слово, практически невозможно. Только «верхушки». Да еще бывает иногда милость, когда Он Своим Духом открывает сверхъестественно то, о чем мы даже не читали или чего не видели в Писаниях. Кроме этого, как написано, Всевышний может нам открывать существующие реалии через различные вещи окружающего мира, прилагая нам, так сказать, «второго свидетеля» для полноты информированности и понимания. Такая форма получения откровения присутствует, так как в Послании к Римлянам написано, что:

Рим.1:19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Перевод МБО:

1:19 Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это

20 От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения…

Тем не менее, несмотря на то, что многое Всевышний может открывать и фактически открывает нам именно таким образом, всегда есть такие вещи, которые мы не сможем сами узнать, осмыслить и понять, если нам не будет дано откровение свыше. Писания – главный источник таких откровений на сегодняшний день. Пока не была написана Тора – первые пять книг Писания, все откровения передавались от родителей детям устным образом, а также Всевышний напрямую открывал многое людям.