Читать книгу Глобальная динамика восхождения - Людмила Болотова - Страница 10

«Пространство Космоса организовано как мегапольно-электромагнитный кристаллоячеистый каркас с безграничным числом векторных сил. …Пространство – это… энергонасыщенная система жизнеобеспечения космических тел,…адаптирующая энергию информационных сигналов к энергетическому уровню реципиента» [1] – сообщает Б. А. Астафьев.

В каждой точке Пространства, кодированной Базовым Геномом Мира, занесена вся информация о Мире.

«Управляемый Творцом Мир един и безграничен, что обусловлено:

1) безграничной мощностью и скоростью передачи информации по системе,

2) безграничной скоростью обработки информации,

3) мгновенной передачей ответной информации,

4) пресстратифицированностью энергий,

5) фрактальной организацией и голографичностью Мира в целом» [1].

Фрактальная организация мира – распределение гилетических чисел по Мирам нашей Вселенной представлено на рис. 1.

На рис. 1. показан спектр смыслов, описанных стихами апокрифа «Евангелие от Фомы» от 1 до 118 на фоне спектра Всемира нашей Вселенной (от 1 до 6384) – подробнее об этом в книге «Ицук» [17].

Рис. 1. Семантический континуум (спектр смыслов русскоговорящего мира) от 1 до 118 на фоне спектра Всемира (от 1 до 6384).

Диапазон определённого в гилетических числах семантического континуума нашего мира совпадает с тем, что описал Н. В. Левашов:

«Слившиеся воедино две формы материй… образуют метавселенную из одного пространства-вселенной… При слиянии семи – сто девятнадцать, восьми – двести сорок шесть… Чаще всего количество пространств-вселенных, образующих данную метавселенную, меньше максимального… наша Вселенная образована из семи форм материй» [39].

Согласно Аристотелю, пространство – ни что иное, как занимаемое телом место. Обычно место есть граница другого тела, обнимающего данное тело.

На рис. 1 наш русскоговорящий малый мир, обозначенный диапазоном чисел от 1 до 118 древнего апокрифа «Евангелие от Фомы» – словно маленькая матрёшка – обволакивается большими мирами.

Некий Духовный Космос описан в стихах древнего апокрифа «Евангелие от Фомы» – как зона нашей – россиян (а, возможно, и всего человечества) – жизни во Вселенной.

В этой парадигме можно говорить о пространственно-временном континууме, в котором живёт современный Земной динамичный социум, и все индивиды в нём соединены нравственными связями.

Понятными становятся слова о «точке мира» из работы М. Хайдеггера «Бытие и время»:

«Место становится пространственно-временным -положением, „точкой мира“, которая не отличается от любой другой. Здесь заложено: ограниченная мироокружением множественность мест подручного средства не просто модифицируется в чистую множественность точек, но мироокружное сущее вообще обезграничивается. Темой становится Вселенная наличного» [54].

«Объективирующее бытие при внутримирно наличном имеет характер отличительной актуализации» [54].

Ввиду изображённого на рис. 1 становится понятным, что такое «присутствие», по М. Хайдеггеру:

«…чтобы присутствие могло уметь обращаться с взаимосвязью средств, оно должно, пусть не тематически, понимать нечто подобное имению-дела: ему должен быть разомкнут мир» [54].

«Мир же обладает бытийным родом исторического потому, что составляет онтологическую определённость присутствия» [54].

Из рис. 1 видно, как наш малый – земной – мир «разомкнут» на большой мир нашей Вселенной и как он значим для Неё – как один из важнейших – основополагающих элементов в Её сложной структуре.

Как «присутствующий» в конечном – актуальном – диапазоне духовно-нравственных программ, – имеющих мерность гилетических чисел, – наш малый – русскоговорящий (а, возможно, и всего человечества) – мир имеет онтологическую определённость.