Читать книгу Глобальная динамика восхождения - Людмила Болотова - Страница 9

Глава 7. Мировая Душа (37) Гилетические числа (80)

Оглавление

Б. А. Астафьевым созданы научно обоснованное Учение о Теистическом Мироздании, объединяющее науку и религию, и Теория Творения и генетического энергоинформационного единства Мира.

Первое позволяет с научной точки зрения посмотреть на многие – доныне закрытые для нас – духовно-наполненные процессы и выводит интеллектуальный уровень человечества на новый уровень бытия.

Второе выводит психологию космичного этапа её развития как науку на уровень Универсума и включает в неё разделы о духовно-нейтринной информации, о фиксации информации о системах Мира и их родовом древе в виде голограмм, занесённых в соответствующие ячейки Мировой эволюционно-генетической Матрицы.

Б. А. Астафьевым также сформулировано понятие Одухотворённой Мировой Души (ОМД) – единой для всех систем Мира:

«Она пронизывает их как стержневая основа Базового Генома Мира всех эволюционирующих систем Мира, гармонизируя их. …Одухотворяя геномы систем, ОМД оказывает положительное влияние на исполнение программы жизни и развития, записанной в естественно-генетической матрице видового и индивидуального развития системы» [1].

«Керновый трансляционный комплекс Творца Нашего Мира способен излучать духовно-нейтринную информацию с любого иерархического уровня. Она всегда Одухотворена Мировой Душой и передаётся точечно адресату на любые расстояния» [1].

Это значит, что в каждой точке Пространства, кодированной Базовым Геномом Мира, занесена вся информация о Мире, которая потребна для последующего строительства и организации систем в данном пространственном регионе.

Согласно учению Платона, Мир есть живое существо, имеющее форму шара. Как живое существо, Мир имеет Душу. Душа – не в мире, как его «часть», а окружает весь мир.

Жизнью Мировой Души правят числовые отношения и гармония.

«В результате применения пифагорейских чисел к конструкции бытия получается музыкально-числовой космос со сферами, расположенными друг в отношении друга согласно числовым и гармоническим отношениям» [40].

«Космос можно представить себе как систему пяти (или, лучше бесконечного количества) пространств и времён. Каждая сфера мира обладает специфически свойственным ей типом пространства и времени, где эти последние пребывают в покое или равномерном движении» [42] – пишет А. Ф. Лосев.

В работах по философии математики А. Ф. Лосевым введено понятие гилетического числа.

По А. Ф. Лосеву, гилетическое число – это число с мерностью не менее четырёх, имеющее временную компоненту.

Подобно пифагорейским, гилетические числа относятся к той или иной космической сфере («системе пространств и времён») – определяются её энергетикой (мерностью).

В отличие от пифагорейских, гилетические числа, словно спин в электроне, подобно нейтрино, имеют внутреннюю направленность.

Авторская гипотеза: гилетические числа – это своеобразные – достигшие полноты в процессе квантования чуткости, нравственности, духовности – малые миры нашей Вселенной, сохраняющие – в силу достигнутой полноты – свой энергоинформационный потенциал, – это элементарные в общем случае разнонаправленные «темпомиры» (термин из синергетики) [Болот Практ].

По мнению В. Б. Кудрина, из ряда таких гилетических чисел составлены Мировые линии нашей Вселенной:

«Полное число – это не точка числового континуума, а „мировая линия“, в которой все этапы истории гилетического числа сохраняются в Вечности – это и является основой Закона сохранения информации…» [33].

Авторская гипотеза: именно гилетические числа спроецированы в номера передающих нам смыслы стихов древнего апокрифа «Евангелие от Фомы» – в них запечатлена смысловая – в аспектах чуткости, нравственности, духовности – ипостась Одухотворённой Мировой Души.

Гилетических чисел, определяющих Мировые линии, в нашей Вселенной много.

Глобальная динамика восхождения

Подняться наверх