Читать книгу En torno al animal racional - Leopoldo José Prieto López - Страница 8
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UN ACERCAMIENTO CULTURAL A LA CUESTIÓN HOMBRE-ANIMAL
I. EL MONO DESNUDO DE DESMOND MORRIS
1. El planteamiento de Desmond Morris
2. Animalismo, darwinismo y evolución
3. El evolucionismo como una religión secular
4. El hombre: el animal que busca la verdad
II. PETER SINGER Y EL PROYECTO GRAN SIMIO
1. La personalidad intelectual de Peter Singer
2. Los principios del pensamiento de Peter Singer: darwinismo y utilitarismo
El darwinismo como interpretación materialista del hombre
El darwinismo como una visión materialista sobre el hombre
El darwinismo, la izquierda y la nueva revolución
Reescribir los mandamientos sobre la vida y la muerte
La superación del principio de la santidad de la vida humana
El utilitarismo y el rechazo de la metafísica
¿Qué es el utilitarismo? Historia y principios
El utilitarismo es una ética empirista
La noción de persona y la metafísica
El concepto de Singer de persona: la persona como conciencia de sí
La aportación de Michael Tooley al concepto de persona de Singer
3. El Proyecto Gran Simio y la igualdad más allá de la humanidad
La estructura organizativa de PGS international
La «Declaración sobre los grandes simios»: un manifiesto animalista para el siglo XXI
El proyecto de una ética de los sentidos es inviable
Los animales no humanos no son personas
La peligrosa pendiente de la eugenesia
LA APORTACIÓN DE LA BIOLOGÍA A LA CUESTIÓN HOMBRE-ANIMAL
III. MUNDO CIRCUNDANTE E INSTINTO DE LOS ANIMALES
1. Los principios de la biología de von Uexküll: mundo circundante, significación, círculo funcional y finalidad
Mundo circundante
Significación
Círculo funcional
Finalidad
2. Un paseo por los mundos circundantes de algunos animales
La garrapata y su mundo circundante
Mundos circundantes sin percepción del espacio: paramecio y erizo de mar
El paramecio
El erizo de mar
Los mundos circundantes con percepción de movimiento sin figura: estornino-saltamontes, molusco peregrinoestrella de mar
El mundo circundante de las abejas: cruces, estrellas y objetos irregulares
El mundo circundante de las mariposas nocturnas y su percepción del sonido
3. La significación biológica y la significación objetiva: algunas consecuencias
El exclusivo interés biológico del animal en su mundo circundante
El predominio de la acción sobre el conocimiento
4. Conducta animal e instinto
5. El instinto según la etología actual
6. Instinto, inteligencia y tipos de conciencia
7. Conclusión y valoraciones
Pobreza y seguridad del mundo circundante del animal. Características del obrar humano a diferencia del animal: objetividad, libertad y reflexividad
Mundo circundante animal y mundo humano
IV. LA ORIENTACIÓN FÍSICA DEL HOMBRE AL ESPÍRITU
1. La antropología fundamental de Portmann
2. Portmann y el evolucionismo
El origen de la vida
El origen del hombre
3. La diferenciación de dos campos en la biología: una crítica al materialismo
4. El niño recién nacido
Nidícolas y nidífugas
Desarrollo filogenético de otras especies
Caracteres morfológicos del niño recién nacido
El nacimiento prematuro normalizado
5. El primer año de vida extrauterina
La posición erecta
La actividad inteligente
El lenguaje
6. El desarrollo posterior al primer año extrauterino
7. La forma existencial humana
El comportamiento objetivo
La conducta animal y el sistema nervioso central
8. Recapitulación: El hombre como un ser físicamente destinado a aprender y a hablar
El niño es un nidífuga con rasgos de nidícola
El niño es un nidífuga con nacimiento prematuro de un año
El niño es un ser destinado a aprender y a hablar
LA APORTACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA A LA CUESTIÓN HOMBRE-ANIMAL
V. LOS INICIOS DE LA ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA
VI. CARENCIAS ORGÁNICAS Y FUNCIONES ESPIRITUALES
1. Aspectos preliminares
2. La nueva orientación biológica de la antropología filosófica
3. La ley estructural del hombre: la determinación a la acción .
4. La carencia humana de instintos
5. Aproximación a la naturaleza humana: las peculiaridades del hombre
6. El animal, el hombre y sus respectivos ámbitos vitales
7. El principio de la exoneración y la cultura
8. Actividad y sistema pulsional humanos
9. El superávit pulsional y la necesidad de la disciplina. El caso de la pulsión agresiva
10. Una valoración de conjunto
La antropología de Arnold Gehlen: una valiosa aportación al conocimiento del hombre
Algunos límites de su pensamiento: rechazo de la metafísica y pragmatismo
1. Heidegger, el animal y el Dasein
La biología, entre la física y la psicología
La esencia de la vida animal
El animal y sus órganos
La conducta animal
El estado de alteración, esencia de la conducta animal
2. El inicio de la antropología filosófica y la filosofía de la biología de Max Scheler
Cuestiones preliminares
Biología y filosofía, elementos integrantes de la nueva antropología filosófica
Un humanismo espiritualista insuficiente
Aristóteles, pionero de la colaboración entre antropología y biología: a propósito del naturalismo antropológico de Aristóteles
La cuestión del hombre
La escala de los seres vivientes
Los seres vivos y la interioridad
Las plantas y el impulso afectivo
El instinto y el animal
La memoria asociativa (en los animales superiores)
La inteligencia práctica
¿Cuál es la diferencia esencial entre el hombre y el animal?
El espíritu y sus actos: objetividad, conciencia de sí, apertura al mundo, libertad
El conocimiento eidético de la esencia y la reducción fenomenológica: actos fundamentales del espíritu
VIII. FILOSOFÍA Y BIOLOGÍA EN EL ESTUDIO DE ZUBIRI SOBRE EL HOMBRE
1. La antropología fenomenológica de Zubiri
El hombre desde el punto de vista de las acciones
La vida en general es autoposesión mediada por el comportamiento
La vida animal es la autoposesión mediada por un comportamiento estimulante
La vida humana es la autoposesión mediada por un comportamiento inteligente
El hombre desde el punto de vista de las habitudes
El enfrentamiento animal con las cosas
El enfrentamiento humano con las cosas: la realidad y la inteligencia
El hombre desde el punto de vista de las estructuras constitutivas
La sustantividad es un sistema de notas
La sustantividad humana se constituye por la recíproca respectividad de organismo y psique
La apertura de la sustantividad humana: el hombre como persona
2. La evolución y la antropología fenomenológica de Zubiri
El problema de la humanización (o de la tipificación evolutiva intrahumana): la evolución de los tipos humanos
El problema de la hominización: el tránsito evolutivo del animal al hombre
La teología ante el problema de la evolución del hombre
IX. OTROS PLANTEAMIENTOS ANTROPOLÓGICOS DE ORIENTACIÓN BIOLÓGICA
1. Conducta curiosa e inespecialización morfológica
2. La biología humana postula el espíritu
3. El principio de Ehrenfels aplicado a la biología
4. La información en biología y la emergencia en química: dos ejemplos de ciencia de la complejidad
5. La hipótesis de C. O. Lovejoy: el hombre, un animal bípedo destinado a la familia
6. La sociobiología: un peculiar reduccionismo aplicado al hombre
E. Wilson: la sociobiología y la unidad del conocimiento
Las tesis de F. Fukuyama y L. Arnhart
Crítica a la sociobiología
7. El diverso lenguaje de los hechos
El conocimiento en el hombre y en el animal
Las tendencias en el animal y en el hombre
La conciencia moral
La conciencia de la muerte
El lenguaje animal
Algunas aclaraciones sobre la inteligencia y el lenguaje animales
La inteligencia precede al lenguaje
Las tesis de Paulov sobre el conocimiento animal
El conocimiento de los animales de la relación «si…, entonces»
Computers, animales y hombres
Exposición y valoración de los intentos de enseñar el lenguaje humano a los chimpancés
Los intentos de enseñar un lenguaje a los chimpancés
Algunas críticas generales a estos experimentos
Autocrítica de los propios experimentadores
Conclusión: la comunicación animal no es lenguaje
Anexo 1. Proposición no de ley sobre adhesión al Proyecto Gran Gimio (161/001625)
Anexo 2. Declaración universal de los derechos del animal
