Читать книгу Жизнь не по чужому сценарию. Как женщина перестаёт быть удобной и выбирает себя - Лилия Роуз - Страница 5

Жертвенность редко начинается как осознанный выбор, чаще она появляется как тихая внутренняя стратегия, которая однажды помогает выжить, а затем незаметно становится образом жизни. Женщина учится ставить себя на последнее место не потому, что не ценит себя, а потому что в определённый момент это кажется единственным способом сохранить отношения, мир или ощущение принадлежности. Она жертвует временем, силами, желаниями, убеждая себя, что так поступают любящие и зрелые люди. Со стороны это выглядит как забота и самоотдача, но внутри постепенно накапливается усталость, которую сложно объяснить, ведь формально она делает всё «правильно». Многие женщины впервые сталкиваются с жертвенностью в семье, где любовь была связана с обязанностями. Если девочка рано научилась быть помощницей, миротворцем или эмоциональной опорой для взрослых, она привыкает чувствовать себя нужной только тогда, когда отказывается от своих потребностей. Такая роль может приносить похвалу и ощущение значимости, но за неё приходится платить правом быть слабой, злой или уставшей. С годами эта модель переносится во взрослую жизнь, где женщина продолжает бессознательно выбирать ситуации, в которых её ценят за терпение и готовность терпеть, а не за то, кто она есть на самом деле. Жертвенность часто маскируется под любовь, особенно в близких отношениях. Женщина может искренне верить, что её задача – поддерживать партнёра любой ценой, сглаживать конфликты и быть опорой, даже если её собственные границы давно стерты. Она оправдывает чужую резкость, эмоциональную холодность или невнимание, говоря себе, что у него сложный период или тяжёлый характер. При этом её собственные чувства остаются без ответа, потому что она боится, что, если перестанет быть удобной, её перестанут любить. Внутренний диалог становится всё более жёстким: «Я справлюсь», «Мне не так важно», «Потом отдохну», хотя это «потом» никогда не наступает. Когда женщина впервые задумывается о том, чтобы перестать жертвовать собой, она сталкивается с неожиданным и сильным чувством вины. Вина возникает даже тогда, когда она просто хочет отдохнуть, сказать «нет» или попросить о чём-то для себя. Это чувство словно говорит ей, что она нарушает негласный контракт, по которому её принимали и ценили. Одна женщина описывала, как после долгих лет постоянной самоотдачи она попыталась честно сказать близким, что ей тяжело и она нуждается в поддержке. Вместо ожидаемого понимания она столкнулась с недоумением и раздражением, и это только усилило внутренний конфликт, заставив усомниться в праве заботиться о себе. Жертвенность также тесно связана с иллюзией контроля. Женщина может чувствовать, что, отдавая больше, она удерживает отношения, сохраняет стабильность или предотвращает конфликты. Но на самом деле такая стратегия лишь укрепляет неравенство, в котором её потребности становятся второстепенными. Со временем это приводит к внутреннему опустошению, раздражению и скрытой обиде, которые сложно признать, потому что они противоречат образу заботливой и терпеливой женщины. Она может чувствовать злость на тех, ради кого жертвует собой, но тут же подавляет её, считая такие чувства неправильными. Отказ от жертвенности не означает отказ от любви или заботы о других. Это, прежде всего, внутренний поворот, в котором женщина признаёт, что её жизнь имеет равную ценность. Этот поворот пугает, потому что требует пересмотра привычных ролей и отношений, а иногда и признания того, что некоторые связи держались исключительно на её самоотдаче. Но именно в этом признании появляется возможность для более честной и живой связи с собой и окружающими. Жертвенность перестаёт быть единственным способом чувствовать себя нужной, и на её месте постепенно возникает понимание, что любовь и уважение не должны требовать постоянного самоотрицания и потери себя.