Читать книгу Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… - Страница 3

10. Мать Сыра Земля.

В представлении наших предков наша Земля – это живое существо женского рода, богиня плодородия и заступница людская. Она и «хлеб насущный растит, и ветра унимает, и силу нечистую поглощает».

Расположение: на три поперечных пальца латеральнее лобкового симфиза, в верхней части бедра, под паховой связкой. Соответствует марме лохитакша.

11. Чертог Орея.

Орей – сын Дажьбога и Живы. Легендарный отец-прародитель славян. Его имя происходит от слова «арий» – «пахарь». Расположение: в нижней части живота, на два поперечных пальца латеральнее лобкового симфиза, над паховой связкой. Соответствия с индийской традицией нет.

12. Чертог Дыя.

Дый – бог покровитель Ясного неба, бог, охраняющий Древнюю Мудрость потаённую и Древнюю Истину (можно сказать, традицию, стоящую на охране славянских народов), а также хранитель Путей Междумирья.

Расположение: в подребёрной области, по среднеключичной линии. Соответствия с индийской традицией нет.

13. Чертог Прове.

Прове в славянской традиции – покровитель Священных деревьев – дубов, ухаживает за лесами и рощами. Бог изобилия и плодородия, а также судья живущих. Его день был вторник.

Расположение: на уровне копчика, на три поперечных пальца в сторону от средней линии, на ягодичной мышце. Соответствует приблизительно марме кукундара.

14. Чертог Тора.

Тор почитался покровителем Священной, освободительной войны. А также стоял на страже миров, охраняя границу между Светлыми мирами и пеклом.

Расположение: на уровне подвздошно-крестцовых сочленений, на два поперечных пальца выше Земли Прове. Соответствует марме нитамба.

15. Чертог Радогоста.

В основном Радогоста почитали как бога войны. Его представляли с секирой и в шлеме, на котором восседал орёл, символ славы. В руках он держал щит с изображением бычьей головы (знак отваги). Но в некоторых местах его считали богом гостеприимства и покровителем торговли. А само имя Радогост переводили как «светозарный гость».

Расположение: на уровне 1–2-го поясничных позвонков, на три поперечных пальца в сторону от остистых отростков. Соответствия с индийской традицией не отмечается.

16. Чертог Коляды.

Коляда почитался как покровитель землепашцев. Он дал когда-то нашим предкам календарь и свои мудрые веды.

Расположение: на три поперечных пальца выше нижнего угла лопатки по внутреннему её краю. Соответствует марме брихати.

17. Чертог Ния.

Ний, или Ниян, у наших предков был олицетворением страшных наказаний для нарушителей закона. Судья мёртвых, повелитель мучений.

Расположение: область тыла кисти. Аналогов с индийской традицией нет.

18. Чертог Ворона.

Ворон – птица вещая, спутник Варуны, управителя судеб человеческих. Ворон сопровождает души умерших до врат Ирия. Он хранитель живой и мёртвой воды, даёт возможность душе умершего завершить деяние, которое она не успела закончить в связи с наступившей смертью, и поэтому помогает ей вернуться в мир Яви, назад в своё тело.

Расположение: локтевой сустав, по внешней стороне, у края локтевой складки. Соответствует марме курпара.