Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 77

…но человек, не имеющий фамилии рано или поздно будет забивать эту дыру какой-нибудь экзотерикой. Ровно по той же причине, по которой занавешивают дырку в стене каким-нибудь произведением искусства без относительно того, что это за произведение.

То, что обычно сегодня называется «эзотерикa» (то есть внутреннее знание), я называют экзотерикой (знанием внешним), чем оно и является, потому что невозможно выстроить столь сложные отношения с временем, пространством, состояниями сознания на экспресс-курсах. А экспресс-курсами в данной сфере является все, что быстрее 35—40 лет.

Что касается и людей, покидающих фамилию: свалить на Тибет чтобы заменить по какой-то причине подлинник на копию – широко распространённый контрсценарий. Такие были и среди Рокфеллеров, и среди Круппов, и среди Честерфильдов. Отсюда мое известное подозрение к экзотерике.

Спрос на восточные практики (в связи с массовым распадом фамилий в XX веке) породил и предложение в виде обильной в большинстве своей низкопробной сувенирной продукции – курсов и тренингов по мотивам восточного фэнтази. Собственно, втюхивать дрянь западному туристу чтобы он не мешал монахам заниматься настоящим делом стало частью национальной туристической политики Индии под названием «Lux Oriente», когда власти поточно плодили всяких болтунов вроде Ошо и издавали миллионными партиями их баяны.

И наоборот, фамилия даёт именно тот горизонт отношений со временем, состояния сознания и, прости хосподи, осознанность, для которых в Тибете (ввиду отсутствия фамильной традиции) надо создавать монастырскую фейк-семью из поддельных братьев, отказываться от земных благ и удаляться от жизни. Причём фамилия даёт это все, так сказать, без отрыва от производства и награждает благами власти, имущества и респектабельности, чего нет в вонючем и холодном монастыре…