Читать книгу Елистрат родил Юду - Любовь Бордунос - Страница 42
Семейные истории в воспоминаниях современников
Любовь Бордунос о дяде Сене, не пришедшем с войны
Оглавление«Мы не только смотрим на мир глазами предков, но и плачем их слезами»
21 декабря 2013 года открылась новая информация о не пришедшем с войны дяди. Долгое время Семена считали пропавшим без вести. Бабуля ушла в мир иной с мыслью, что ее старший сын жив, а домой не приехал, потому что БАМ строит. Телевизор смотрела с надеждой узнать что-то о Сеньке, так она называла первенца.
На сайте МЕМОРИАЛ я увидела учетную карту и фотографию военнопленного Семена. Два дня не могла сдержать слез. Такой молодой и красивый юноша. С одной стороны радуюсь, что больше узнала о кровном родственнике, с другой стороны скорблю, представляя весь ужас первых дней войны, которые довелось пережить молодым ребятам.
Семена призвали в армию в 1938 году, и он собирался на дембель, о чем сообщил в последнем письме матери. Парню и одежду гражданскую отправили родные. Шла вторая мировая война, не разрешали в военной форме по стране разъезжать. Однако домой попасть Семену не судилось. Планы изменила война Отечественная.
Я долго смотрела на фотографию плененного худощавого паренька, на его отпечатки пальцев, на историю пребывания в концлагере… и плакала. Плакала я, плакала моя сестра (внешне очень похожа на дядю). О похожести сужу исключительно по фотографиям. 22 декабря познакомилась с книгой «Слезы наших предков», автор Даан Ван Кампенхаут. Вот некоторые выдержки из книги, которые не оставили меня равнодушной:
«Мы не только смотрим на мир глазами предков, но и плачем их слезами»;
«Я рассказал людям, как невыплаканные слезы тех, кто жил до нас, не исчезли чудесным образом после их смерти, а продолжают жить в наших собственных телах. Мы, живущие, являемся телом наших предков, и в своих телах мы несем слезы, которые они не смогли выплакать, пока были живы. И когда мы позволяем их слезам литься через нас, что-то восстанавливается между поколениями, мы вовлекаемся в тикуи олям [понятие «исправление мира», принятое в еврейской традиции], исцеляя мир»;
«У меня есть личная душа, но в тоже время я есть у коллективной души»;
«Исключенных предков мы находим по следам симптомов»;
«Это глубокие мысли о соблюдении РОДовых Системных Законов, в первую очередь, Постоянного совершенствования, здесь в части прохождения всех стадий горевания до конца, а также о соблюдении закона Полноты – помнить всех наших Предков, в особенности исключенных другими нашими родственниками».
